성경 : 디도서 3:5

제목 : 성령의 의한 거듭남

그분께서 우리를 구원하시되 우리가 행한 의로운 행위로 하지 아니하시고 오직 자신의 긍휼에 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨고 (5절)

οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ὧν ἐποιήσαμεν

우크 엨스 에르곤 톤 엔 디카이오쉬네 혼 에포이에사멘

않고 의하지 행위들에 그 안에서 의에 바 행하였던

ἡμεῖς ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον ἔσωσεν ἡμᾶς

헤메이스 알라 카타 톤 아우투 엘레온 에소센 헤마스

우리가 오직 따라서 그 자기의 긍휼을 그가 구원하셨다 우리를

διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως

디아 루트루 팔링게네시아스 카이 아나카이노세오스

통하여 씻음 중생의 과 새롭게 함을

πνεύματος ἁγίου

프뉴마토스 하기우

령의 성

사람의 구원은 전적으로 하나님의 은혜역사이다.(고전15:10) 사람의 행위로 얻어지는 구원이 아니다. 사람의 행위로 얻어지는 구원은 없다.

전적으로, 100% 하나님의 은혜역사이다.

1. 삼위일체 하나님의 역사이다.

성부하나님의 택하여 자녀 삼으신 역사와(엡1:3-5)

성자하나님의 택하신 자녀를 위하여 사죄하심(십자가지심)과(고후5:15)

성령하나님의 사죄를 입히시는 역사이다.(성령 인치시는 역사)(딛3:5)

2. 성령하나님의 단독 역사이다.(중생의 씻음)

죄인에게 찾아 오셨다.

예수보혈로 씻어(성령세례) 주셨다.

부활예수 새생명을 죽은 영에게 넣어주시고 살아나게 하셨다. (엡2:1)

신자에게 죽은 영이 살아났다., 그것이 중생이다.(요3:5) 즉 영이 살아났다는 말이다.

신자로 새롭게 태어난 것이다.(고후5:17)

3. 성령하나님의 중복 역사이다.(성령의 새롭게 하심)

‘성령의 새롭게 하심‘ 이 계속 된다.

성령의 중복적 역사가 지속되고 있다.

성령께서 신자를 거룩한 생활을 인도하신다.

성령하나님은 내주하시고, 새사람과 새생활을 하도록 인도역사하신다.

신자는 오순절에 오신 보혜사 성령을 받았다(고전12:3) 그 성령께서 내주역사하여, 영원히 떠나지 않으시고, 계속 성령께 붙잡혀 살아가게 하시고, 하나님의 후사가 되게하시고 영원한 복을 받게 해 가신다. 성도에게 그나라와 그 나라의 모든 것을 유업으로 물러 주시기를 원하시는 성령역사가 있다.(마25:34)

신자의 중생, 또 새로운 생활이 되는 이런 역사는 인간의 노력, 의로움, 활동, 의지로 이루지는 것이 아니라 오직 성령역사로 가능하다. 100% 성령역사이다. 할렐루야!