[신학강좌]

제목 : 태초에
히브리어 : 베레쉬트 (tyviarEB]) 
성경 : 창세기 1:1

태초에 하나님이 천지를 창조하시니라(창1:1)

하아레츠  웨에트  핫솨마임  에트  엘로힘    바라    베레쉬트
 $r<a;h;  taew]  !yIm'V;h'  tae  !yhi=la>  ar:B;  tyviarEB] 
 지(땅)  그리고-을  천(하늘)  -을  하나님이  창조하니라  테초에(처음)         
   
1. 하나님만이 천지(창조된 모든 것들)를 창조한 유일한 분(사44:42)이시라는 의미
2. 하나님 창조시에 어떤 존재도 참가 불가능 상태를 의미
3. 천지창조는 삼위하나님(엘로힘)의 창조임을 의미
4. 하나님 외는 모두가 피조물이라는 의미
5. 성경의 첫 단어 = 베레쉬트

一. 베레쉬트 ( tyviarEB] )  = 태초에, 처음 시작에, 최초에, 최초행위를 시작하는 때
   
이는 하늘과 땅과, 하늘과 땅의 사이에 모든 만물을 창조하는 시점(時點)을 말함. 곧 하나님께서 우주공간 자체와 우주 만물의 구성 재료가 될 모든 기본 물질들을 무(無)에서 유(有)로 동시에 섬광(閃光)처럼 생겨나게 하신 원천적 창조사건이 일어난 “때”(시간)를 가러키는 단어(말)이다.
 
二. 베레쉬트 (tyviarEB] )  =  B] (베)와  tyviarE (레쉬트) 와  합성어이다.

먼저 베 (B]) 전치사를 명사(tyviarE (레쉬트) 합쳐, 시작을 나타내는, 시간(때)를 나타내는 것이다. 피조물이 만들어지는 그 시점(時點)을 배( B]) 라 한 것이다.

※ 만물의 시작을 나타내는 시간을 말한다. 시간과 동시에 하늘과 땅과 만물이 창조된      그 순간적 시간(때)을 말하였다. 베레쉬트는 무(無)에서 유(有)를 만든 그 시작의 시간  을 말한다. 만물의 시작 시간을 말하여 베레쉬트라 하였다. 시공간시작을 말한다.

※ 양목사의 시작 시간이 1941년 5월 4일 0시 이다. 그 시간과 존재가 동시에 시작되었      다. ‘베레쉬트‘ 는 시간과 만물이 동시에 시작한 태초를 뜻한다.
1. 시간 시작
2. 만물 시작
3. 천지 창조계의 시작을 말한다.
4. 타락한 다른 종교에서도, 천지창조설화를 말하지만, 기독교만 시간시작을 말하고 있다.    성경만이 시간과 만물의 시작을 말하고 있는 것이 특색이다. 무(無)로부터 유(有)로    천지창조는 시간과 동시에 이루어진 것을 말한다.
  베(B])(시간시작과) 레쉬트(tyviarE)만물시작을 한 단어 속에 증거하고 있다. 그것이 베레    쉬트(tyviarEB]) 이다.

5. 사실 시간 시작은 오직 단 한번만 있었던  단회적인 사건이다.
  그리고 오직 그와 동시에 모든 우주만물도 존재하게 된 것이기에 시간 시작 자체는 하    나님만 존재한 사역이며, 어떤 존재도 그 시간에 체험불가한 때였다. 

※ 김집사의 존재 시작에는 부모가 있었다. 그러나 만물시작, 시간시작 때에는 어떤 존재    도 체험 불가하였고, 오직 삼위하나님만이 있었다. 그래서 하나님의 단독사역이다. 만물    창조는 하나님만의 사역이다.

※ 천지창조이나, 모든 제품을 말할 때에 모년, 모월, 모일, 모시, 라는 신간 표현을 하고    있으며, 창조된 지구는 시간의 종말이 오고 있다.(벧후3:1-12)

6. 베레쉬트(tyviarEB])는 창세기와 모든 성경의 첫 단어이다.
  인간이 전혀 이해 할 수 없는 시간은 피조성이요, 상대성이라는 점과 초월자 하나님에    의하여 시간과 만물이 만들어졌으며, 사람의 생각을 뛰어넘어 위대한 진리를 완전히 보    여주는 신의 계시임을 성경 첫 머리에서부터 증명하고 있다. 하나님의 위대함을 보여    준다.

7. 시간을 창조하시고 운행하시는 하나님 앞에 겸손해야 한다.
  시간을 사용하시고, 시간에 지배받게 하시고, 시간에 의하여 살게하시고, 시간으로 늙어    지고, 죽게 하셨고, 죽음 넘어 천국 지옥 가게 하셨다. 하나님이 주신 시간에 살면서,      신앙성공하라!
  순종자에게 복된 시간을 (세월) 주시고, 불순종자에게는 고통시간, 불행시간에 살게 하    시는 하나님 앞에 바로 살자!(이사야1:18-19)

  세월(시간)을 아끼라(엡5:16)하셨으니, 신앙성공하라는 뜻이다.
  ‣시간속에서 심고 거두는 것이니. 하나님께 많이 심고 큰복을 거두야 한다.
  구약에서는 시간(하루, 낮시간), !/y(욤)으로 표현하였다. 하루하루 바로 살아가라!
             
三. 태초(시작)를 성경은 3곳에 기록하였다.

① 창세기 1:1절 시작은 베레쉬트( tyviarEB]) 은 시간과 만물 시작(태초)을 말한다.
  하나님의 단독사역으로 시간과 함께 우주만물을 창조 시작한 것을 증거하며,
② 요한복음 1:1절에 태초 ajrchv(아르케)(태초, 시작 beginning, 원인 cause.) 은,
  "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시    니라" , 창세전에 신자의 구원 시작을 말하였으며(엡1:3-5, 행13:48), 성도된 내 구원    시작이 주님으로 시작된 것이다. 인간에게서 시작됨은 가짜이다.
③ 요한 일서 1:1 절에 “태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로    본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라” 복음 전파 시작(ajrch'" 아르케스)을 말    하였다. 이 구원의 복음을 예수님이 먼저 시작하셨다. 인간에게서 시작된 것이 아니고,    성자 하나님으로 시작된 것을 증거한다. (요1:1 엔 아르케  jEn ajrch) = 요일1:1 아프      아르케스(ajp j ajrch'")
   
四. 창세기 1:1 절은 독립절이다. 완전절이다. 성경전체의 시작절이요, 서론절이다. 
     
 " 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"

1절에
누가
언제
어디서
어떻게
무엇을
얼만큼 
만들었는가? 설명이 없다. 그것을 설명하는 것이 2-31절까지 내용이다.
 
첫째날(2-5절) : 흙(땅) 물 빛 어둠 밤 낮을 창조함
둘째날(6-8절) : 위물과 아래물을 나눔, 궁창만들
셋째날(9-13절) : 육지와 바다를 구분, 땅에서 풀 채소 나게하심
넷째날(14-19절) : 해 달 별 만듬
다섯째날(20-23절) : 어류와 조류 종류를 만듬
여섯째날(24-31절) : 동물창조 사람창조
일곱째날(2:1-3절) : 안식하심

그러므로 무(無)로부터 유(有)로의 천지창조(Creatioex nihilo) 는 만물의 존재 시작, 시간과 동시에 이루어진 것이다. 시간창조, 천지창조, 만물창조 등을 의미한다,