성경 : 디모데후서 3:1-7

제목 : 네는 이것을 알라

요절 : 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러(1절)

앎은 두가지 입니다.

지식적으로(학문적으로) 알고,

체험적으로 아는 것 두가지 입니다.

그러나 죄는 지식적으로 알고, 체험적으로 알면 큰 불행입니다. 술한잔 먹어볼까? 도적질해 볼까? 싸워 볼까? 체험적으로 알아간다면 큰 고통을 당합니다.

"마리아가 나는 사내를 알지 못한다" 고 눅1:34절에 말씀하셨습니다. 이 뜻은 지식적으로 알지 못한다는 말이 아니고, 체험적으로 알지 못했다는 뜻입니다.

성도가 죄는 지식적으로만 알고, 체험적으로 알면 고통이 오고, 진리는 지식적으로 알고 체험적으로 알아가야 합니다. 그래서 온전한 믿음을 가질 수 있습니다.

1절을 읽어 봅시다.

“너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러”

• 네가 이것을 알라(Tou'to de; givnwske 투 데 기노스케)

우리가 아는 것은 큰 힘이 됩니다. “아는 것이 힘이다“ 말이 속담에 있습니다.

앎에는 두 가지가 있습니다.

지식적 앎과 체험적 앎입니다.

성경은 지식적으로 체험적으로 알아가야 합니다.

그러나 죄는 지식적으로만 알고, 체험적으로 알면 큰 고통을 당 합니다.

술 한잔 먹어 볼까? 싸워 볼까? 도적절해 볼까? 그래서 알아간다면 큰 불행 고통입니다.

무엇을 알라 하셨는가?

• 말세(ejscavtai" hJmevrai" 에스카타이스 헤메라이스) 를 알라 했습니다.

① 말세는 교회시대 즉 예수 재림 때까지를 말합니다.(히1:2, 행2:17 벧전1:20) 세상끝을 말하니 (마 24:3) 세상끝은 주님 재림으로 끝나는 세상을 말합니다.

② 한 인간의 생의 끝을 말합니다. 한 살에 시작하여 60살이 되었다면, 끝에 왔습니다. 개인 말 세를 살아 갑니다. 끝이 좋아야 합니다. 좋으려면 말세 끝에 일어나는 것들에 교훈을 잘 받아 야 합니다.

• 고통하는 때가 이른다(ejnsthvsontai kairoi; calepoi),위태한때, 고통하는 때라 하였습니다. 고통은 죄로 만들어진 산물입니다.

죄와 고통이 만들어진 곳이 세 곳입니다.

① 영계(계12:1-9)에서 천사타락으로 죄와 고통이 만들어졌습니다. 영계가 어둡게 되었고, 혼란 이 되었으며, 영적세계가 흑암세계가 되었습니다.

② 에덴동산에서 아담 하와 타락으로 죄와 고통이 만들어 졌으며, 해산 고통과 이마에 땀을 흘려 수고하게 된 것입니다.(창3:1-)

③ 오늘에는 인간마음에서 죄를 만들어 고통을 당합니다. 얼마나 내 속에서 죄악을 많이 만들어냅니까? 만들어진 것만큼 고통을 당하니, 자체고통과 외래적인 고통을 당합니다.

‣예레미아 2:19절“ 네 하나님 여호와를 버림과 네 속에 나를 경외함이 없는 것이 악이요, 고통인줄 알라” 고 했습니다.

다같이 2절을 일어봅시다.

“사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감 사하지 아니하며 거룩하지 아니하며” 했으니,,,,

고통하는 이유(가르 ga;r)를 말하고 있습니다. 타락으로 옵니다. 하나, 하나씩 해석하여 봅시다.

1.자기를 사랑하며(fivlautoi 필라우토이)

자기를 사랑하여 하나님을 배반하고, 주일을 버리고, 십일조를 도적질 할 수 있겠는가?

예레미아 2:19 “네 악이 너를 징계하겠고 네 패역이 너를 책할것이라 그런즉 네 하나님 여호와를 버림과 네 속에 나를 경외함이 없는 것이 악이요 고통인줄 알라” 했습니다.

자기를 사랑하여 탕자같이 먼 나라로 가겠는가?

그런 사랑은 뱀사랑이요, 살생사랑이요, 거짓사랑이요, 엘로스사랑이요, 진리사랑, 참사랑이 아닙니다.

- 아나니아 삽비라같이 서로 사랑한 사랑은 죽이는 사랑이니, 자기를 더욱 진리화 시키는 살리는 사랑을 해야 합니다.

- 아담하와 부부가 사랑한 사랑은 죽이는 살생사랑, 뱀사랑, 타락한 사랑입니다.

자기 사랑하여 고통세상에 살지 맙시다. 자기를 잘 구별하라, 옛사람자기와 새사람자기가 있습니다. 옛사람 자기로 살면 고통만 만납니다.

2.돈을 사랑하며(filavrguroi 필라르귀로이)

돈으로 죄를 짓지 말라, 돈 때문에 믿음을 파괴 말고, 가룟유다같이 돈으로 자기망치는 짓을 하지 맙시다.

부자(눅12:)같이 돈 때문에 예수 떠나므로 돈 잃고, 자기망치고, 예수 잃고, 영원한 저주로 갔습니다.

- 세상이 타락하여 돈밖에 모르는 세대가 되었습니다.

돈 때문에 살인합니다.

공산주의는 유물주의라 사람도 물질의 일종으로 취급합니다.

이런 것이 말세의 현상중 하나입니다.

“돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받 믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔렸도다”(딤전6:10) 했습니다.

돈은 재료, 원료, 밀가루같이, 선과 악을 만들 수 있는 원료입니다. 선을 만들고, 하나님을 기쁘게하고, 자타를 살리는 일에 사용되기를 바랍니다. 할렐루야!

3.자랑하며(ajlazovne" 알라조네스)

자기 자랑을 말라,

왜 자기를 자랑 말아야 하는가?

죄, 자랑뿐이요, 수치, 자랑뿐이요, 부끄러운, 자랑뿐입니다.

술먹은 것을 자랑 말라! 알라조네스(ajlazovne")의 뜻으로 “뽑내며 뛰어 다닌다” 원어 뜻입니다.

- 시골에서 효과 없는 약을 효과 있다고 과장하여 자랑하는 떠돌이에게 적용되는 단어입니다.

‣ 병원환자들의 이야기를 들어보면 사회에서 음란한 것을 영광인줄 알고 자랑합니다. 부끄러운 일, 매 맞은 일, 창피스러운 일뿐입니다. 타락한 자기자랑 뿐입니다.

살인자랑,

도적질자랑,

남 해친것 자랑,

자기 망친것 자랑뿐이니,

하나님만 자랑하면 복 받습니다. (참고, 롬1:30)

4.교만하며(uJperhvfanoi 휘페레파노이)

자기 힘과 기술과 수단방법으로 지금까지 살아왔으며, 앞으로 살아 갈 것이다는 것이 교만입니다.

신명기 8:14, 17-18 절에 “두럽건데 네 마음이 교만하여 네 하나님 여호와를 잊어버릴가 하노라, 또 두럽건데 네가 마음에 이르기를 내 능과 내 손의 힘으로 내가 이 재물(돈)을 얻었다 할까 하노라 네 하나님 여호와를 기억하라 그가 네게 재물 얻을 능을 주셨음이라” 했습니다.

내가 나된 것은 순전히 하나님의 은혜와 축복이라고 고전15:10절에 증거 합니다.

순간이라도 하나님의 은혜 아니면, 나는 되는 것이 없는 자기를 바로 아는 것을, 겸손이라 했습니다.

내 힘으로 돈벌었는데, 왜? 하나님이 가져오라 하는가?

불평하고 십일조 도적질합니다. 은평교회 다닌 부부집사가 결국은 십일조 내지 않고 다른 교회로 갔습니다. 교만자를 건방지고 오만하다(눅1:51, 약4:6, 벧전5:5)고 했습니다. 교인속에 숨어서 신앙생활 하지 맙시다.

“교만은 패망의 선봉이요, 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이라”고 했습니다(잠16:18) 교만하면 남을 멸시하게 되고 그러한 자를 하나님은 대적하시고 꺾어 놓습니다(약4:6).

5.비방(훼방)하며(blavsfhmoi 블라스페모이)

깎아 내리는 짓을 말합니다. 나무를 깎는 대패 짓하다는 어원에서 나온 말입니다.

자식이 깡패 노릇하면 부모 명예를 훼방하고, 성도가 거짓하면 하나님의 이름을 더럽히고 하나님을 짓밟는 짓을 비방(훼방)이라 했습니다.

딤전 1:13에서 바울이 과거의 자신의 모습을 묘사하는 데에 사용한 표현이다.

이것을 문자적으로 ‘신성모독’을 뜻하는데, 하나님을 깎아 내린다 의미입니다. 하나님을 무시하고 이웃을 무시하고, 조롱하며 모독하는 것을 가리킵니다.

6.부모를 거역하며(goneu'sin ajpeiqei'" 고뉴신 아카이데이스)

육을 낳은 부모는 다시금 진리로 낳아야 합니다.(약1:18)

진리로 양육시키고 성장시킨 부모를 배반하지 말라. 신학교 졸업한 자들이 학장을 배반하고, 거짓 모함하는 짓을 하는 것을 볼 때에, 죄 많이 짓고 가는데, 목회를 하나, 중도에 목회를 못하고, 또 교회가 크지지 않은 것은, 죄 값을 받고 있는 증거입니다.

“말씀을 가르키는 자를 배나 공경하라”고 하셨습니다. 대접의 순위를 살펴서 해야 합니다.

부모공경하는 법은

① 부모를 예수 잘 믿게 하고

② 부모 마음을 편안하게 해드리고

③ 의복과 이부자리와 방을 따뜻하게 해드리는 것

④ 음식을 잘 해 드리고

⑤용돈을 잘 드려야 합니다. 이것이 하늘나라 상을 마련하는 일입니다.

7.감사하지 아니하며(ajpeiqei'" 아카리스토이)

“은혜를 모르는 것을“(눅6:35) 나타내는데 쓰였습니다.

감사할 분에게 감사치 않는 행위, 부도덕한 짓을 말합니다.

감사 감격이 없고, 늘 불평 불만을 토하는 짓은 고통 세상으로 기어들어 가는 짓입니다. 죄악에서 건져줌에 대한 은혜를 모릅니다.

하나님이 하시는 일에, 또 교회에서 하자하는 일에 불평 말라, 감사는 더욱 감사를 낳게 합니다. 불평하고 감사 없는 사람은 하나님에게 복을 못 받은 자요, 죄짓고 있는 중입니다.

‣ 자기에게 진리 눈을 뜨게한 신학교 교수들에게 감사 없고, 목사로 세운 분을 대적하는 자들을 만났습니다. 하나님은 선악간에 심판하십니다. 감사는 물질로 표현하는 것이 최고인것 같습니다.

8.거룩하지 아니하며(ajnovsioi 아노시오이)

거룩은 하나님에게, 진리성경에 사용되는 단어가 거룩입니다.

하나님의 주권과 영광을 그대로 인정하는 것입니다. 성경을 그대로 받아드리는 것이 거룩입니다.

구별이란 뜻이 있습니다. 금덩어리를 진흙에 일년 넣어도 변질 변색이 안되고 본 모습 그대로 있는 것을 거룩이라 한 것입니다.

- 세상과 죄악이 와서 더럽히고, 속화시키고, 변질시키려 해도, 진리 그대 있는 것, 속화, 타락 안 되는 진리의 본 모습 그대로, 믿음 그대로, 성도 그대로 보존되는 것이 거룩성입니다.

‣ 하나님을 향하여, 욕질하고 망하라, 못된놈이라고 고함치면, 약발 받아 얼굴이 붉어서, 화를 내는 그런 하나님이 아니라, 전혀 약발받지 아니하는 거룩하신 분입니다.

세상것이 와도, 속화, 타락, 변질안되는 진리 그대로 보존되는 것이 거룩입니다.

성도모습 그대로가 거룩입니다. 세상것이 오면 세상따라 타락하여, 속화되는 거룩히 더럽혀지면, 엄청나게 고통세상에 살게 됩니다.

- 자기 죄로 자기가 고통을 당하여 아픔세상에 살게 됩니다.

진리 안으로 들어가면, 즐거움 세상에 살게 됩니다.

항상 진리안에서 살아서 즐거운세상, 복된세상에서 살다가 천국에 들어가시기를 주 이름으로 간절히 축원하는 바이다. 할렐루아!

다같이 3절을 읽어 봅시다. 3절 "무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며

9. 무정하며(a[storgoi 아스토르고이)

인정없고 사나운것을 말합니다.

- 예수 사랑 없으니, 인정이 나올 수 없습니다. 간혹 진리 사랑과 반대 짓하면서, 무정하다고 하지는 않지요? 타락한 육체의 만족을 얻지 못하여 무정하다고 하지는 않아야 합니다.

진리사랑, 살리는 사랑이 없는 말세가 되었습니다. 진리사랑이 식어지더라 했으니, 진리사랑이 식어지면 무정하게 됩니다. 인정 없는 사나운 짓을 합니다.

‣ 동물들의 어미와 새끼 사이에서 이루어지는 본능적인 애정과 결부된 것으로 이해하는데, 이처럼 말세를 사는 이들은 부모와 자식 사이에 당연히 있어야만 할 본능적인 사랑마저도 결여된 도덕적 타락 가운데 빠지게 될 것을 밝히는 것입니다.

10. 원통함을 풀지 아니하며(a[spondoi 아스폰도이)

가장 가까운 가족도 사랑치 못하는 이러한 자들이 이웃과의 관계에서 ‘원통함을 풀지 않는 것은 어찌 보면 당연하다고 할 수 있습니다.

한번 원통한 일을 당하면 몇 년 동안 혹은 일생동안 풀지 않고 원수로 여기는 자가 있습니다. 이렇게 사람과 사람 사이가 막히면 하나님과도 막히게 되어 답답하고 큰 고통이 들어옵니다. 성도는 해지기 전에 분과 원통함을 풀어야 합니다.(엡4:26)

‣ 술로 간이 탈난 사람이 술이 원수다 합니다. 술을 좋아한 자기가 원수 인줄 알고, 깊은 자기를 회개하였으니, 회개만이 원통함을 푸는 비결입니다. 할렐루야!

11. 모함하며(참소하며)(diavboloi 디아볼로이)

모함은 남을 헐뜯어 없는 죄를 있는 것처럼 말하여 자기의 유익을 도모하는 것입니다.

이웃에게 거짓말을 서슴치 않고 적개심을 품은 경멸과 비난조의 말을 쏟아내는 것을 지칭합니다. 이 단어는 거짓의 아비 마귀 곧 디아볼로스(diavboloς)와 동일 어근의 단어라는 점은 이러한 행위가 곧 마귀에게서 나왔으며, 마귀가 가장 좋아하는 행위임을 보여줍니다(딤전3:6-7, 엡4:27, 6:11) 모함 하지 맙시다.

‣ 학교를 빼앗려고 학장을 이단이라고 모함하였지만, 결국은 대법원까지 가서 중징계를 받았습니다. 모함은 자기를 고통케 합니다.

12. 절제하지 못하며(ajkratei'" 아크라데이스)

감정이나 원초적인 욕망을 다스리지 못하는 것, 자신들의 감정이나 마음을 제대로 잘 다스리지 못하는 짓입니다.

- 절제하지 못하면 육체적, 정신적 건강을 해칠 뿐 아니라, 경제면에도 타격이 큽니다.

시간 물질 정력을 다 허비해 버렸으니 여러면으로 궁핍과 고통이 들어오는 것은 당연합니다.

‣ 탕자같이 절제생활을 못하며 허비하고, 곤경에 빠져서 헤어나지를 못합니다.

게하시나, 아간같이, 절제 못하여 육체 욕심을 채우러다가 비참하게 죽든지, 고통세월을 살아가야 합니다. 소위 대형 교회 목사들이 돈, 명예, 여자로 넘어지는 것은 절재하지 못한 때문입니다.

13. 사나우며(ajnhvmeroi 아네메로이)

사람이 독사같이 사나워져서 자기 뜻대로 안되면 주먹을 휘두르고 폭력을 행사합니다.

사람들이 난폭하여 짐승들처럼 서로 물고 찢는 사회가 되면 얼마나 고통스러울까?

말세가 되어 갈수록 사나운 독사 같은 사람으로 변합니다. 할렐루야!

14. 선한 것을 좋아 아니하며(ajfilavgaqoi 아필라가도이)

자기 속을 보라! 밖에 세상을 보라!

모든 악이 어디에서 생기는가?

국회에서 생기는가?

권력자에게서 생기는가?

사실은 자기 마음에서 생겨 난 것입니다.

하나님을 떠난 인간 자기 마음에서 불법을 만들어 내고, 싫은 것을 만들어 내고, 짜증나는 것을 만들어 내고, 불행을 만들어 냅니다.

‣ 사과를 가져 왔는데, 몇일 두었는데, 먹을려고 짤라 보니 속이 썩어지고 있어요, 나무에서 떨어진 사과는 자체가 섞어집니다. 하나님 떠난 인간은 스스로 부패하고, 악한 냄새를 풍깁니다.

선한 것을 만들지 못하고, 고통만을 만들어 냅니다. 그래서 고통합니다.

다같이 4절 읽어봅시다 4절 "배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며"

15. 배신하며(prodovtai 프로도타이)

'프로도타이' 단어는 눅6:16절에 사용된 단어입니다.

- 가룟유다가 예수그리스도를 배신하여 팔자로 소개되는 구절에서 사용되었습니다.

이는 자신의 이익을 위해서 스승이나, 친구를 막론하고 쉽게 저버리는 일체의 행위를 지칭합니다.

말세에는 은혜와 교훈을 받은 사람들이 배신하는 현상이 더해집니다. 자기에게 목사 안수한 스승목사를 매장시키고 자기 유익을 보는 것을 말합니다..

16. 조급하며(propetei'" 프로페테이스)

원어는 "앞으로 꼬꾸라지는" 라는 의미에서 유래 되었습니다.(행19:36) 말세에는 급하고, 경솔하게 말과 행동을 하여 실수를 많이 하고, 그로인해 고통이 많아집니다.

우리는 늘 기도하며 심사숙고하여 하나님의 뜻을 찾아 순종해 가야 합니다. 조급하여 실수를 많이하여 그에 따른 고통을 당합니다.

‣ 종교 "비영리 단체" 를 가진 목사가 사기 치는데, 말려들어 1억5천만원 날린 목사가 있습니다. 복지사 자격증을 준다는 말에, 조급하여, 응했다가 손해 갔습니다.

기도하고, 물어보고, 따져보고 할 것을 복지사 자격증을 준다는 그 달콤한 말에, 조급하여 큰 실수를 했습니다.

- 사기치는 목사는 회개하고, 조급한 목사는 신중을 하여, 하나님께, 사람에게 영광 돌려야 한다.

17. 자만하며(tetufwmevnoi 테튀포메노이)

스스로 높이는 짓이다.

교만하여 자기자랑하고, 자기 뽑내는 것으로 그 결과는 하나님징계를 받아서, 고통을 당하고, 천대 받습니다.

낮아져서 하나님이 복주셔야 되고, 수간이라도 하나님 복주시지 않으면, 실수뿐임을 알고, 낮추면 먼저 자기마음이 평안하고, 다른 사람에게 칭찬을 받습니다.

딤전6:4절에 교만과 같은 단어이니, 자만자는 자기가 돈벌었는데, 하나님이 돈가져오라 하는가? 하면서, 반항적인 행위를 보입니다. 헌금생활이 없고. 계속 자기 힘으로 살자로 삽니다.

18.쾌락 사랑하기를 하나님사랑하는 것보다 더 한다(filhvdonoi ma'llon h] filovqeoi)

쾌락(filhvdonoi필레도노이)은 육체만족을 취하는 것을 말합니다.

육체만족은 끝이 없다.

밑 없는 항아리에 물을 붓는 것과 같으며,

육체가 망가질 때에야 끝이 납니다.

감옥에 가든지,

거세를 당해야 하든지,

육체가 망가질 때에 중단하는 경우가 많습니다.

노아시대나, 롯 시대 같이, 먹고 마시고, 음란 방탕과 쾌락주의에 빠집니다. 이로 인하여 하나님의 심판이 와서, 많은 고통을 당합니다.

육체만족을 취하려고 쾌락에 빠지면, 믿는 일이 중단되고, 영적 세계가 멀어지고, 하나님 사랑으로 얻어지는 영광, 평강을 잃어버리게 되고, 하나님을 섬긴다고 해도, 형식적으로 섬깁니다.

여기서 ‘필레도노이(filhvdonoi) 와 ’필로데오이(filovqeoi)는 둘다, ‘사랑하는’ 을 의미하는 필로스(φίλος) 가 붙어 만들어진 단어입니다.

- 사랑선택이 둘중 하나입니다.

하나님 사랑하느냐? 육체만족을 취하느냐?입니다.

육체쾌락으로 가면, 간 것만큼, 취한 것만큼, 고통이 따라 옵니다.

왜냐? 죄악이기 때문입니다.

그러므로 말세의 타락상을 죽이고 생명력 있는 삶을 실천하라고 강조합니다..

쾌락에 대한 사랑(필레도노이)이 아닌,

하나님에 대한 사랑(필로데오이)이 자리잡고 있어야 합니다.

요일2:15절“이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니” 고 했습니다.

세상을 사랑 말라 한 것은 타락하였기 때문입니다. 죄를 사랑하는것이 되기 때문입니다. 자기를부인하라 한 것은 타락한 자기이기 때문입니다.(마16:24)

다같이 5절 읽으보시다. 5절 "경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게 서 네가 돌아서라"

19. 경건 (aujth'" 아우테스)의 능력을 부인하며

경건은 하나님을 믿는 믿음을 경건이라고 했고(딤전6:3. 딛1:1)

구약에서는 경건을 신약에서는 신앙(믿음) 을 뜻합니다. 신앙의 겉모습은 거룩하게 보이나, 자기 고치는 일이 없다는 뜻입니다.

- 말세에 사단의 활동이 증가하는 때에는 알맹이 없는 가짜 믿음의형태가 일어난다는 의미입니다.

신자를 참 성도로 만드는 일이 없고, 형식화 되고, 거저 왔다가 갔다가 하는 모습만 보이고, 자기를 고치는 변화 모습은 없습니다.

주일날도 한시간 예배드리고 빨리 사라집니다. 쓰레기만 남습니다.

-진리대로 사는 삶을 말합니다. 그러나 진리대로 사는 삶이 없습니다. 윤락여성들이 겉모양만 꾸미는 것처럼 교회가 타락하면 경건의 모양만 꾸미려고 힘쓰게 됩니다.

"경건의 능력은 부인하는자(duvnamin aujth'" hjrnhmevnoi)

고전4:20절에 "하나님 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라" 고 했습니다.

참 교회는 실천이 있습니다.

초대 7교회중에 서머나, 빌라델비아 교회는 능력으로 말씀 지켜 나갔습니다. 5교회는 모양은 있어나 말씀 실천이 없습니다.

살리는 성령역사가 없고, 말세는 형식화 의식화 됩니다.

네가 돌아서라(ajpotrevpou 아포트레푸) 자신을 돌이킨다