[ 성경난제 ]

성경 ： 창세기 1:26-27, 로마서 5:15-21

제목 ： 첫 아담과 둘째 아담（그리스도）의 12가지 대조

▣ 성도에게는 첫 사람 아담 성품과 둘째 아담 그리스도의 성품이 내재하고 있습니다. 불신자는 첫째 아담 성품만 있고,,, 타락한 사람으로만 살아갑니다.

▣ 본문 제목대로 아담과 그리스도의 12가지로 대조시켜 줍니다. 더욱 그리스도에게 속하여 은혜와 축복으로 살기를 바랍니다.

1. 아담은 인간 창조의 첫 사람으로 흙에서 났고, 그리스도는 둘째 사람으로 하늘에서 났습니다.

① 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라（고전15： 47）요3:13 하늘에서 내려온 자 곧 인자....

2. 아담은 옛 창조의 머리요, 그리스도는 새창조（피조물）의 머리입니다.

① 하나님이 일르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고（창 1:26）

② 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것 이 되었도다.(고후 5：17）

3. 아담은 죄를 범했으나, 그리스도는 범죄 하지 않으셨습니다.

① 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라（창 2：17） “여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라（창 3：6）

② 저는 죄를 범치 아니하시고 그 입에 궤사도 없으시며（벧전2：22, 5：12）

4. 아담은 한 죄로 많은 죄인을 만들었으나, 그리스도는 순종으로 많은 사람을 의롭게 하셨습니다.

① 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사 람이 의인이 되리라（롬 5:19）

② 하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라（고후 5：21）

③ 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니（벧 전2:24）

5. 아담은 산 영이 되었고, 그리스도는 살려주는 영이 되었습니다.

① 기록된바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니（고전 15:45）

6. 아담은 땅에서 났으나, 그리스도는 하늘에서 오신 주님이십니다.

① 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 （고전 15:47）(요3:13)

7. 아담은 사망을 가져오고, 그리스도는 생명을 가져왔습니다.

① 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라（롬5： 12）

② 한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은 혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다（롬 5:17）

8. 아담은 후손에게 죄를 가져왔으나, 그리스도는 의를 가졌 왔습니다.

① 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라（롬 5:12）

(롬5：19） 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순 종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

▸롬4：25 “예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위 하여 살아나셨느니라”

9. 아담은 하나님의 은혜와 은총을 잃었으나, 그리스도는 회복시켰습니다.

① 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물 이 많은 사람에게 넘쳤으리라（롬5：15）

② 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것 이라（요1:17）

10. 아담은 하나님을 노하게 하나, 그리스도는 하나님을 기쁘게 했습니다.

① 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시 니라（마 3:17）

② 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라(마17:5）

11. 사망이 아담을 통해 왕노릇 했으나, 생명은 그리스도를 통해 왕노릇 합니다.

① 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라（롬 5:12）

② 한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕 노릇 하였은즉 더욱 은 혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다.（롬 5:17）

12. 아담은 죄를 더하게 했으나, 그리스도는 은혜를 더하게 하십니다.

① 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니（롬 5:20）

말씀을 맺습니다.

• 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔습니다.（12절）=나로 말미암아 죄가 세상에 많 아지게 해서는 안 됩니다.

• 한 사람 아담의 범죄로 모든 사람이 죄를 지었습니다.（12절）= 나 한 사람의 범죄로 다른 사람까지 죄를 짓게 해서는 안 됩니다.

• 죄는 반드시 심판이 다르게 됩니다（12절）= 나로 인하여 복이 따르도록 해야 합니다.

• 하나님의 율법은 죄를 알게 했습니다.（13절）= 성경보고 남 죄를 보지 말고, 내 죄를 알고 고쳐 가야 합니다.

• 첫 사람 아담은 곧 오실 예수 그리스도의 모형 입니다.（14절）= 첫 아담의 범죄를 해 결하실 구주 예수가 오셔야 합니다.

• 그리스도를 통한 하나님의 은사는 아담으로 인한 죄책보다 질적으로 우수 합니다.(15 절） 아담의 죄와 그리스도의 은혜는 비교가 안 됩니다.

• 예수의 대속의 은혜는 우리의 신분에 질적인 변화를 가져왔습니다.（17절）= 옛사람 나 를 새사람 나로 변화 시켜 주셨습니다.

• 구원은 단순히 범죄 이전 상태로 회복이 아니라, 더 나은 예수 모습으로 변화입니다 （17절）= 땅에 사람이 천국사람으로 변화입니다.

• 우리는 한사람 예수의 가치를 중요하게 여겨야 합니다（18-19절）= 예수 믿는 나 한 사람의 가치를 중요시 여겨야 합니다.

• 율법의 궁극적인 목적은 죄인을 그리스도의 은혜를 입도록 인도하는 것입니다（20절） = 죄인 됨을 발견하고 사유（용서）하시는 예수께로 나아오도록 인도해야 합니다.

▣ 모든 사람은 첫 사람 아담의 범죄로 하나님의 복을 잃었습니다. 그러나 둘째 사람 그 리스도 예수를 통하여 구원의 복과 생활 복을 얻고 있습니다.

주님은 이르기를 “내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"（요5：24） 그 속