성경 : 마태복음 3:1-12

제목 : 세례 요한

대지 : 1. 세례 요한 뜻?

2, 회개하라 천국이 가까이 왔노라

3, 광야에 외치는 소리라

4. 물세례와 불세례

5. 진노를 피하라

6. 참 회개의 열매

7. 자손이 되라

세례 요한을 통하여 구주 예수 알게 하십니다.

一. 세례 이오안네스 (요한) 은? 어떤 사람인가?

세례요한은 하나님의 사랑과 은혜를 받았다는 뜻입니다.

① 하나님으로 보내심을 받은 사람입니다.

요1:6절에 ‘하나님으로부터 보냄을 받은 사람이라’ 하셨으니,,,하나님께서 예수증거하라고 특수 사명을 띠고 보냄을 받은 사람이 요한입니다. 대통령의 특사로 보냄 받은 사람과 같습니다. 특사 사명을 가지고 온 사람이다.

② 여호와하나님 대신으로 인간에게 나타난 자 (사자)입니다.

말라기 3:1절에 ‘보라 내가 내 사자를 보내리니’ 구약의 예언한 메시야 여호와의 사자로 온 자입니다. 하나님 대신하여 인간에 나타난 자를 사자 (말라기) 라 하였습니다. 메시야 (구원자) 전하는 소개하는 사명을 띤 자입니다.

③ 주 예수께서 이 땅에 오심에 길을 닦는 자입니다.

마 3:3절에 ‘주의 길을 준비하고 길을 곧게 하는 자라,’ 하셨으니,, 주 예수 오시는데, 앞서 길을 닦는 자라 했습니다. 6개월 후에 구원자 온다고 계속 말하고 전하고, 듣는 사람들이 긴장하게 하고, 예수 크게 보이고, 기다리고 하고, 영접케 하는 일을 하는 자입니다.

우리도 이 시대에 초림 예수 만나게 해주고,, 재림 예수 만나게 하는데, 주력해야 합니다. 만나는 자들에게 긴장하게 살게 하고, 준비하고 살게 하고, 고대하고 살게 하고, 기름준비하고 살게 하고, 할렐루야 하면서, 영접하는 자 되게 하고, 나팔소리, 듣게 귀를 기우리고 살게 깨여 있는 재림 고대하는 자로 살게하고, 길을 닦는 사명을 부여하는 자로 살아야 합니다. 세례요한이 예수의 역사를 증거하셨으니,,,,

二. 회개하라 천국이 가까이 왔노라(2절)

‘ 그 때에 ’ 주예수께서 주후 27년에 ‘공생애 구원사역 하신’ 때를 기준하여 하신 말씀입니다. 예수출생은 주전 4년이요, 사생활에서 공생활을 주후27년에 시작한 그 때를 기준하여,,,세례요한은 6개월 전에 왔고, 길 닦는 일을 하셨습니다. 도로 길을 만드는데,, 큰 장비를 사용하여,,길을 내고,, 우리는 말과 행동으로 길을 닦는데, 예수 만나게 작업해야 합니다.

그의 첫 소리가 “회개하라 천국이 가까이 욌노라” 했습니다. 자기에게로 오는 무리들에게 회개하라고 소리쳤습니다. 무슨 죄를 회개해야 합니까? 회개할 죄가 무엇입니까?

죄 (하마르티아 aJmartiva) 는 하나님과 예수 안 믿는 죄입니다.

요16:9절 “죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요” 예수 안믿는 것이 죄입니다.

요14:1절 “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라” 하나님과 예수를 믿지 안히는 것이 죄입니다.

물어봅시다.

우리가 용서받은 죄가 무엇입니까? 예수 믿었으니, 안믿는죄 용서받아서 교회와서 하나님 예수 믿습니다.

•예수께서 혜롯왕에게 나를 믿지 아니하는 것을 죄라고 하셨고, 믿으라고 권고 했습니다.

▣ 천국이 가까이 왔다고 한 천국은 원어는 바실레이아(basileiva tw'n oujranw'n.바실레이아 톤 우리논)은 저 멀리 있는 하늘나라가, 이 땅에 왔다는 말이 아니고,,,하나님의 통치가 임했다는 뜻이며, 천국의 주인 예수그리스도가 이 땅에 오셨다는 의미입니다.

예수께서 이 땅에 오시므로 천국나라가 임하였고, 회개로 예수 영접이 곧 천국영접이요, 영생입니다. 항상 하나님과 예수 모시고 살고 말씀에 순종 실천하므로,, 어지러운 세상에서 천국 생활하시기를 바랍니다. 할렐루야!

三. 광야에 외치는 소리라

3절을 읽어 봅시다 “그는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그가 오실 길을 곧게 하라 하였느니라”

이사야 40:3의 말씀을 인용한 것입니다. 세례요한은 자신을 가리켜 “주의 길을 곧게 하라고 광야에 외치는 자의 소리”라고 하였습니다.(요1:23). 제사장들과 레위인들이 세례요한에게 가서 “네가 누구냐”고 물어볼 때 “나는 그리스도가 아니라”고 밝히 말하였습니다. 그러면 “네가 엘리야냐”고 물을 때에도 “나는 아니라”고 대답하였고,, 또 묻되 네가 그 선지자냐고 할 때에도 “아니라”고 분명히 대답하면서 “나는 광야에서 외치는 자의 소리”라고 하였습니다(마5:37).

세례요한과 같이 아닌 것은 아니라고 밝히 말해야 하고,, 아닌데도 불구하고 가만히 있으면 죄를 짓게 되고, 세례요한은 자기를 밝히 알고 자기 이상의 대접을 받지 않았습니다.

‣ 교역자와 성도는 자신과 자신의 위치를 밝히 알아야 하며,, 소리의 위치에 서서 말씀만 나타내어 놓고 자신은 사라져 버리는 사람이 하나님의 귀한 종입니다. 말씀만 나타내고 자신은 사라져 버리면 말씀만 권위가 있게 되고 말씀만 힘있게 전파되어 나아가게 됩니다. 말씀을 나타낸 다음에 자기가 나타나면 그 말씀이 가리워집니다. 우리는 소리의 위치에서 말씀만 흥왕하게 하고, 자신은 이 복음운동을 위해 희생당하고 이용당하는 자리에 있어야 합니다.

자기는 낮아지고 멸시와 천대를 받더라도 오직 말씀 하나만 잘 전파되면 좋다는 정신을 가지고 나아가야 하나님께서 귀하게 쓰실 수 있습니다.

‣ 목사는 소리가 되어야 하는데, 소리는 음성뿐이고,,,,존재는 보이지 않는데,,, 존재만 보이고 소리가 분명치 않습니다.

▣ 용인에 한 소리교회가 있어요, 강도사님을 만나서 특수한 이름을 지었으니, 무슨 뜻이 있는가 하니, 7년간 서울 대형교회 목사밑에서,,부목하였는데, 목사가 소리가 아니고 주관자요 말이 너무나 안맞는 말을 하여 자기는 일생 한 소리만 내는 자 되려고 ‘한 소리교회’ 명칭을 사용한다고 했습니다. 자기 자랑말고, 소리로 있으면, 하나님이 소리가 크게 되게 하십니다.

‣ 세례요한의 소리는 예수전하는 내용입니다. 나는 안보이고 소리만 들려지게 살아야 합니다. 자기 이름이 소리보다 더 크게 들리면 안됩니다.

‣ 예수는

2000년전에 하늘에서 땅에 오신 분입니다.

유대 땅에 오신 분입니다.

유대 사람으로 남자로 오신 분입니다.

양손에 못 자국이 있는 분이십니다.

재림 주로 오실뿐입니다.

요16:28절 “내가 아버지에게서 나와 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라 하시니” 하셨습니다. 우리는 예수만 전하는 복음 소리로 살고 자기 존재는 보이지 않아야 합니다. 할렐루야!

四. 물세례와 불세례

6-11절을 읽어봅시다 “ 자기들의 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받더니, 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐,, 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라” 물세례와 성령의 불세례를 대조사켜 진리를 증거합니다.

‣ 물세례는 물로 씻는 다는 뜻입니다. 물로 아무리 씻어도,,, 세상의 흙, 먼지만 씻지,, 속에. 마음에 있는 죄를 씻지 못합니다. 사람을 망가트린 악의 요소, 죄를 해결못하고, 물세례는 구원얻게 못합니다. 예수님은 성령의 불로 세례를 준다고 했습니다. 마3:11 “성령과 불로 세례 베푸시는 자라고 했습니다.”

성령과 불을 사용하신 예수만이, 죄로 망가진 영을 고치고 중생사키고 새롭게 합니다. 새사람을 만들고 천국사람 만들고, 영생사람 만드는 일은 성령과 불로 세례주시는 분이 예수이심을 증거합니다.

요3:5절 “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님나라에 들어 갈 수 없는니라” 했습니다. 중생은 죽은 영이 산다는 말이며, 예수님의 새 창조 크티조(ktivzw) 사역입니다., 엡2:1절에 허물과 죄로 죽었던 너희를 살렸다고 한 말씀이 응한 것입니다.