•    성경 : 룻기1:1-5
•    제목 : 룻기서는 이러한 책이다.
•    요절 : 사사들이 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라(룻기1:1)

                                                     
성경 룻기는 역사책입니다. 또 예언 책입니다.

이스라엘백성을 가나안에 인도한 여호수아가 죽음(ＢＣ1390)후부터 사무엘까지의 시대로 주전1400-1100년 사이 약300년간, 14사사들의 활동을 역사적으로 기록하였습니다.

사사시대에 엘리멜렉 나오미 한가정의 역사를 기록하여 교훈을 줍니다.(롬15:4)

一. 룻기는 역사책입니다.

모든 성경은 긴 역사를 기록하고 있습니다. 창세기부터 요한계시록까지 긴역사를 기록하였습니다.
아담이후 예수님을 거쳐 바울을 거쳐, 루터, 갈빈, 주기철 한상동 양결열, 양복석 목사까지 수천년간 흘러 내려 온 약사 기록입니다. 즉 성경은 역사책입니다.
 
역사기록 내용은 ,,,
①성공역사와
②실패역사를 기록하여 주셨으며, 나오미와 엘리멜렉은 신앙실패한 자요, 롯도 신앙실패한 자요, 사울왕도 신앙실패한 자입니다. 내 신앙도 실패냐? 성공이냐? 보아야 합니다.

그러나 요셉은 신앙성공한 자요, 다니엘은 신앙성공한자로 성공역사를 기록하고 있습니다. 우리도 신앙성공하고 있는 자도 있습니다. 룻기는 역사적인 성경책입니다. 룻기서를 토앟여 하나님의 역사를 배우십시다. 나오미 엘리멜렉의 역사를 배우십시다.

二. 룻기서는 예언 책입니다.

모든 성경은 예언 책입니다.
엘리멜렉과 나오미같이 살면 너도 실패하고 비참한다고 예언하여 줍니다. 아브라함 처럼, 요셉처럼, 살면 성공하고 롯처럼 살면 실패한다고 예언하여 줍니다.

예언자는 하나님 한분 뿐입니다.
예언 책은 하나님이 예언한 책은 한권뿐입니다.
예언 책은 오직 한 권 성경입니다.
세상에 가짜 예언 책이 많습니다.

가짜 예언 사람이 많습니다.
이장림목사
이뢰자
박태선,
문선명
권신찬
유병언
여호와증인 교주
등등

본절은 사사시대에 나오미 한 가정을 계시로 등장시켜 여러 가지 교훈을 줍니다.

三. 치리관(사사들의 치리 하던 때에) (1절)

1절 : 사사들이 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그의 아내와        두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 거류하였는데


사사들(핫쇼페팀 םי󰖩󰚊󰕘) 은 ‘다스리다, 재판하다’ 뜻입니다.
이스라엘의 행정, 사법, 군사제반사항을 다스리는 권한을 가지고, 이스라엘백성을 다스렸던 지도자를 사사(師士)라 하였습니다.

하나님께서 사사를 세워서 치리(쉐포트 ט󰘮󰚉=통치)하시고 다스렸는데, 하나님의 치리는 살리는 치리입니다. 구원하는 통치입니다.
하나님의 치리를 버리면 즉시 마귀통치, 어둠통치, 죄의 통치를 받아 사망에 이르고, 손해당하고, 포박당하여 비참뿐입니다.

▸ 아담과 하와가 하나님의 통치를 받아, 살던 에덴생활은 즐거움의 생활이었으나, 하나님의 통치를 떠날 때에 즉시, 어둠통치, 마귀통치로 나무 밑에 숨어 살아야했으며, 하나님의 소리만 들어도 불안 공포, 초조에 시달렸습니다. 자체고통속에서 살았습니다.

▸탕자가 하나님아버지의 치리 간섭 인도 통치 받기를 싫어서, 돈가지고 떠났으나, 타락한 것들이 지배하고, 어둠세력이 지배하고, 옛사람의 통치를 받아, 시간이 갈수록 더욱 비참뿐이었습니다. 독한 사람의 지배받아 더 죽을 지경에 이른 것입니다.

예수님의 선한 통치, 진리통치, 살리는 구원치리 받기를 싫어서, 예수님하시는 일마다 반기를 들던 가룟유다는 사단의치리, 통치받아 자기를 죽이는 자살자리까지 갔습니다.

하나님의 선한 치리, 진리통치, 사랑통치를 받기 싫어서, 욕심따라 소돔에 와서 롯이 살았으나, 유향불비로 망했습니다.

여러분! 하나님의 치리는 선한치리요, 살리는 치리요, 구원하는 치리요, 영생하는 치리요, 더욱 잘되는 치리요, 자유케 하는 치리입니다.
이 치리를 싫다고 벗어나면, 즉시 어둠이요, 포박이요, 옥에 갇힘이요, 손해요, 사망입니다.
▸ 새벽기도 갔다가 담벽에 달린 호박따 서 성경찬송가방에 넣어서, 반찬하여 먹으니, 꿀맛이라, 주인도 몰라, 발각되지 않으니, 괜찮은 것이 아니고, 하나님의 선한 진리치리를 벗어나니, 즉시 죄가 치리하고, 귀신의 치리는 비참한 수렁으로 끌고 갑니다.
하나님의 치리는 구원치리(통치)입니다.
인간을 하나님인격으로 만드는 것입니다. 하나님 닮은 자를 만들어, 하나님같이 영생하고 위대한 능력자로, 영광복락에 이르게 하는 통치가 하나님의 구원통치(치리)입니다. 나오미와 엘리멜렉은 떡집 베들레헴에 살면서, 구원통치를 받지 않았습니다.
우리가 교회생활해도 하나님의 구원통치를 받지 아니하면, 어둠 마귀에 통치 치리를 받게 됩니다. 성령치리안에 살기를 바랍니다.

四. 지역관(그 땅에 흉년이 드니라) (1절)

1절 : ‘그 땅에 흉년이 드니라‘

그 땅은 베들레헴만 아니라, 이스라엘 전역을 말합니다. 엘리멜렉 가족이 다른 지역으로 이사 하지 않고,  굳이 이방 땅 모압으로 피난한 것은 베들레헴 이외의 다른 지역 즉 이스라엘 전 지역에 흉년 기근이 있음을 암시합니다.

베들레헴과 모압, 두 지역을 보여주면서, 지역관으로 교훈을 줍니다.

베들레헴(ם󰖒󰗞 레헴) תי󰔲󰗬(밉베트)은 떡집이라는 뜻입니다.
신령한떡, 생명떡 예수그리스도가 탄생할 것이 예정된 곳이기에 베들레헴이라고 지었고(요6:35)
목자가 양떼를 먹이는 곳,
하나님의 말씀과 축복이 약속된 땅이요,
세초부터 세말까지 하나님의 권고가 있고,
하나님의 생명적 치리, 성령과 진리역사가 있는, 특별히 축복이 있는 땅(신11:11-12) 하나님의 축복의 떡을 먹고 살아가는 곳입니다.

모압(באָוֹמ 모아브)은
요단강 건너 불신 땅이요,
음란한 롯의 딸로 건설된 땅이요,
이스라엘 가나안 진로를 막은(민21:21-23) 패역한 자들이 사는 땅이요,
악령의 통치만 있는 저주받은 불신 땅입니다.
하나님의 축복땅 베들레헴과 저주받은 모압땅, 두 지역을 보여줍니다.

신약에 와서는 내가 타라하면 모압이 되고, 신앙성공하면 베들레헴이됩니다.
성도의 입장 위치 삶이 바꿔지면, 모압이 됩니다.
진리계시로 볼 때에 한 지역이 베들레헴 되었다, 모압되었다 합니다.

성도가 타락하면 모압, 신앙성공하면 베들레헴이니, 하나님의 치리안에 살고, 말씀 떡을 먹고, 성령과 진리사람으로 살면 베들레헴사람입니다.
타락하여 등 돌리고 살면 모압사람이라, 꼭 같은 한 지역에 살아도, 타락으로 모압, 신앙성공으로 베들레헴이라.

나오미 가족이 조금 어려움을 당하여, 회개기도하며, 더욱 신앙에 힘쓸 생각은 안하고, 앞으로 받을 축복을 소망하지 않고, 모압으로 내려갔으니, 더 불행뿐이었습니다.
모압은 하나님의 축복이 있는 곳이 아니라, 징계만 있는 곳으로, 13절에 “여호와의 손이 나를 치셨도다” 고 고백했습니다.
성도의 살 곳은 오직 베들레헴뿐입니다. 모압이 아닙니다. 타락하지 말아야 합니다. 성도는 떡 먹고 살 자입니다.

五. 흉년관 (그 땅에 흉년이 드니라) (1절)

1절 : 그 땅에 흉년이 드니라“   

흉년을 라아브(ב󰘝󰙜)라 했으니, 배고픔, 질병, 사고, 어려움 등 다양하게 사용된 단어입니다.
하나님께서 흉년을 보낸 이유가 무엇일까?
하나님보다 자기위주로 살고, 물질을 더 의지하고, 기술, 능력, 힘, 젊음, 지위, 직장을 더 믿고 의지하고 살면, 그 사람의 불신을 깨트려 새사람으로 새워 주시려고, 흉년도 사용하십니다.

내가 하나님을 배반하고, 진리와 성령역사를 배반할 때에, 자신이 자기 흉년을 만드는 것입니다. 인위적인 흉년입니다.
흉년이 징계라 했으니(13절) 자기가 타락하여 불러드린 흉년입니다.

▸ 롯이 타락하여 소돔가니, 흉년불행이 왔고,
사울이 타락하여 범죄하니, 왕위를 빼앗기는 흉년이 왔고,
아담이 선악과 따먹으니, 고통의 흉년이 왔고,
나오미의 타락으로 생활고의 흉년이 왔고,
탕자가 방탕으로 천대멸시받는 흉년이 왔고,
가룟유다가 타락하니, 자살하는 흉년이 왔습니다.

돈을 떼였다 합니다. 자신이 십일조 도적질하니, 하나님이 더 큰 도적을 붙입니다.(사42:24)
풍년을 흉년으로 바꾼 자가 바로 타락한 자기입니다.
흉년을 풍년으로 바꿀자도 자기입니다.
풍년으로 사는 자는 더욱 겸손한 생활을 하여 풍년이 지속되게 살아야 합니다.

▸요셉은 풍년을 풍년으로 지속지켜 갔습니다.
에스더 모르드게 다니엘 셋친구는 포로로 흉년을 만났으나, 풍년을 만들어 갔습니다.
베들레헴에 흉년이 들었는데, 풍년 속에 살면서 즐겁게 하나님 섬김을 하지 않아서(신28:47-48) 징계 흉년을 만난 것입니다.
나는 오늘 어떤 하나님을 만나고 있습니까?
흉년 가진 하나님을 만나고 있습니까?
풍년 가진 하나님을 만나고 있습니까?

내가 장소를 바꾼다고 흉년은 해결되는 것이 아닙니다.
다시금 베들레헴으로 돌아와서, 성령감동으로 살아야 합니다.

나의 신앙이 풍년을 만들고,
나의 타락이 흉년을 만듭니다.
풍년, 풍년속에 살아가시기를 주 이름으로 간절히 축원합니다. 할렐루야!