무화과 나무와 열매
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작성자 운영자 작성일18-04-04 04:59 조회12,513회 댓글0건관련링크
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성경 : 마태복음 21:17-22
제목 : 무화과 나무와 열매
요절 : 무화과 나무가 어찌하여 말랐나이까(20절)
예수님의 지상 생활 마지막 둘째날에 일어난 사건으로 큰 교훈을 줍니다.
그 교훈 내용이 무화과 나무에 열매를 구하셨고,, 열매 없는 나무를 저주하시고, 우리에게 교훈을 주셨습니다.
성경을 어떻게 해석해야 하는가? 성경해석에 대하여,,,
① 문자계시 해석법이 있습니다.
성경글자 그대로 받아야 합니다. 문자 ,글자를 바꾼다면,,, 성경은 본뜻을 전달못하고 성경은 결국은 없어지고 맙니다.,
성경의 글자, 문자 그대로 변경시키지 말고, 그 글자대로 받아야 합니다. 예컨대 : 예수님 하였다면, 그 예수님 그글자 , 그 문자대로 해석해야 합니다. 예수님을 바꿔버리고, 석가 라하면, 구주 예수는 없어져 버립니다. 결국은 기독교는 무너집니다.
②역사계시 해석법이 있습니다.
성경은 2천년전에 기록한 역사 책입니다. 예수님은 2천년전에 오신분입니다. 그런데 오늘 오신분이라고 한다면, 크게 틀립니다.
2천년 그당시의 해석이 필요합니다. 그당시에 그시대에 따라서 해석해 가야할 내용들이 많습니다.
예 : 혜롯대왕에 대하여 예수 죽인자다고 역사적인 해석을 해야 바른 성경을 알게 됩니다.
③ 상징계시 해석법이 있습니다.
상징 혹 비유 해석법이 있습니다. 예컨대 세상죄를 지고 가는 어린양을 보라 하셨는데, 상징으로 예수를 말합니다. 죄는 어둠을 상징하며, 특히 요한 계시록은 상징으로(비유) 많이 기록했습니다. 상징해석을 바로 해야 합니다.
④ 대조계시 해석법이 있습니다.
극과 극에 단어로 두가지를 대조시켜 성경은 기록한 부분이 많습니다.
성령 악령, 천국 지옥, 선과 악, 불행 행복, 옛사람 새사람, 등 극과 극에 대한 진리를 증거하는 곳이 많습니다. 좋은면과 나쁜면을 대비시켜 좋은 면을 알게 하는 해석입니다.
⑤ 양면 계시 해석법이 있습니다.
표면과 이면을 말합니다. 보이는 전면과 안보이는 후면이 있습니다. 예컨대: 요한 5장에 베데스다 연못에,,, 각색 육체 병자들이 많이 있었습니다. 보이는면 표면적 육체 병만 증거하면 안되고 그안에, 이면에 죄로 온 영적병 까지 해석해야 성경의 참뜻을 알게되고 증거되고 은혜가 됩니다.
⑥ 영적계시 해석법이 있습니다.
육을 말하지만, 사실은 영혼에 대한 진리교훈을 줍니다. 육신의 눈으로 안보이는 영적세계가 있는데, 영물들의 역사가 있고, 악령, 성령, 인간의 영의 세계를 교훈 합니다.
안보이는 하나님으로 사람은 살고 죽고 합니다. 하나님과 끊어졌다면 영이 죽었고,, 결과적으로 육도 죽습니다. 하나님과 관계가 끊어졌느냐? 관계를 맺고 있느냐 따라서 화복이 되므로,,, 영이 좋아져야 육도 좋아집니다. 영적해석이 중요합니다.
⑦ 은밀(천국)계시 해석법이 있습니다.
모든 성경교훈은 결과적으로 천국과 관련되어 있습니다. 성경의 결과는 천국에서 나타나고, 천국에 가서 살고, 그 천국의 삶의 차이는 세상에서 신앙생활을 한 대로 결과가 얻어지므로, 천국과 연결로 해석해야 합니다.
오늘 본문의 무화가 나무에 대한 해석은 역사적 사실에 대한 역사적 해석해야 합니다. 2천년에 실제로 일어난 사실이므로 역사적 사살입니다.
무화과 나무에 열매가 없을 때에 저주했습니다.
크게 두가지 교훈을 얻게 합니다.
첫째로 시장하신 예수님을 만족스럽게, 배부르게 해야 합니다.(18절)
“시장하신지라” (18절) 하셨으니,
예컨대: 자식이 세상을 살아갈 때에. 아주 똑똑하 게 살 면은 부모가 볼때에 먹지않아도 배불을 때가 있습니다.
성도가 세상을 살아갈 때에 신앙성공자를 보면 예수님은 만족하고 배부르고, 안먹도 배부름같고, 흡족하고 기분이 상쾌하여 신나게 다닙니다. 우리의 신행이 열매 맺고 살면 예수님을 뱌부르게 하고, 만족게 합니다. 열매 맺고 신앙성공 합시다.
둘째로 무화과나무와 열매애 대한 교훈입니다.
열매가 없으니, 저주를 해서 나무 하나 정도 희생 시켜서라도 제자들과 오는 모든 성도들을 교훈 주셔야 하므로 예수님이 하신 것을 잔인하다하지말고,, 큰 교훈을 준것입니다.
열매의 중요성을 강조한 것입니다. 꼭 열매를 맺으야 나무가 살아남는 것입니다.
‣ 나무에 대한 교훈을 마태7장15-20절까지,,, 말씀하시고, 나무를 사람으로 교훈하셨으니, 성도가 나무로 상징하였습니다.
열매로 그 나무를 안다고 했습니다. 무화과나무에는 무화과 열매를 맺습니다. 성도의 나무에는 성도가 달여야 합니다. 성도에 성도가 달려야 그나무는 복받은 것입니다.
‣ 권사님! 열매를 봅시다. 전도한 사람이 있어야 열매 맺은 것입니다. 전도많이 하여 많은 열매맺은 자에게는 영광 존귀 대접받고, 예수님을 배부르게 한 일입니다. 시장을 만족케 한 것입니다.
‣ 은평교회에 전도사 한분이 계셨습니다. 집사였는데, 카이로스신학교에서 공부시켜 전도사로 채용했는데, 약 70명 전도하고,,, 존경을 받았습니다.
나무저주하여 “마른지라 ” (19절) 했으니, 지옥가는 것은 아니고, 천국에 상급이 없는 것입니다. 성도열매는 살전2:19-20절에 자랑의 면류관을 얻는다고 했습니다. “ 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐,, 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라 ” (빌4:1) 하셨습니다.
결론적으로 많은 성도열매 뱆어서 천국에서 100고을 차지합시다. 할렐루야
제목 : 무화과 나무와 열매
요절 : 무화과 나무가 어찌하여 말랐나이까(20절)
예수님의 지상 생활 마지막 둘째날에 일어난 사건으로 큰 교훈을 줍니다.
그 교훈 내용이 무화과 나무에 열매를 구하셨고,, 열매 없는 나무를 저주하시고, 우리에게 교훈을 주셨습니다.
성경을 어떻게 해석해야 하는가? 성경해석에 대하여,,,
① 문자계시 해석법이 있습니다.
성경글자 그대로 받아야 합니다. 문자 ,글자를 바꾼다면,,, 성경은 본뜻을 전달못하고 성경은 결국은 없어지고 맙니다.,
성경의 글자, 문자 그대로 변경시키지 말고, 그 글자대로 받아야 합니다. 예컨대 : 예수님 하였다면, 그 예수님 그글자 , 그 문자대로 해석해야 합니다. 예수님을 바꿔버리고, 석가 라하면, 구주 예수는 없어져 버립니다. 결국은 기독교는 무너집니다.
②역사계시 해석법이 있습니다.
성경은 2천년전에 기록한 역사 책입니다. 예수님은 2천년전에 오신분입니다. 그런데 오늘 오신분이라고 한다면, 크게 틀립니다.
2천년 그당시의 해석이 필요합니다. 그당시에 그시대에 따라서 해석해 가야할 내용들이 많습니다.
예 : 혜롯대왕에 대하여 예수 죽인자다고 역사적인 해석을 해야 바른 성경을 알게 됩니다.
③ 상징계시 해석법이 있습니다.
상징 혹 비유 해석법이 있습니다. 예컨대 세상죄를 지고 가는 어린양을 보라 하셨는데, 상징으로 예수를 말합니다. 죄는 어둠을 상징하며, 특히 요한 계시록은 상징으로(비유) 많이 기록했습니다. 상징해석을 바로 해야 합니다.
④ 대조계시 해석법이 있습니다.
극과 극에 단어로 두가지를 대조시켜 성경은 기록한 부분이 많습니다.
성령 악령, 천국 지옥, 선과 악, 불행 행복, 옛사람 새사람, 등 극과 극에 대한 진리를 증거하는 곳이 많습니다. 좋은면과 나쁜면을 대비시켜 좋은 면을 알게 하는 해석입니다.
⑤ 양면 계시 해석법이 있습니다.
표면과 이면을 말합니다. 보이는 전면과 안보이는 후면이 있습니다. 예컨대: 요한 5장에 베데스다 연못에,,, 각색 육체 병자들이 많이 있었습니다. 보이는면 표면적 육체 병만 증거하면 안되고 그안에, 이면에 죄로 온 영적병 까지 해석해야 성경의 참뜻을 알게되고 증거되고 은혜가 됩니다.
⑥ 영적계시 해석법이 있습니다.
육을 말하지만, 사실은 영혼에 대한 진리교훈을 줍니다. 육신의 눈으로 안보이는 영적세계가 있는데, 영물들의 역사가 있고, 악령, 성령, 인간의 영의 세계를 교훈 합니다.
안보이는 하나님으로 사람은 살고 죽고 합니다. 하나님과 끊어졌다면 영이 죽었고,, 결과적으로 육도 죽습니다. 하나님과 관계가 끊어졌느냐? 관계를 맺고 있느냐 따라서 화복이 되므로,,, 영이 좋아져야 육도 좋아집니다. 영적해석이 중요합니다.
⑦ 은밀(천국)계시 해석법이 있습니다.
모든 성경교훈은 결과적으로 천국과 관련되어 있습니다. 성경의 결과는 천국에서 나타나고, 천국에 가서 살고, 그 천국의 삶의 차이는 세상에서 신앙생활을 한 대로 결과가 얻어지므로, 천국과 연결로 해석해야 합니다.
오늘 본문의 무화가 나무에 대한 해석은 역사적 사실에 대한 역사적 해석해야 합니다. 2천년에 실제로 일어난 사실이므로 역사적 사살입니다.
무화과 나무에 열매가 없을 때에 저주했습니다.
크게 두가지 교훈을 얻게 합니다.
첫째로 시장하신 예수님을 만족스럽게, 배부르게 해야 합니다.(18절)
“시장하신지라” (18절) 하셨으니,
예컨대: 자식이 세상을 살아갈 때에. 아주 똑똑하 게 살 면은 부모가 볼때에 먹지않아도 배불을 때가 있습니다.
성도가 세상을 살아갈 때에 신앙성공자를 보면 예수님은 만족하고 배부르고, 안먹도 배부름같고, 흡족하고 기분이 상쾌하여 신나게 다닙니다. 우리의 신행이 열매 맺고 살면 예수님을 뱌부르게 하고, 만족게 합니다. 열매 맺고 신앙성공 합시다.
둘째로 무화과나무와 열매애 대한 교훈입니다.
열매가 없으니, 저주를 해서 나무 하나 정도 희생 시켜서라도 제자들과 오는 모든 성도들을 교훈 주셔야 하므로 예수님이 하신 것을 잔인하다하지말고,, 큰 교훈을 준것입니다.
열매의 중요성을 강조한 것입니다. 꼭 열매를 맺으야 나무가 살아남는 것입니다.
‣ 나무에 대한 교훈을 마태7장15-20절까지,,, 말씀하시고, 나무를 사람으로 교훈하셨으니, 성도가 나무로 상징하였습니다.
열매로 그 나무를 안다고 했습니다. 무화과나무에는 무화과 열매를 맺습니다. 성도의 나무에는 성도가 달여야 합니다. 성도에 성도가 달려야 그나무는 복받은 것입니다.
‣ 권사님! 열매를 봅시다. 전도한 사람이 있어야 열매 맺은 것입니다. 전도많이 하여 많은 열매맺은 자에게는 영광 존귀 대접받고, 예수님을 배부르게 한 일입니다. 시장을 만족케 한 것입니다.
‣ 은평교회에 전도사 한분이 계셨습니다. 집사였는데, 카이로스신학교에서 공부시켜 전도사로 채용했는데, 약 70명 전도하고,,, 존경을 받았습니다.
나무저주하여 “마른지라 ” (19절) 했으니, 지옥가는 것은 아니고, 천국에 상급이 없는 것입니다. 성도열매는 살전2:19-20절에 자랑의 면류관을 얻는다고 했습니다. “ 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐,, 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라 ” (빌4:1) 하셨습니다.
결론적으로 많은 성도열매 뱆어서 천국에서 100고을 차지합시다. 할렐루야
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