성경 : 열왕기하 2:19-22

제목 : 소금 사역

요절 : 소금을 그 가운데 던지며 이르되 여호와의 말씀이 이물을 고쳤으니 이로부터 다시는 죽음이나 열매 맺지 못함이 없을 지니라(21절)

소금자체가 고쳤는가? 소금을 사용한 하나님이 고쳤는가? 21절에 여호와 자신이 이 물을 고쳤다고 증거 합니다.

‣ 소금을 히브리어는 멜라흐(jl'm)라 하였고, 깨끗한 먹이, 짭살하고 신맛이 도는 사막의 식물(사 30:24, 민18:19, 대하13:5)) 이라고 했습니다.

‣ 소금을 헬라어는 할라스(a{la") 하였으며 방부제, 양념, 염산의 제조 원료라 하였습니다. 소금은 양념이자 방부제로서 지니는 가정과 의약상의 가치는 오늘날 만큼이나 고대 세계에서도 보편적인 것이었습니다. 플리니는 '인체에 태양과 소금보다 더 좋은 것은 없다'라는 그 당시 통용되었던 말을 인용하고 있습니다.

一. 소금의 진리적 의미?

소금을 성경은 무슨 뜻으로 사용 되었는가? 일반적인 의미로 볼 것이 아니고, 신성성(神聖性)을 갖는 것으로 정결케 하거나, 액운을 쫓는데, 쓰이기도 했습니다. 신령한 뜻으로, 성령역사, 진리말씀의 사역을 나타내는 뜻입니다.

소금사역은 진리역사를 말합니다. 성령께서 진리말씀으로 역사하는 것을 소금역사라 했습니다.

‣ 다같이 복창합시다. 소금의 사역, 성령역사, 진리역사를 말합니다.

二. 소금사역의 교훈은?

1. 소금으로 물을 고쳤습니다.(왕하 2:19-22)

" 그 성읍 사람들이 엘리사에게 말하되 우리 주인께서 보시는 바와 같이 이 성읍의 위치는 좋으나 물이 나쁘므로 토산이 익지 못하고 떨어지나이다, 엘리사가 이르되 새 그릇에 소금을 담아 내게로 가져오라 하매 곧 가져온지라, 엘리사가 물 근원으로 나아가서 소금을 그 가운데에 던지며 이르되 여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤으니 이로부터 다시는 죽음이나 열매 맺지 못함이 없을지니라 하셨느니라 하니, 그 물이 엘리사가 한 말과 같이 고쳐져서 오늘에 이르렀더라"

사람은 좋게 보이나 속에는 아주 못된 살인성으로 가득찬 존재입니다. 고침을 받을 자입니다.

성령님은 진리말씀으로 사람을 고칩니다.

살인자 고재봉도 고쳤습니다.

38년된 합병자도 고쳤습니다.

죄와 하물로 죽은자를 고쳤습니다.

18년간 악귀신에 눌리자를 고쳤습니다.

무덤에 죽은 시체로 가두어있는 나사로를 불러내서 고쳤습니다.

죄인 나를 고쳤습니다.

암병을 고쳤습니다. 성령님역사 진리역사가 내안에서 역사하면 독한 성질도 고쳐집니다.

김익두 평양깡패 고쳐서 귀한 종으로 사용했습니다.

타락한 내 아들 고쳐 주실것을 믿습니다.

성령님의 진리로 고치지 않으면, 진리사람이 되지 않습니다.

진리사람만이 천국 영생 사람이 됩니다.

창녀 수가여인도 고쳤습니다.

2. 소금 기둥으로 교훈합니다.(창19:26)

"롯의 아내는 뒤를 돌아보았으므로 소금 기둥이 되었더라" 고 했습니다. 기둥으로 고정시키고, 썩지 아니하는 소금으로 기둥을 만들어 천추만대에 교훈을 줍니다. 신약구약시대 모든 사람에게 진리교훈을 시켜 줍니다.

무엇으로 교훈 시켜 줍니까? 하나님을 믿어도, 불순종자에게는 저주인 것을 교훈합니다. 다시말하면, 저주증인으로 교훈하는 것이 소금기둥입니다. 순종자에게는 복된 증인으로 증거합니다.

우리가 받을 교훈은,,,,,

성지 순례길에서 소돔고모라를 밟으면서 깊은 교훈을 받았습니다.

소돔에 가서 살지 맙시다.

물질, 돈을 모우는데 혈안이 되어, 하나님 돈 도적질하고, 모운 것이, 자기를 구원 못하고, 불탄것을 교훈을 합니다.

제2의 롯의 처가 나온다는 것을 예표하는 교훈입니다.

내가 되지 않도록 삽시다.

오늘의 소금기둥이 옆사람이 아닌가? 서로 쳐다봅시다.

3. 소금으로 화목하라(막9:50)

"소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라"(9:50)

"너희 속에 소금을 두고,,," 했으니, 성령과 진리말씀이 내안에 있어서, 역사가 있을 때에, 하나님과 불목한 것을 회개하고, 사람사이에 불편한 것을 회개하여 사이에 좋아지게 됩니다.

인간 내안에서 역사하는 악령과 타락한 것들은 더욱 내안에 불화를 일으키고, 불편하게 합니다.

내안에 가시가 생겨지게 하고, 아픔이 있게 하고, 속임이 있게 하고, 불평이 있게 하고, 짜증이 있게 하고, 거짓이 있게 하고, 소란이 일어나게 하고, 분을 토하게 하고, 하나님과 사람에게 화를 냅니다. 원망을 합니다. 그래서 아픈 매를 많이 맞았습니다.

‣ 이스라엘 백성들이 광야에서 모세와 하나님께 원망하고, 불평하게, 짜증내고, 하나님이 하신 출애굽을 잘못한 짓으로 몰아가는 원망을 했습니다. 이런 독한 성질, 성품을 고칠자는 아무것도 없습니다. 어떤 약도 안됩니다. 어떤 사람도 안됩니다. 오직 성령진리역사만이 회개시키고, 화목되게 합니다. 할렐루야!

‣ 불평을 토하던 자가 성령역사할 때에 깨닫고 , 내가 잘 못했군나 니우치게 됩니다.

잘못 깨닫게, 니우치게, 회개 시켜주심은 오직 성령진리역사가 있을 때에 일어나는 참 바른 현상입니다. 베드로는 닭이 울 때에 바른 회개하였고, 가룟유다는 성령역사가 없어서 , 바른 회개를 못하고 버림을 받았습니다. 성령과진리 역사따라 살면 화목이 넘칩니다. 할렐루야!

4. 항상 말은 은혜가운데 소금으로 맛을 냄 같이 하라(골4:6)

" 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라"(골4:6)

타락한 사람은 가시 말을 합니다.

타락한 사람은 찌르는 말을 합니다.

타락한 사람은 상처 내는 말을 합니다.

타락한 사람은 고통을 주는 말을 합니다.

타락한 사람은 지옥 말을 합니다.

타락한 사람은 죄짓는 말을 합니다.

소금이 물에 녹아서 모든 사람에게 유악을 주는 것같이, 하나님앞에서, 사람앞에서, 유익하는 말을 할 수 있을 까요? 내안에 성령이 말하게 하심을 따라 말할 때에(행2:4)영혼을 살리는 말을 합니다.

예수님께서 수가 여인에게 말 할 때에, 회개가 일어났고, 타락한 생활을 청산 했습니다.

보혜사 성령임을 의지하면, 적소하게 말하여 은혜가 되고 살리고, 회개되게 하고, 유익을 얻게 됩니다. 또 환란도 피하게 됩니다. 할렐루야!

은혜의 말을 하는 그 사람의 말을 듣으면, 더 듣고 싶고, 또 듣고 싶고, 꿀맛같이 기분이 상쾌해지고, 명료한 회답, 해석을 얻습니다. 성경을 많이 알아서, 명쾌하게 해석하여 주고 명료하게 주는자가 되도록 합시다. 쓸되 없이 죄짓게 하는 말, 유혹말, 찌르는 말을 하지 맙시다.

‣ 내가 들어가는 곳마다(성도가 들어가는 곳마다) 화합이 이루지기를 바랍니다. 이간, 분리시키는 말을 하지 맙시다.

‣ 1950년대에 서울대 교수 변찬린 박사가 많은 목사들을 가르쳤는데, 수백명의 목사들이 그의 탁월한 성경해석을 들었습니다. 그런데 오래동안 창세기부터, 계시록 강론을 했는데, 목소리가 나지 않는 병에 걸렸습니다. 결국은 목에 구멍을 냈습니다. 그러다가 결국은 더 강의를 못하고 죽었습니다. 그의 불행적인 죽음의 원인이 그의 발간된 책으로 증거 되었는데, “마리아가 구약 입다의 딸이다” 는 윤회설을 주장했습니다. 타락한 말은 자기의 수명을 단축시킵니다.

5. 맛을 내라(욥6:6)

“싱거운 것이 소금 없이 먹히겠느냐 닭의 알 흰자위가 맛이 있겠느냐”(욥6:6)

소금을 조금만 쳐서 맛을 내면 음식 맛이 일등입니다.

계란도 소금을 조금 쳐서 먹으면 100% 맛이 납니다.

맛이 없는 음식은 먹기가 힘듭니다.

세상 말은 두 번 듣기 싫고, 한번도 듣기 싫어요, 타락한 사람은 욕욕을 채우는 음란 말을 듣기 좋아서 귀를 바싹 다가옵니다. 그러나 참사람은 진리 맛을 내는 말을 좋아합니다. 예수님 말은 진리 맛을 내었기에 수많은 사람이 모여 들었습니다. 진리 맛을 내라,

진리 맛을 내는 말은 평생을 선한 길로 걷게 합니다.

진리 맛을 내는 말은 평생을 타락하지 않고, 천국 길을 걷습니다.

한국교회 강단은 진리 맛을 잃고, 정치말, 세상말, 웃기는 말, 세상이 크지게 하는 말이 많아졌습니다. “나는 쇄하고 그는 흥하여야 하리라”(요3:30)는 진리가 없어지고, 나는 크지고 예수가 작아지는 설교말이 많습니다.

사람을 살리는 진리 맛을 내라!!

6. 소금같이 맛을 내라(마5:13)

“너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라”(마5:13)

세상에서 소금이 되라 하셨습니다.

세상은 죄악된 세상입니다.

세상은 인간속 세상을 말했습니다.

인간 내 속이 타락한 죄악 세상입니다.

죄악 세상을 오이큐메네(οίκουμένη) 라 합니다.

소금은 성령역사 진리역사를 소금이라 했습니다.

내속 세상은 썩어가고 있습니다. 죄악으로 망가지고, 썪고, 부패하고, 쓰러기장보다 더 더럽고, 추악합니다. 옛사람, 음란자기, 거짓자기, 속이는 자기, 살인자기, 교만자기, 불순종자기, 타락한 자기로 가득차 있습니다.

소금역사 즉 진리역사 성령역사로 새세계, 진리세계되고, 새사람이 역사하는 새사람이 일어나는 역사가 됩니다. 진리가 계속 들어가서 성령님이 계속 진리로 치료하여야 새롭게 됩니다.

마가7:21-23절“속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니, 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라” 이 글이 인간 속, 내 속을 말하고 있습니다.

많이 그리스도화된 내 모습을 만져봅니다.

말씀을 맺습니다.

소금은 귀중합니다.

성령역사 진리역사가 최고로 귀중합니다.

성령역사 진리역사 만이 인간을 고쳐냅니다.

성령역사만 천국사람 만들어 냅니다.

성령역사 진리역사만 영육간에 복된 사람을 만들어 냅니다. 할렐루야!