성경 : 마태복음 5:1-3

제목 : 심령을 비운자의 복

요절 : 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것이라(마5:3)

본문에 산에 올라가서 입을 열어서 복음을 증거한 산은 팔복산입니다.

팔복산은 야산입니다. 양쪽이 산으로 가리웠고, 산사이에 넓은 잔디밭이 있고, 약 만명이상 모일 곳이 있는데 산위에서 예수님이 육성으로 전하였는데, 마이크도 없이 뒤에 있는 사람도 잘 듣게 복음을 전했다고 했습니다.

예수님께서 육성으로 5000명이상 무리들에게 복음을 증거하셨는데, 뒤에 있는 자에게도 쨍쨍 울리는 소리로 듣게 하셨다고 합니다. 마이크도 없고, 크게 고함친 것도 아닌데, 뒤쪽에 앉은자도 잘 듣게 되었다고 합니다.

一. 천국시민법을 가르쳤습니다(1절)

마태복음 5-7장은 [천국시민법] 이라고 합니다. 천국백성들이 생활법칙을 말합니다. 천국시민이 된 자는 배우고, 그대로 살아야 복을 받습니다.

‣ 아주 오랜 전에 친한 친구가 서울 시민권을 가졌다고 자랑을 했는데, 시골띠기가 말하여, 천국시민권을 갖지 못하면 너는 지옥이다고 농담하며 눌렸습니다.

서울시민권을 가진자라면, 시민의 생활을 해야 보호받고, 복된 생활을 할 수 있습니다.

예수 믿는 모든 사람은 천국백성으로 마태 5-7장에 생활법칙을 알고 생활화해야 합니다.

[천국시민법] 에 첫 강의가 복(마카리스)에 대한 강의입니다. 8복은 예수님의 인격을 말합니다.

2절에 ‘입을 열어 가르쳐 이르시되' (kai; ajnoivxa" to; stovma aujtou' ejdivdasken aujtou;" λevgwn 카이 아노익사스 토 스토마 아우투 에디다스켄 아우투스 레곤 ) 하셨으니,

예수께서 입을 열어 천국 진리를 들려 주셨습니다. 입을 열어 들러주지 않았다면, 천국시민이 받을 복을 알 수 없는데, 입을 열어셨기에, 천국복음이 오늘 우리에게 까지 온 것입니다.

우리도 입을 열어 말합시다.

진리를 증거 합시다. 가정으로 가서, 교회는 예수학교다. 인간이 받는 복에 대하여 제일 처음으로 강의한 것이 마태5장이다고 입을 열어 증거 합시다. 그래야 천국복음이 계속적으로 증거 됩니다. 입을 열어 가르쳤기에 오늘 우리에게도 진리가 온 것입니다. 진리증거할 때에 능력이 옵니다. 나를 고쳐 줍니다.

또 집에서 교회 올 때에, 입을 벌려, 복돌아! 순희야! 교회가자 하지 않고, 병어리 귀신에 잡혀 혼자 온 자는 회개하여야 합니다. 예수님은 입을 열었으니, 속에 있는 진리를 나타냈습니다.

8복을 강의 했습니다. 인간이 받아야 하는 복이 어떤 것인가를 말씀했습니다. 우리도 입을 열어서 8복을 말하십시다. 할렐루야!

3절에 '심령'은 프뉴마티(pneuvmati) 는 내면성을 말합니다. 영혼과 양심 마음 즉 내면성을, 속 전체를 심령이라고 했습니다.

3절에 또 '가난한 자는 ' 이해가 잘되지 않아서, 원전을 보니, 프토코이(ptwcov") 는 비운자, 빈것을 말합니다. 들어 있는 것을 부어 비워야 가난하게 됩니다.

‣ 일부예배 시작 전에 물을 한 컵 가져왔습니다. 여기를 보세요. 물을 부우니, 빈컵이 됩니다.

이와같이, 죄악을 비우야 합니다. 내속에 가득차 있는, 내면적으로 가득 차 있는 죄악들, 악한 존재들, 타락성을 몽당 부어서 비우야 가난자 되어, 복된자가 되는 첫 행동(단추)입니다.

우리는 교회와서 복주세요, 잘되게 하여 주세요, 기도하고 소원하지만, 속에 든 것을 비우면 그 빈자리에, 복을 담을 수 있습니다. 빈 그릇이 되어야 채워집니다.

二. 심령을 비우라(가난하게)

‣ 여기에 한 컵의 물을 비웁니다.

‣ 쌀부대를 들고 비웁니다.

‣ 출생시에, 엄마 배속에 생기면서, 가만이 들어온자가 있습니다.

알지 못하고, 느끼지도 잘못할 때에 가만이, 살작 들어온 자가 있습니다. 내안에 몰래 들어온 자가 나를 불행하게 만듭니다.

그래서 모든 사람은 태어날 때에, 죄덩어리로 태어나고, 불행 덩어리로 태어나고, 사망덩어리로 태어납니다.

가만이 들어온자가 누구뇨?

유다서 1:4절에 “이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 그들은 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건하지 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 방탕한 것으로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라” 부인하는 자가 먼저 들어와 있습니다. 유치원 때에 비판, 구별못할 때에 절도 강도 삭꾼, 부인자가 마구 들어옵니다.

예수님을 부인하고, 예수와 마찰 대립되는 자가 출생시부터 있어서, 자기를 흉악범으로 살게 합니다.

자기를 살인하고, 자기를 불행하고, 자기를 생지옥으로 몰아넣는 자를 비우라, 쏟아내라, 제거하라는 것입니다.

영과 양심 마음, 내면을 가난하게(비우라) 하라는 첫 마디, 첫 강의, 첫째 법을 말하시니, 들어야 합니다.

이것 안하고, 복, 행복, 유익, 논할 자격, 이유가 없습니다. 명심합시다.

이것을 비우지 않은 자가 목회하니, 교회 돈 착복, 검사 판사에게 5년형, 70억 벌금하는 비극을 만납니다.

‣예수님께서 여우도 굴이 있고, 공중에 나는 새도 집이 있지만 인자 예수는 머리 둘 곳이 없다고 하셨으니, 예수님께서 따르는 무리를 향하여 하신 말씀입니다.

내가 너희 속에 들어가야, 천국이 이루지고, 복된자가 되고, 새사람이 되고, 악령이 몰러 나가겠고, 새사람, 건강한 자가 될 것인데, 속이 가득차 있으니, 못들어 간다. 비우라, 쏟아내라고 하시는 경고말씀입니다.

‣ 우리는 표면적으로, 껕으로는 거룩하고, 깨끗하고, 잘나 보이고, 아무 일도 없는 것같이 아름답게 꾸미고 앉아 있어나, 속은 도적놈, 사기군, 살인자, 거짓자, 속이는자, 음란자, 살생자, 타락자, 부패한자가 가득 있고, 입만 벌어도 독이 쏟아져 나오는 입까지 넘쳐 출렁이는 악들이 가득차 있습니다. 이 악을 비워라 합니다,

‣ 내안에 악령 귀신이 있어서 18년동안 꼬부라지고, 벙어리 되게 하고, 불행케 한 내안에 있는 귀신을 몰아내야 합니다, 귀신이 어디 있는가? 내 안에 있습니다. 이자가 나를 18년간 불행케 한 장본인입니다.

‣ 게하시를 일생 문둥병으로 몰아간 그 자가 게하시 안에 있는 탐욕자요, 사기군이요, 이 자를 비우라고 주 예수님께서 명령하신 첫 마디입니다. 우리는 비워야 합니다. 쏟아내야 하고, 추방시켜야 합니다. 가난해야 합니다.

‣ 시골집 문 창호지에 구멍을 통하여 해 빛이 들어오면, 방안에 먼저가 뿨혔는데, 방안에 먼지를 해살로 보게 되어, 대 청소가 일어납니다.

내속에 무엇이 들어있는가? 몰았습니다. 예수 빛이 들오니, 내면세계는 흉악범의 소굴이요, 죄인의 집합소 되었고, 살인자가 출동준비를 하고 있습니다. 내속 셰계를 망치고 있습니다.

‣ 금방 앞을 지나는데, 황금을 보는 순간에 내안에 있는 도적놈이 툭 튀어나옵니다. 내 밖으로 손을 내 밉니다. 잡아야 합니다. 내속이 좋은 것이 하나도 없고, 악한 것들뿐 입니다.

‣ 수가 여인 속에 음란으로 가득차 있고, 탐욕으로 가득차 있는데, 예수님 가셔서, 그를 만나서, 남편 데리고 오라, 지금 있는 남자가 6번째인데, 그 자도 남편 아니다고 죄를 지적하여 그 속을 들어냈습니다. 비우는 작업을 시작하여 하늘 것을 채우고, 예수인격으로 채우고, 진리사람으로 복되게 변화 되셨습니다.

‣ 아담 하와 속에 뱀 마귀와 속이는 말이 들어가서, 회개 없이 사니, 계속 사고 나고, 불행당하고, 저주 아래 신음하고, 비참해 졌습니다.

•평양의 깡패 김익두씨, 장날이면 재발 오늘은 익두 만나지 않도록 선황당에 빌며, 돌로 탑을 쌓던 자가, 서양 선교사를 만나서, 쪽 복음을 얻고, 성경전서를 얻어 읽는 중에, 능력의 성경이 그 속에 옛사람을 책망하고, 때려 치는데, 더 이상 견디고 있을 수가 없었습니다. 탕자, 악자, 술군, 음란자, 난폭자, 살인자가, 성경을 읽을 때에 책망을 받아 쫓겨나기 시작하여, 새사람으로 변화되기 시작하는데, 하루는 친구가 익두아, 저 밑에 마을에 술집이 생겼는데. 한잔 하러가세, 젊은 기생도 있다는데,,,,.

나는 못가네! 요즘 몸이 아파서 약을 먹고 있네. 무슨 약인데, 구약과 신약이란 약이다고 했습니다. 심령을 비우고, 초대교회 목사가 되어 한국교회를 부흥케 했습니다. 인간은 심령을 고칠 수 없고, 능력의 예수님의 치료만 심령을 고치고, 귀한 자가 된 것입니다.

소원 합시다. 예수님 내속을 비워주세요

‣ 사울이라고 하는 바울은 세상의 학문, 지위, 권세 출세 욕망, 자기 의를 완전히 비웠고, 예수것, 진리것, 하늘 것을. 채워서, 선교목회자로 가장 위대한 사역을 감당했습니다.

‣ 막7:21-23절에 지금 내 심령에 가득 채워진것을 보여 줍니다. 비워야 합니다. 심령을 가난하게 해야 합니다. “ 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과, 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니, 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라” 하셨습니다.

• 주일예배 때마다 구두가 없어지고, 여자 고급구두가 없어지고, 돈지갑이 없어지고, 일부7시 예배에 헌금이 없어지고, 그래서 잡기로 하였는데, 숨어서 보니, 어떤 분이 가지고 갑니다. 그 분이구나 확인을 했습니다.

출석한 지 1년이 지나가는데, 지금은 술 담배, 도적, 추잡한 모습 등 심령을 비우고, 깨끗하여, 교회에 일이라면, 늦게까지 같이 일하고, 저녁 잡수고 가는데, 놀라운 변화가 일어났습니다. 예수님 아니고 그 누가 고쳐 새사람 되게 하겠습니까?

3절에 "복 있나니, 천국이 저희 것이다"(makavrio"(마카리오스) 했습니다. 마귀통치, 죄 통치, 옛사람통치, 거짓자, 사기자의 통치가 완전히 제거되고, 축복의 하나님의 통치가 이루진 것을 천국이 저희것이 되었다고 한 젓입니다.

다시는 심령을 해치고, 몸을 미치게 못하도록 악귀신을 몰아내고, 죄의 세력을 꺾고, 옛사람이 더 이상 발작 못하도록 하시는, 능력의 하나님 역사가 있어, 복된 생활을 하게 한 것을, 복 있는 자라 했습니다. 하나님의 통치가, 천국이 저희 것이 된 것입니다.

[승진 부탁 기도] 란 이야기가 있습니다.

경찰 고급 공무원이 목사님게 겸손이 간절히 승진을 부탁하였습니다. 헌금도 정성껏 많이 드렸습니다.

목사님은 공개적으로 기도부탁하면서, 간절히 기도했습니다.

그런데 그가 승진하고 재산이 점점 늘어가면서 예배시간에 그 가족이 앉던 좌석이 가끔 빈자리가 되곤 했습니다.

그러더니 결국에는 아예 주일 예배는 불참했습니다. 심방하여 보았더니, 그들의 말인즉 조용한 호숫가에 별장을 한 채 샀는데, 주말이면 그곳에 가서 가족 끼리 예배드리고, 수상 스키를 타기 때문에, 주일 예배에 참석할 수 없다는 것이었습니다.

여러분! 주일 예배는 제사장 없이, 목사 없이, 드리는 예배는 가짜입니다. 목사가 준비한 성령밥, 성경밥이 있어야 합니다. 조심하셔야 합니다.

이후 몇 개월이 지나지 않았을 때 일입니다. 아들이 호숫가에서 수상 스키를 타다가 물에 빠졌는데, 그 순간 손살 같이 지나가든 다른 보트에 받쳐 그 자리에서 즉사했습니다. 귀한 아들을 졸지에 잃고, 크게 낙심했던 그들은 그 때서야! 참으로 회개하고, 다시금 교회를 찾게 되었습니다.

그러나 세 식구가 나란히 않았던 자리에 이제 부부만이 앉아 예배를 드리게 되었습니다. 자식은 어디 갔습니까? 무엇을 교훈합니까?

오늘까지 교회 출석을 하였다고 해도, 다시금 세상 탐욕, 세상사랑, 방탕, 거짓이 마음에 채워지지 않도록 해야 합니다. 빈 마음에 예수, 말씀, 교회 교훈으로 채워져 나가기를 바랍니다.

다시, 세상 것을 채워 타락하지 맙시다. 심령에 악령, 죄악, 세상사랑, 옛사람이 살게 된다면, 타락합니다.

지속적으로 심령에 말씀, 능력, 신령한 주님으로 채워져 있고, 예수님의 역사가 지속되어 가야 합니다.

지금까지 이룬 천국을 잃지 않기를 바랍니다. 복 주시는 하나님의 통치가 지속되시기를 바랍니다. 할렐루야!

다같이 복음 성가를 불러 봅시다.

[심령이 가난한 자는 ]

심령이 가난한 자는 천국이 저희 것이요 애통하는 자는 복있네 위로를 받을 것이요

온유한 자 복이 있나니 땅을 기업으로 받겠네 의에 주리고 목마른자는 저희 배부를 것이요

긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김 받겠네

마음이 청결한 자는 하나님을 볼 것이요

화평케 하는 자는 하나님아들이라 일컫네

의를 위하여 핍박받는 자 천국이 저희 것이라

내게도 주소서 내가 복을 받기 원하네

오 내 주여 주소서 아 - - - 멘

성경 : 마태복음 5:4

제목 : 애통자가 받는 복

요절 : 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요(4절)

애통자는 자기 죄를 붙들고 자책합니다.

애통자는 말씀대로 살지 못하여 온 벌을 보고, 웁니다.

애통자는 진리안에서 많은 사람을 구원하지 못한 것에 웁니다.

애통자는 더 많은 사람을 구원하는 일에 돈을 쓰지 못하여 자책합니다.

애통자는 하나님의 뜻대로 살지 못하여 웁니다.

4절 “애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요”

makavrioi oiJ penqou'nte", o{ti aujtoi; paraklhqhvsontai.

마카리오이 호이 펜둔테스 호티 아우토이 파라클레데손타이

복이 있나니 자는 애통하는 -이요 저희가 위로를 받을 것임-

애통하는 자는(oiJ penqou'nte" 호이 펜둔테스)

‘애통하는‘ 에 해당되는 ’펜둔테스‘의 원형 ’펜다오(πενθέω)‘ 는 심히 근심하며(고후12:21), 고통스럽게 슬퍼하는 것을(9:15) 의미합니다. 자책(自責)하는 모습입니다. 자기잘못을 솔직히 고백하는 행위입니다.

- 구약 70인번역에는 요셉이 죽었다고 전해 듣고 아버지 야곱이 애통해하는 것을 표현하는 데(창37:34) 이단어가 사용되었습니다. 당시 야곱은 애통스러운 자신의 감정을 나타내기 위하여 자기 옷을 찢고 허리를 굵은 베로 동였습니다. 이처럼 이 단어는 속으로 삭일 수 없으며, 스스로 주체하지 못하는 극심한 슬픔을 나타냈습니다.

그렇다면 본문에 나오는 애통은 무엇을 의미하였나?

본문의 말하는 애통은 무엇보다도 자신의 지은 죄로 인한 슬픔이요, 자책입니다.

참 성도는 자신이 씻을 수 없는 흉악한 죄인임을 깨닫고 애통하는 마음을 금할 수 없습니다.

자신의 죄에 대한 애절한 슬픔은 철저한 회개에 대한 하나님의 용서를 확신케 되므로 위로를 받게 될 것입니다.

예 : 다윗은 바세바를 취한 후 나단 선자자의 책망을 받고 진실한 회개의, 침상과 요를 적시는 참 애통을 가졌고, 용서를 받고, 위로를 받았습니다. (참조 이사야 61:1-3)

예 : 아합왕은 3년6개월간 죄로 인한 흉년의 아픔을 애통하지 않았기에, 또 엘리야를 원망하고 네! 가 이스라엘을 괴롭게 하셨다고 전가시키는 짓을 아합이 하므로 징계의 고통이 왔습니다.

가뭄과 흉년을 붙잡고 회개로 애통을 하였다면, 참 위로를 받고 풍년으로 바꿔졌을 것입니다.

예 : 범죄한 가인의 불행길이 살인하고도, 회개하는 애통이 없었습니다. 일생 불행길, 도망병의 신세를 가졌습니다.

그렇다면 주님은 무엇에 대해, 어떤 문제 때문에 애통하는 자를 위로해 주신다는 말씀이십니까?

핵심은 죄 때문에, 자책하는 애통입니다.

- 재산을 손해보고, 가족을 잃고, 삶의 불행으로 인해 애통해 하는 이들은 당시에도, 또 오늘에도 많습니다. 그러나 자기 죄로 하나님 앞에 큰 슬픔을 느끼고, 애통하는 이들이 아주 적고, 관심도 드물며, 살인하고 강간, 도적질, 사기. 음란했어 애통하는 자들은 아주 적습니다. 오히려 궤변을 늘어놓습니다.

주님은 이런 교훈을 많이 했으나, 반응이 없었고, 피리를 불러도, 곡을 해도 따라(춤추는 자) 하는 자가 없다고 탄식했습니다.(마11:15-17)

참 믿음을 가진 자는 자신을 먼저 봅니다. 먼저 회개합니다. 내 탓이라고 합니다. 자신이 죄인임을 알고 "나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다"(눅5:1-9) 라고,

- 이사야도 성전에 들어가서 자신의 추한 범죄를 보고 애통하였습니다(사6:1-4, 렘31:16-17)

예 : 여름철에 날씨가 너무나 냉하여 곡식이 익지를 않습니다. 열매 없는 여름철이 되어 농부가 새벽에 하나님께 기도합니다. 하나님! 여름 날씨가 냉하여 열매가 맺이지 않고 익지 않습니다. 흉년입니다. 정부탓, 정치탓, 남탓 합니다. 눈물로 기도하고 가슴치는 애통이 없습니다.

- 어떤 농부는 새벽에 기도합니다. 여름날씨가 냉합니다. 하나님을 섭섭하게 해 드린 일을 찾아 용서를 구합니다. 하나님마음을 섭섭하게 한 일을 용서해 주세요, 바로 하지 못한 것을 용서하여 주세요, 교만한 것을, 참 회개를 합니다. 농부의 자책은 늦여름에 뜨거운 해빛으로 풍년이 되었다는 이야기가 있습니다.

자기 죄로 오는 애통인가? 남탓으로 오는 애통인가? 살펴보시라!

“여호와는 마음이 상한 자를 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다”(시34:18) “나 여호와가 말하노라 내 손이 이 모든 것을 지었으므로 그들이 생겼느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와”(이사야66:2)

예:천로역전을 기록한 영국 청교도의 지도자 죤 번연은 젊을 때에 군대생활을 한 적이 있습니다. 하루 저녁은 어떤 중요한 곳에 보초를 서게 되었다고 합니다. 그런데 잠간 볼일로 친구에게 부탁을 했는데, 볼일을 보고 돌아와서 보니, 자기 대신 보초로 섰던 친구가 원수의 저격을 받고 죽어 있었습니다.

자기생명 대신 죽은 친구를 깊이 생각하면서, 자기 죄를 깊이 자책하며, 회개하고, 덤으로 사는 자기생명을 주 위해 바치기로 했다고 합니다.

- 눅18장 9절이하에 두사람의 기도가 기록되어 있습니다.

바리세인과 세리 두 사람이 성전에 올라가서 하나님 앞에 섰습니다.

세리는 자기는 죄인이라고, 도적질 한자라고, 토색한 것을 갚는 일로, 애통했습니다. 성전에서 내려올 때에 애통으로 큰 위로의 복을 받았고, 바리세인은 저 세리와 같지 아니하고 금식하고 십일조를 드려도 자만했으므로 버림을 받았습니다.

‣ 더욱 귀한 일은 남의 죄를 애통하는 자가 더욱 복을 받습니다.

남을 정죄하는 일을 많이 하지만, 옆 분의 죄를 애통하면서 우는 참 성도가 있습니다. 그분은 참으로 진실한 종이었는데,,,, 매우 안타 가워하며, 돌보지 않은 내 탓이구나,,,,,,

‣ 예수님은 감란산에서 예루살렘을 내려다 보시면서, 예루살렘아! 예루살렘아! 암탉이 자기 새끼를 모은듯이 내가 너를 모은적이 한 두번이 아니였다고 하셨습니다. 자기 민족의 죄로 멸망을 가슴 아파 하셨습니다.

주님의 십자가 달리심은 인류의 모든 죄를 자기 죄로 아시고 애통하셨습니다.

이사야61:1-3 “주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며, 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되, 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 씨워 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라” 하셨습니다.

자기 죄와 민족의 죄를 가지고 주님께로 와서(나와), 애통과 통회로 해결 받고 위로의 복을 받으십시다. 죄로 오는 모든 불행을 애통으로 고침 받으십시다. 할렐루야!

애통자는 자기 죄를 붙들고 자책합니다.

애통자는 말씀대로 살지 못하여 온 벌을 보고, 웁니다.

[겟돈이라 헌금 안했다가] 이야기가 있습니다.

어느 교회서 헌신예배를 드렸습니다. 한 여집사가 헌금주머니가 헌금위원에 의해서 죽 돌려지는데, 그만 헌금을 못하고 말았습니다.

그녀의 핸드백에는 돈이 없는게 아니라, 10만원이 있었지만 그것은 예배 마치고 돌아갈 때에 겟돈 줄 것이었습니다. 그녀는 마음속으로 갈등이 생겼습니다. 이 계돈 중에서 몇천원빼서 헌금을 할까? 아니지 그럼 겟돈이 모자라는데, 아냐, 그래도 어떻게 헌금을 안할 수 있담. 아니, 내가 헌신예배라는 것을 깜박 잊고 왔지. 아! 이를 어쩌나 이런 갈등 속에 그냥 헌금주머니가 자기 앞을 지나고 말았습니다.

순간 마음이 뜨끔했지만 할 수 없이 못했다고 스스로 자위하고 말았습니다. 그런데 문제는 예배를 마치고 집으로 돌아와야 될 아내가 돌아오지 않자, 그 여집사의 남편이 교회로 연락을 했습니다. 교회에서는 별서 예배 마치고 돌아갔다고 했습니다. 또 계모임 집에도 연락하니 안왔다고 하지 않는가?

집안이 발각 뒤집혔습니다. 그래서 찾아 나가니, 글째! 아내가 어느 길옆에서 피투성이가 되어 쓰러져 있지 않는가, 그래 서둘러 업고, 병원에 입원을 시켰습니다. 응급처치를 하고 나니, 소식을 듣고 목사님까지 찾아왔습니다.

“집사님. 아니 이거 어찌 된 일입니까?”

“혹혹혹,,,,,. 강도 만나 이지경이 됐는데, 제가 큰 죄인이기 때문입니다.”

그녀는 떠듬 떠듬한 말로 목사에게 모든 것을 고백하고 용서를 구했습니다.

겟돈이 모자라 보태서 이튼날 갔다 주었으면 괜찮았을 터인데, 하마터면 돈만 아니라 목숨까지 잃을 뻔한 사건이었습니다.

큰 사건으로 진정한 애통을 하고,,,,, 그 다음부터 신앙생활 성공하고 있다고 합니다. 할렐루야!

저희가 위로를 받을 것이요(o{ti aujtoi paraklhqhvsontai호티 아우토이 파라클레데손타이)

애통자에게 하나님은 만능으로 도아 주셔서 채우시고, 즐겁게 하십니다.

죄인이 애통하면 구원을 베푸시고,(고후7:10) 영육과 생활에 복을 주시니(눅2:23), 늘 애통 합시다.

- 자기가 사는 세상은 점점 불행으로 빠져 들어가고 있습니다. 그 이유가 무엇인가?

아담이 지은 죄는 한가지인데, 내가 만든 죄가 수천만가지입니다. 내가 만들어 펴트린 죄가 수천만가지라, 그래서 불행이 왔고, 불행이 커지고, 더욱 신음합니다. 철저히 회개하고, 자복 애통하여, 지금 만난 모든 불행을 치료받으십시다. 이것이 진정 위로입니다.

- 삭게오의 애통자복은 참 위로를 받았습니다.

- 바울이 전에는 내가 훼방자요 핍박자요 폭행자이었다고 전에 지은 죄를 가지고 늘 애 통하였으며(딤전1:13)

- 베드로는 닭 울기 전에 세 번 예수님을 모른다고 부인한 죄를 붙들고 매일 아침에 닭 이 울때마다 부인한 죄를 회개하였으며(마26:75)

- 다윗은 간음한 죄를 인해서 눈물로 침상을 띄우며 회개하였습니다(시6:6) 죄 없는 사람은 한사람도 없으니, 자기 죄를 애통하며 회개하여야 합니다, 참으로 위로를 받습니다.

헛돈 쓴것을 애통합시다.

하나님께 드림에 인색한 것을 애통합시다.

하나님돈 십일조 안드린 것을 애통합시다.

전도 못한 것을 애통합시다.

교회서 섭섭하여, 교회 나가지 않고 패역한 것을 애통합시다.

신앙에 달음박질 못한 것을 애통합시다.

신앙성장이 없는 자기를 애통합시다.

자기의 되지 못한 것을 애통합시다.

애통의 통과 없는 자는 성장, 위로 없고, 징계뿐입니다. 애통후로 성장이 있고, 축복 있습니다.

위로는,,,,

죄를 용서해 주시고,

하나님이 동행해주시고,

문제 해결해 주시고,

하나님이 도우사 문제해결이 됩니다.

자책하며, 애통하는 자가 복을 받습니다. 할렐루야!

[생각지 않게 구원하심] 란 이야기가 있습니다.

어느 교회에 신임을 얻는 여집사님이 계셨습니다. 그런데 자기 남편을 구원시키지 못했습니다. 모든 성도에게 존경을 받고, 모범적이라는 집사가 남편 전도 못하여, 애통했습니다.

아침을 금식하면서, 6개월안으로 전도하여 남편을 구원해야 되겠다고 결심하고 하나님께 간절히 기도하고 있었습니다.

금요일 철야예배에 와서 마음속으로 남편을 생각하면서 애타게 기도합니다.

남편이 일하고 직장에서 돌아오니, 아내가 없어, 이 여자가 교회 갔구나, 한잔하고 취하여, 교회로 찾아갔습니다. 예배가 끝날 쯤 되어 통성기도를 하고 있는 중이라, 창문으로 보니, 아내가 앉아 있어, 기도 틈을 타서 들어가서 먹사를 잡고 끌고 나왔습니다.

아이 죽겠다, 사람 살려오! 고합을 칩니다. 들어보니, 다른 여자 목소리 같았습니다. 보니 서장 부인 집사라, 당신! 이 무슨 짓이요! 남편에게 전화하여 당장 잡아넣겠다고 어름장을 놓았습니다.

사모님! 살려주세요, 제발 용서해 주세요, 애걸합니다. 서장 부인 집사는 그렇다면, 용서해 주겠는데, 내말을 듣겠소. 지금 당장 교회 나오겠소, 잡아가지 않게 해 주세요, 교회 다니겠습니다. 그후 그 남편은 교회 기둥 집사가 되었습니다.

하나님은 애통하는 집사의 소원을 전혀 다른 방법으로 구원을 주셨습니다. 할렐루야!

애통자에게 하나님은 생각이상으로 다양한 위로를 주십니다. 할렐루야!