성경 : 고린도전서 10:1-4

제목 : 광야생활

요절 : 모세에 속하여 다구름과 바다에서 세례를 받고(2절)

육체 이스라엘의 역사를 보이면서 오늘 영적 이스라엘을 교훈합니다.

구약교회를 통해 신약교회를 교훈합니다.

구약시대 일어난 사건으로 신약시대 성도들에게 진리를 교훈합니다.

1절에 “형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며”

출애굽한 이스라엘 백성들을 통하여 신약교회 성도를 교훈합니다. 롬15:4절에“무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라”

출애굽한 이스라엘 백성들에게 역사하신 하나님의 역사를 배우게 합니다.

① “형제들아 너희가 알기를 원한다 하셨으니,“(1절)

형제(아델포스 ajdelfov")는 예수 믿는 모든 사람들을 말합니다. 예수님이 말씀하신 진리동질된자를 말합니다. 지역초월, 시대초월, 장소초월, 가문초월, 인종초월, 빈부초월, 남녀노소 초월하여 예수 믿는 자는 진리형제입니다.

형제는 둘이 있습니다. 혈육적 형제 피와 살점을 나눈 혈육적 형제가 있고, 진리로 동질된 형제가 있습니다. 혈육적 형제에서 진리형제까지 가야 천국영생 합니다.

혈육적인 형제는 죽음선에서 완전히 흐터 버립니다. 갈3:28절에 “너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라” 예수안에 있는자는 하나입니다. 형제입니다.

구약에 출애굽한 하나님의 진리 다스림받은자는 신약시대 진리교훈으로 진리동질된자는 구약신약모두 진리형제입니다. 이운동을 가져야 합니다. 이 진리형제로 재림 주예수앞에 모일것입니다.

② 알라고 했습니다.(1절)

무엇을 알아야 하겠습니까? 성경을 알아야 합니다. 세상 것을 알수록 범죄하고, 오염 타락하여 속화되고, 더욱 세상화되고, 불량화, 멸망화됩니다. 살인지식이 되고, 음란지식이 되고, 거짓지식이 되어 더욱 거짓화시키고, 속화시키고, 불행화 시킵니다.

예수님이 안에서 역사하면, 세상지식이 이용되어, 위대한 업적을 남깁니다. 예수 없는 자는 세상것을 알아갈수록 더 불행화 시키고 맙니다.

아는것은 두가지이니,

①지식적으로 아는것

②체험적 아는 것이 있습니다. 성경지식을 배워서 알아가고, 실제로 성경그대로 살아 실천해보년 더욱 확실히 알아서, 똑똑한 자로 삽니다.

‣ 행17:10-11절"밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라, 베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로“ 우리도 성경을 읽으므로 배우고 듣고 배우고 실천하여 배워 진리사람되어야 합니다.

‣롬10:17절“그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라” 아는 것은 힘이요, 아는 것은 능력이요, 아는 것은 선악을 구별하여, 선에 속합니다. 성경배워서 마귀를 대적합시다. 성경에서 배워서 과거 현재 미래를 알아서 속지말고, 살아갑시다. 할렐루야!

③ 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며(1절)

다(판테스 πάντες) 다 란 4번 나옵니다. ① 다 구름 아래 있었고, 바다를 지났고, ② 다 세례를 받았고 ③ 다 신령한 식물을 먹었고 ④ 다 신령한 음료수를 마셨다고 했습니다.

우리 조상들은 이스라엘 사람들이요, 모세 시대 사람입니다. 조상(파테레스 πατέρες)은 두가지입니다.①혈육의 조상 ②믿음의 조상입니다.

‣ 아브라함은 혈육의 조상은 유대인에게 해당되고, 한국사람에게는 혈육의 조상이 아니고, 믿음조상뿐입니다.

‣ 양목사는 혈육의 조상이 아니고, 믿음의 조상입니다. 우리는 위에 조상 아래 후손이 있어서, 중간조상입니다. 조상은 두가지 책임을 지고 해결해야 합니다. ①위로부터 원죄가 내려오고 있는데, 예수 믿어 해결하고, ②성경대로 살아서, 천대까지 자손들에게 복을 내려가게 해야 합니다. 조상들이 잘못 믿어서, 우상과 저주를 자식에게 내려 가게하여 3-4대까지 저주가 내려가게 하면 안됩니다. 조상은 책임이 큽니다. 믿음과 복을 물러주어야 합니다.

‣ 구약시대의 믿음의 조상들은 다 구름(네펠레 nefevlh)아래 있었다고 했습니다. 출13장에 보면 하나님이 구름기둥과 불기둥으로 광야 40년간 인도했습니다.

구름은 하나님의 보호를 말합니다. 낮의 태양열은 45-50도까지 올라가서, 타서 죽는 가운데서. 보호했고, 밤에는 불기둥이 되어 영하에서 따뜻하게 보호하여 인도했습니다. 구룸은 하나님의 임제를 가르킵니다. 구름이 있다는것은 하나님 계심을 증거하고, 구름은 때로 이스라엘을 연단하고 교훈합니다. 구름불기둥을 통해 하나님으로 살아가게 됨을 알게하고, 벗어나면 죽고, 하나님떠나면 죽고, 하나님인도받으면 보호 살고를 교훈을 받습니다.

"바다가운데로 지나며“ 홍해 가운데로 지났습니다. 홍해 바다(달랏사 qavlassa)는 건너간다는 것은 불가능입니다. 뒤에는 애굽군대와 앞에는 홍해바다가 가로막고 있습니다. 밤새에 모세는 간절히 기도했습니다. 하나님의 능력은 물을 갈라서, 양쪽 벽이 되게하고 육지로 건녔습니다.

출13:21절 “여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니”

출14:20-27절에 새벽에 바닷물이 합하여 회복되어 애굽사람을 바다 가운데 엎으시니“ 이스라엘 백성들은 바다가운데를 육지로 행하였고, 물이 좌우 벽이 되었더라” 고 했습니다.

‣구약의 조상들은 능력의 하나님을 만나서, 죽음에서 살아났습니다. 홍해바다에서 죽고, 애굽군대로 죽는 환경 사건에서 살아난 것은 순전히 하나님의 역사입니다.

오늘도 무슨 사건으로 신음합니까? 가로막는 사건이 있습니까? 인간이 해결못하는 사건, 일들을 모세같이 하나님께 기도합시다. 해결은 오직 하나님께 있습니다. 우리는 힘있게 자신있게 살아가는 이유가 바로 하나님이 살아계시기 때문입니다.

육체 이스라엘이 체험한 하나님을 우리도 만나서 놀라운 체험을 하시기를 바랍니다.

두 번째 체험은 무엇입니까? 2절을 봅시다.

2절 “모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고”(2절)

모세에 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받았습니다.

소속관을 보여 줍니다.

모세소속으로 살던지, 바로 소속으로 살든지? 둘 중에 하나입니다. 모세소속으로 살아야, 예수소속이요, 진리소속이요, 사는 소속입니다. 세상말로 줄 잘 서야 합니다. 바로 소속으로 줄셨다가 홍해에 수장되어 고기밥이 되었습니다.

교회에서는 축복의 소속으로 서야 합니다. 출석 줄에 섰는가? 십일조 드리는 줄에 속했는가? 안드리는 줄에 셨는가? 주보가 증거하고, 자기 양심이 증거 합니다. 모세소속에 서지 못한 고라자손의 지파는 땅에 가라져서 죽었다. 교회에서 소속을 바로해야 사는 편에 서서 신앙생활 합시다. 할렐루야!

‣구름과 바다에서 세례를 받았다 고 했습니다. 세례 [에밥티스데산](ejbaptivsqhsan) 은 “다 모세와 연합하여 세례를 받았다” 라는 원문 뜻이다. 모세는 그리스도의 모형이므로 그리스도와 함께 세례를 받았다는 의미입니다.

구약때에 신자들이 모세와 연합을 통하여 출애굽의 위대한 역사에 동참함같이, 신약시대 성도들도 영적 이스라엘 성도들이 모세가 예표한바(신18:18) 예수그리스도의 연합을 통하여 출애굽같이 죄악에서 나오고, 죄를 씻고, 중생을 경험하였음을, 중생의 외적 표시라, 할 수 있는 세례를 통하여 되는 사실을 증거하고 있다.

바울은 본문을 통하여 구름기둥의 인도를 받아 홍해 바다를 건넌 사건을 세례라는 관념과 결합시킬 수 있는 것인가? 바울은 양쪽 물 벽을 이룬 후에 육지로 통과하였는데, 그것을 세례라고 바울은 증거했으니, 침수가 아니고, 물벽을 지난 것을 세례라한 것은 하나님 택한 백성을 애굽세상에서 나오게 하시고, 택함받은 구원받은 백성이요, 세례라한 것은 죄를 씻어 중생한 사실을 자각케 한 사실이다. 특히 “하나님이 그들에게 세례를 베풀었다” 는 원전 뜻이다. 하나님의 주권적 행위를 뜻한다.

이와 마찬가지로 신약교회의 세례는 영적 이스라엘 성도들로 하여금 애굽 세상 죄악에서 나오고, 죄 씻음으로 중생한 구원받은 성도라는 사실을 알게 한 것이다. 예수의 세례는 예수죽음과 살아남을 세례라 하였다.(롬6:3, 갈3:27)

이러한 점에서 이스라엘 백성들이 출애굽할 때에 구름 기둥의 인도를 받아 홍해를 도하한 사건은 신약시대의 물세례를 상징하기에 충분한 유비점들을 가지고 있는 것이다.

그러므로 침수를 주장 말고, 구약은 침수, 침례라는 단어자체가 없으니, 억지주장을 하지 말라, 구약에서는 침수, 침례라는 단어가 없고, 에스겔 35:25절에 맑은 물로 뿌리고, 레7:13 히10:21절에 피 뿌리고로 되어 있습니다. 물속에 들어갔다가 나온 것이 아니고, 물벽을 통과 한 것이다. 그리고 바울은 침례라 하지 않고, 세례(ejbaptivsqhsan)라 하였다.

3-4절에 다 같이 식물을 먹었고, 다 신령한 음료수를 마셨다고 했다

3-4절 “다 같은 신령한 음식을 먹으며, 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라”

육체 이스라엘은, 다, 하나님의 역사를 체험하였습니다.

구약교회 성도들은 하나님의 특별한 능력을 체험하였습니다.

3절에 “다 같은 신령한 음식을 먹으며” 광야에서 농사없고, 수확이 없는 곳에서 어떻게 살았는가? 순전히 하나님의 복입니다. 이스라엘이 무엇을 먹고 살았는가? 만나먹고 메추라기 먹고 살았습니다. 인간의 노력으로 하루도 산것이 아닙니다. 순전히 하나님의 내리는 복으로 하루하루를 살았습니다. 우리가 먹고 사는것을 인간힘이나 재주에 있지 아니한다는 것을 증거합니다.

4절에“다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라” 고 하셨습니다. 구약시대에 그리스도의 역사가 반삭에 물을 냈습니다.

육신의 떡이나, 식수로 육체의 건강을 유지합니다. 그것만으로는 짐승입니다. 영의 양식이 있고, 먹어야 영의 사람이 삽니다. 예수그리스도가 주는 말씀과 성령역사 생수를 먹어야 영의 사람, 즉진리사람이 살고, 육체사람도 삽니다.

육체사람으로 살아서 끝나는 사람이 있습니다.

영체사람으로 살아서 양육이 살고 영원히 천국에서 사는 사람이 있습니다. 이사람이 그리스도예수의 역사로 살아가는 자입니다.

이스라엘 백성을 40년간 육체는 먹었고, 육체양식만 먹으면 죽습니다. 지옥갑니다. 요한복음 6장에 예수의 신령한 떡과 생수를 말하셨습니다. 즉 예수그리스도를 먹어야 사는데, 영이 산다고 했습니다.

말씀을 맺습니다.

• 구약성도를 체험시키면서 인도하신 하나님께서 신약성도를 먹어서 살려가는 역사를 오늘도 하 고 계십니다. 불기둥, 물기둥으로 인도하는 하나님을 만나시기를 바랍니다. 하나님의 인도받아 애굽세상 나오시기를 바랍니다.

• 광야인생길에서, 어디에 소속이며, 누구에 소속입니까? 모세소속이요? 바로 소속이요? 교회에 서 신행하는 자의 소속에 줄을 서십시다. 주보에서 내 이름이 기록되어 있어야 합니다.

• 오늘도 무슨 양식을 먹고 살아가십니까? 육체 양식만 먹고 산다면, 짐승의 사람입니다.

진리사람으로 살려면, 진리말씀과 성령의 역사인 생수를 마시고. 참사람이 되시기를 바랍니다.

예수사람, 천국사람, 영생사람, 마귀를 이기는 능력사람 되세요. 할렐루야!

• 예수교는 체험교입니다. 이론종교가 아닙니다. 생활체험으로 복받은 복된 증인으로 나타나시 기를 주이름으로 간절히 축원 합니다. 할렐루야!