성경 : 요한계시록 10:8-10

제목 : 입에는 달고 배에는 쓰다

요절 : 내입에는 꿏같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라(10절)

달다, 쓰다 하면서, 맛을 가지고 사람을 교훈합니다.

[한 사람뿐입니다] 글이 있습니다.

랍비가 이숍 종에게 심부름을 시켰는데, 목욕탕에 사람이 많이 있는가? 없는가 보고 오라고 했습니다. 이숍은 목욕탕에 가서 들어가는 사람 나오는 사람을 한참 동안 보고 와서, 주인님! 한 사람 뿐입니다.

주인은 좋아서 목욕탕에 갔습니다. 가서 보니 사람이 너무나 많았습니다. 돌아와서 이숍을 거짓한다고 책망을 했습니다.

이숍은 목욕탕 길에 큰 돌이 놓였는데, 목욕탕에 들어가는 사람들이 돌을 보고 욕하면서 돌을 돌아서 들어가는데, 한사람이 와서 돌을 보고, 어떤 분이 여기에 돌을 갔다 놓았지? 하면서, 그 무거운 돌을 옮겨 놓고 들어갔습니다. 참사람은 한 사람뿐입니다. 고 했습니다. 사람은 잘난자와 못난자 둘 뿐입니다.

오늘 예배로 모인 우리들이 이숍이 말한 사람입니까? 랍비가 말하는 사람입니까? 하나님께서는 어떤 사람을 찾겠습니까?

1. 달다, 쓰다(10절)

본문에 달다(glukuv"(글뤼퀴스), 쓰다(pikraivnw(피크라이노), 했습니다.

“작은 두루마리 책을 먹으라 입에는 달고 배에는 쓰더라” 고 했습니다.

성경은 양피 같은 두루마리에 섰기에 두루마리 책이라 했으며, 두루마리 성경을 읽고, 들을 때에 달고, 실천에는 쓰다는 뜻 입니다.

‣ 달다, 쓰다, 짜다. 싱겁다, 떫다 등 맛으로 교훈을 받을 때가 많습니다.

신학교 교수님과 같이 식사 가서, 맛있는 음식을 먹고는 큰 교훈을 받는데, 설교도 맛있게 해야 된다는 자극을 받습니다.

“먹어버려라” 하셨는데,,,,.

① 에스겔 선지자에게 겔2:8-3:3절에 “두루마리 성경을 먹으라” 하셨고

② 예레미아 선지자에게 렘15:16 절에 “내가 말씀을 얻어 먹었사오나” 하셨고

③ 시편기자는 시119:103절에 “주의 말씀의 맛이 내 입에 꿀보다 더 하나이다” 하셨고,

④ 계시록 10:8-10절에 먹으니 내 입에 달다, 쓰다“ 했습니다.

하나님말씀 성경을 받을 때에 기쁨으로 받습니다.

입에는 달다, 단 맛이 납니다. 들을 때에 신납니다. 단것은 은혜가 되기 때문입니다.

성경말씀을 받을 때에 좋고, 신나고, 야! 당장해보자, 합니다.

성경설교를 들으면 은혜 되고, 신나고, 재미나고, 힘이 나고, 만족이 되고, 당장 큰 수입이 되는 것같습니다. 그 맛이 꿀맛입니다.

“달다”(glukuv"(글뤼퀴스) 말은

• 예수라는 분이 인간의 죄값을 지불하셨고, 고통, 불행에서 건져주셨다는 구원의 소식은 눌림 의 고통에서 해방되는 기쁨을 갔다 주므로, 달콤합니다.

• 하나님이 사람을 창조했는데, 어른 창조인지? 아기 창조인지? 몰랐는데, 청년아담과 처녀 하 와를 창조 했다고 하니, 알아서 기분이 좋습니다. 생기가 나고 꿀맛 같습니다.

• 하나님 말씀을 청종하면 네게 복이 임하나니. 성읍에도 복, 들에도 복, 자녀에 복, 토지에 복, 짐승에 복, 소양 떼에 복, 광주리복, 떡그릇에 복, 들어와도 복, 나가도 복을 받는다 하셨으니, 들을 때 달고, 생기가 나고, 야! 단장 큰 복을 받아 있는 것 같습니다. 한 아름 꺼 안은 것 같 고, 부자된것 같습니다.

• 땅에서 복받고 잘살기를 원하는자는 진리하나님께 구하라 하셨으니, 잘사는 길이 있기에, 생 기가 나고, 야! 잘살아보자 합니다.(사65:16)

• 십일조 드리면 창고에 넘친다고 하셨으니, 그 말만 들어도 배가 부르고 창고에 가득찬 기분을 가집니다. 나도 큰 부자 되어야 하지, 지금 당장 큰 부자된 기분입니다.

• 야베스가 기도하여 하나님께 복을 구했는데, 근심없는 복을 구하니, 하나님이 근심없는 복을 주었습니다. 우리도 근심없는 복받은 기분입니다.(대상4:9-10)

•생육하고 번성하라(창1:26-27) 하신 말씀만 들어도 만족이 되고, 기쁘고, 신나고, 야! 나는 부자다 합니다. 이렇게 단맛이 납니다. 입에는 달고, 좋고, 은혜되고, 신나지만, 배에 들어가서 소화 된후에야 효과있고, 보약 치료약이 되어 강건하게 삽니다.

입에서 배로 들어가서, 소화(쓰다) 되는 과정이 있습니다. 소화 안된다면, 단것으로만 있다면, 당뇨병 들기 쉽습니다.

“쓰다”(pikraivnw(피크라이노)=말은

식당에 가서 맛있게 음식을 먹었습니다. 야! 맛있다고 자랑하고 배를 두드리고, 집에 왔는데, 조금 후에 복통이 일어나서, 토하고, 아파 고생을 많이 하고 먹은 음식에 효과가 없었습니다.

“쓰다” 은 원어가 ‘괴롭게 하다, 쓰게 하다’, 의미로, 소화를 말합니다.

입에 단 음식이 소화 되어야 효력이 있습니다.

하나님말씀의 순종, 실천 하는 것으로, 소화되는 과정을 말합니다.

입에 음식이 들어와서, 배에 들어가서, 쓸개에서 신물이 나와 소화를 시키고, 보약, 치료영양소로 온 몸이 건강하고, 눈이 밝히 뜨이고, 허리가 펴지고, 다리가 힘이 나서 돈벌고, 산나게 삽니다. 소화안되면 영양가가 없어서 힘이 생기지 않습니다.

하나님말씀을 받으니, 입에는 달지만, 효과는 싵천, 순종, 행함으로 얻어지는 복입니다.

행함이 없으면 죽은 믿음이라, 실천 순종 행함이 없는 말씀은 입에는 달지만, 실제 생활은 없으니, 쓴 과정(소화)을 통과하면 영양가로 온몸과 생활이 복이 됩니다.

받은 말씀이 아무리 좋아도,

복이 있다하여도,

실천 과정을 통과하여야 생활에 효력이 있습니다.

행함이 없는 말씀,

듣기 좋은 말씀이라도,

순종, 실천, 행함 없이는, 복이 손에 만져 지지 않습니다.

쓰다 하는 말은 소화를 말하며, 실천과정을 말하니, 쓰는 것은 괴롭고, 힘들고, 때로 아프는 과정을 말합니다.

‣받은 말씀이 소화시킬 때에, 실천, 순종할 때에 방해세력이 일어납니다.

육체의 부패성, 타락성이 거짓성이 일어나서 거스립니다.

갈5:17절에“육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라” 고 했습니다.

내안에서 실천못하게 방해하는 세력이 있고, 가난해진다. 너 계획이 성공안된다. 자식 공부 못시킨다. 목표금액이 달성 못한다고, 시집, 장가 못 간다고, 여러 가지 이유를 붙이고, 실천 못하게 방해합니다.

내안에 도적놈이 하나님 돈을 도적질하게 합니다. 못 드리게 방해 공작을 합니다.

받은 말씀을 실천하려면

①자기를 부인해야하고

②집 사정을 부인해야하고

③ 불순종자를 죽이야 합니다.

‣ 지나가는데, 아주 잘 지은 교회가 있습니다.

교회를 짓자 할 때에 모두 그렇게 합시다. 단맛이 왔습니다. 그러나 쓴 과정, 쓴 생활을 많은 교인들이 했습니다. 입에는 달지만 배에는 쓴 생활, 소화생활, 실천생활을 길게 통과후에 아름다운 교회가 세워진것입니다.

‣ 채X훈이란 청년이 쓴 기간을 통과하여 십일조를 20만원을 드렸습니다.

쓴 후에 복이 됩니다.

쓴 것이 약입니다.

보약 치료약이 됩니다.

생활에 복이 됩니다. 입에만 있는 말이 아니라, 배를 통과한 말씀이 되어야 합니다.

‣ 아브라함은 갈대아 우르를 떠난 쓴 생활 후에 믿음의 조상이 되었고, 창24:1절같이 “노년까지 범사에 형통하는 복을 받았습니다.

‣ 요셉은 애급의 쓴 생활 기간을 참고 견디고, 범죄하지 않으려고 감옥이 갔으니, 배에는 쓰더라는 그 후에 총리 복을 받았습니다.

‣ 다니엘은 포로중에 많은 고난 과정을 통과하고, 사자굴에도 들어가는 수모를 당하여서, 일생 총리위에 총리로 큰 복을 일생 받았습니다.

‣ 다윗은 음란 후에 이불이 적는 회개눈물은, 그 일생의 노후에 형통의 복을 받았다고 역대상 29:28절에 “다윗이 나이 많아 늙도록 부하고 존귀를 누리다가 죽으매 그 아들 솔로몬이 대신하여 왕이 되니라” 증거하고 있습니다.

‣ 말틴 루터의 종교개혁에는 너무나 힘들고, 어려움이 많아서 중도에 포기하게 되었습니다. 아내가 그 모습을 보고, 하루는 상복을 입고 울고 있습니다. 루터는 아내에게 누가 죽었느냐고 물었습니다. 아내는 하나님이 죽었습니다.

루터는 하나님이 죽다니, 그 무슨 소리요? 하나님이 안 죽었다면, 당신이 좌절하고 있느냐? 했습니다. 큰 충격을 받은 루터는 살아계시는 하나님을 바라보고, 죽을 각오하여 종교개혁을 했습니다. 성공은 쓴 생활을 통과해야 합니다.

하나님말씀을 먹으면 달고, 은혜가 되고, 애굽군대가 홍해에서 죽이는 장면을 읽으면 신납니다. 아멘 아멘이 나옵니다. 그 맛이 꿀맛 같습니다.

설교를 들으면 감동되어, 아멘이 되고, 재미있고, 살고 싶습니다. 그러나 순종하려면 부패성이 죄악성이 나와서 거스러 방해하니 씁니다. 실천하려니 고통이 옵니다. 아깝다 하고, 다음으로 미루자하고 미루고, 육체소욕이 방해하여, 효력을 얻지 못합니다.

진리인격이 만들어지려면 쓰고, 어렵고 힘듭니다.

세상과 자기를 부인해야 하는데, 어럽습니다.

고난을 참고 끝까지 순종해야 구원을 얻는다고 했습니다.(마24:13)

고난을 참고 말씀을 실천할 때에 인격이 되고, 그 약속대로 큰 복이 됩니다.

말씀이 입에는 달아도 순종하려면 배에는 씁니다.

쓰더라도 실천자에게 약속의 큰 복을 체험하게 됩니다.

근심 없는 하나님의 복을 받습니다.

입에만 있는 말씀에서 배에 있는 말씀이 되어야 합니다. 할렐루야!

한국교회 성도 99%가 입에만 있고, 배에는 없는 말씀생활입니다. 입에만 있고, 실천이 없습니다.

십일조말씀도 입에만 있고,

주일생활도 입에만 있고,

사랑한다는 말씀도 입에만 있고,

전도말씀도 입에만 있고,

진실하자는 말씀도 입에만 있고

순종말씀도 입에만 있습니다. 배까지 가지를 않고 실천까지는 가지 않습니다. 할렐루야!

 음식물이 입에 들어가서, 배에서 소화 된 음식만 영양가로 온몸이 건강 효과(복)를 봅니다.

이와같이 성경말씀이 입에서 있고 실천하여야 생활에 100배 천배 만배 효력을 봅니다. 굳게 잡아야 합니다. 입에만 있으면 효력이 없습니다. 할렐루야!

말씀만 입에 단 것 아니라. 단 것이 또 하나있습니다.

2. 죄는 처음에 달고 그러나 보응은 쓰다.

말씀만 입에 단것이 아니고, 죄는 처음은 달고, 기분이 좋고, 신기하고, 신납니다.

그러나 죄의 보응은 쓴생활을 가져다 줍니다.

‣ 술 담배는 처음은 호기심이 일어나고, 피우니, 처음은 신기하고, 신나고, 기분이 묘합니다. 그러나 그 보응은 온 몸을 아프게 합니다.

- 코메디 이수일씨의 담배 술로 앙상하게 말라가는 그 비참한 모습이 테레비를 통하여 생생하게 중개되었습니다.

‣ 다윗이 바사세바를 꺼 안으니, 단맛이나, 하나님의 징계로 아들 압살롬의 폭동은 알몸으로 밤에 도망치게 되었고, 비국이 몰아치는 아픔을 당했습니다. 남녀 접촉이 꿀맛 같으나, 비극이 옵니다.

한국교회에 자칭 큰 목사라는 자들이 70여살 목회하고 음란과 돈문제로 세상을 어지럽게 하고, 큰 소용돌이, 돌풍이 몰아치니, 교회는 세상사람에게 짓밟히는 맛 잃은 소금이 된 것입니다.

잘났다하는 그 얼굴은 창피를 당하고 있고, 교회는 쑥밭이 되는 슬픔을 당하고 있습니다.

죄는 달지만, 엄청난 불행을 가져다줍니다.

말씀과 죄는 처음은 달다,

달콤한 말씀 실천은 복받고,

죄는 처음은 좋으나 결과는 큰 보응이 옵니다. 생지옥고통을 당해야 합니다.

롯은 소돔 고모라 생활은 꿀맛 같고 달았으나, 그 결과 보응은 유항불비로 망하는 결과뿐입니다. 죄는 처음은 달고 재미있고, 수입이 되고, 신나는 것 같으나, 부자같이 불꽃가운데 영원히 신음해야 합니다.

말씀과 죄는 처음은 달지만, 말씀은 실천으로 복을 받습니다. 그러나 하나님 돈 훔친자는 처음은 좋으나, 결과, 보응은 전부 아프고 망하는 것뿐입니다.

[유대인들의 교육]이란 이야기가 있습니다.

양목사가 초등학교 1학년 때에, ‘바둑아 바둑아 이리 오너라 나 하고 놀자 ‘ 이런 글을 배웠는데, 바둑이가 내안에 들어와서. 개새끼하고 나옵니다. 우리들의 교육은 눈의 교육입니다. 그러나 유대인들의 교육은 달라요, 입으로 맛보는 교육입니다.

유대인 어린이가 처음 유치원에 입학하면 아버지가 동행합니다. 유치원의 첫 수업은 제일 먼저 히브리어 알파벳을 쓰고 그위에 꿀을 바른다고 합니다. 그리고 그 꿀을 발아 먹게 한 다음 아버지가 자녀에게 가르킨다고 합니다. 입으로 빨아 먹는 교육을 합니다.

“아들아 하나님의 말씀인 성경말씀을 매일 꿀송이 꿀보다 더 달게 먹을 때, 네게 복이 되고 생명이 되지만, 그렇지 않으면 저주와 사망이 올것이다” 고 가르킵니다.

히브리어 알파벳 을 보면 알렢(א ), 베트( ב ), 기멜( ג ), 달렛(ד ), 헤(ה) 등등 알렢 그자를 크게 쓰고 그위에 꿀을 발라 노았는데, 혀로 빨아 먹고, 알게 하는 교육입니다. 하나님말씀을 입으로 자기가 맛보게 알게 하셨고, 꿀맛을 알게 한 것입니다. 이러한 교육방식을 통해서 꿀보다 더 단 하나님말씀을 평생 영의 양식으로 먹게 합니다. 실천할 때는 쓰지만 그 효과는 엄청나게 켜서, 인생일생을 복되게 합니다.

스승과 제자가 길을 가다가

제자가 스승에게 물었습니다.

잔치집 음식이 어떠했어요?

스승은 자기 혀로 핥아 보아야 맛을 알지, 했다고 합니다.

눈 교육에서 맛을 보는 교육을 하므로 자기가 자기 입으로 빨아 먹게 하는 것입니다.

이론이 아니라, 실천입니다.

말씀 실천, 순종, 행함만이 효과의 복을 받습니다.

‘입에 있는 말이 배를 통과한 말이 되어야’ 합니다.(약1:25) 할렐루야!

 입에만 있는 말씀은 효력이 없고, 실천해야 복이 됩니다. 할렐루야!

[ 나를 변화시킨 양고기 ] 란 이야기가 있습니다.

영국 런던 동부지역에서 38년간 감리교 목사로 사역하신 렉스목사님이 어느날 비신자인 한 노인이 몹시 아프다는 말을 듣고 그를 찾아갔습니다.

목사님은 노인에게 복음을 전했지만 고개를 돌린 채 한마디 말도 하지 않았습니다.

목사님은 그 집 바닥이 차고 부엌에 식량이 떨어진것을 알았습니다.

목사님은 심방을 마치고 후 그 노인의 집으로 두덩어리의 양고기를 배달시켰습니다.

목사님이 몇일 후 방문하였더니 약간 다정하게 대해 주었습니다.

목사님은 또 다시 양고기를 주문하여 그집으로 배달시켰습니다. 세 번째 심방 때는 많이 달라져 예수님을 영접하는 기도를 드렸습니다.

렉스 목사는 순회설교 후에 런던에 돌아와 보니, 그 노인은 죽고 말았습니다. 그 노인이 죽기 전에 유언을 남겼다는 것을 알았습니다.

유언은 이렇습니다.

렉스 목사님께 전해 주시오

“이제 나는 하나님께로 돌아갑니다. 이 처럼 나를 변화시킨것은 목사님의 설교가 아니라, 목사님이 주셨던 양고기였습니다.“

사랑은 말이 아니라, 행동입니다. 사랑은 주는 것입니다. 주님의 사랑을 실천하면 천하보다 귀한 영혼을 구원할 수 있습니다. 사랑은 말로 하는 것이 아닙니다.

교회밖에 있는 영혼을 교회안으로 이끌어 드리는 일을 어떻게 하면 됩니까?

주라!

양고기를 주라!

돈을 주라!

“입에만 있는 말이 아니라, 배에 까지 통과된 말이 되야 효과를 봅니다. ” 할렐루야!

※ 꼭 같은 성경말씀꼭 같은 성경말씀이 입과 배를(두기관) 통과해야 효과(복(복)를 봅니다.

십일조(말3:7-12)말씀(복)을 봅니다.

십일조(말3:7-12)말씀아담하와에게 준 말씀이 입이만 있고, 배에는 없어서 실패했습니다.