성경 : 마태복음 14:13-21

제목 : 4가지 손(手)

요절 : 이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고(18절)

자기 두 손을 들어 보세요.

소리쳐 봅시다. 내손, 복 받은 손이다. 내손, 복 받은 손이다. 할렐루야!

성도는 4가지 내손이 있어야 합니다. 4가지 손이 내손이 됩시다.

一. 떡 만든 손(17절)

17절을 읽으십시다.

“제자들이 이르되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다” 고 했습니다.

엄마가 떡을 만들었고, 아이는 가지고 왔습니다.

떡과 물고기를 만든 손이 있습니다.

내 손이 60여년간 떡을 만들었습니다.

다른 말로 말하면, 돈을 만들었습니다. 직장에서, 일터에서, 사무실에서, 가정에서, 일하므로 생활비를 만들었고, 돈을 벌었습니다. 즉 떡을 만들었습니다.

6일동안 힘써 일하고 제 7일 안식일은 거룩하게 예배드리라고 했습니다.

일하기 싫은 자는 먹지 말라고 했습니다.(출20:9-10, 살전4:11-12, 살후3:10, 엡4:28, 요5:17)

이 손으로 설교 만들었고, 신학교에서 칠판에 글을 쓰면서 가르쳤습니다. 놀고 먹으면 안됩니다. 떡 만들지 아니한 손은 차라리 없는 것이 났습니다.

이 손으로 싸웠든지,

이 손으로 도적질을 하였든지,

이 손으로 잘못 가르쳤든지, 했다면, 많은 불행을 만들어 고생하고 있을 것입니다.

이 손으로 성폭행 하셨습니까?

이 손으로 교회 돈을 훔쳤습니까?

이 손으로 핸들잡고, 주일을 범했습니까?

죄를 만들지 말아야 합니다.

부지른히 일하여 떡과 생선을 만들어야 합니다.

직장에 취직하여 손으로 일하여 돈 만들고, 일터에서 손으로 일하여 돈을 만들고, 시장에서 손으로 장사하여 돈을 만들었고, 길거리 다니면서, 폐품 수집하여 돈을 만들고, 이 손으로 길거리를 청소라도 해야 하지? 놀면은 안됩니다. 도적질하면 안됩니다.

‣ 부산에서 있은 일입니다.

고성 시골에서 촌교회에 전도사로 일하던 분이 있었는데, 목사 되기가 아주 어려운 처지에서 시골 농촌 교회에서 전도사로 목회를 하다가 끝날게 되갈? 목사가 되어야 하는데,,,.

큰 결심을 하고 부산 신학교에 입학을 했습니다. 돈이 없어 금식하면서, 주일 밤 기차를 타고 새벽에 부산 도착하여, 금요일 저녁에 고성으로 갑니다. 극도로 어려운 환경에서 신학공부를 마치려고 합니다.

학교 기숙사 있으면서, 새벽기도를 드리고, 무엇을 할 것이 없을까? 할 일이 없습니다.

그러다가 학교 운동장이나 청소하자, 화장실이나 청소하자!, 교실이라도 깨끗하게 청소하려고, 시장에 가서 대비자루를 하나를 사와서, 운동장부터 화장실, 교실 등 깨끗하게 청소했습니다. 한달가량 지났습니다.

교수님이 매일 아침에 출근하면, 학교 운동장이 상당히 큰 운동장을 깨끗하게, 화장실을 깨끗하게 청소한 것을 유심이 보았습니다. 여학생에게 물어보았으나, 잘 모른다고 했습니다.

하루는 교수님이 일찍 학교 출근하여 보았습니다. 운동장, 화장실을 청소하는 시골 전도사의 모습을 보았습니다. 수고를 하고 있구나, 마음에 감동을 받았습니다.

3개월 정도 지났는데, 교무실에 심부름하던 직원이 그만 두게 되었는데, 대신 사무실을 지키며 일을 맡길 사람이 필요했습니다.

이 교수님은 그 시골 전도사 생각이 났습니다.

그 전도사를 교무실에 일을 시키고, 월급을 주고, 열쇠를 맡기니, 아주 진실합니다.

그 전도사는 무사히 졸업하고, 목사가 되어, 큰 교회를 단임하고 있습니다.

놀지 아니 하고 떡을 만드는 일을 했습니다.

교역자 나름대로 그 일을 하였지만,

우리 성도는 세상에 여러 가지 일을 할 수 있습니다.

돈 만드는 일, 생활비 만드는 일, 열심히 일해야 합니다.

구걸하면 안됩니다.

손 벌리면 안됩니다.

도적질하면 안됩니다.

성의것 일하면 돈 벌게 됩니다.

하나님은 보고 계십니다.

내 손을 들어다 봅시다.

내 손은 떡 만드는 손입니다.

계속 떡을 만들고 가야 합니다. 할렐루야!

二 . 예수께 드리는 손(18절)

18절“ 이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고” 고 했습니다.

내 손이 떡을 만들었습니다.

그 떡을 주님이 명령하여 내게로 가져오라 하셨습니다.

내가 번 돈을 왜 가져오라 하는가? 불평하며, 거절하는 자가 많습니다. 못난 짓하지 맙시다.

떡 만든 손이 있고, 떡을 만들었으면,,,,

축사하시는 예수님께 가져온 내손이 있어야 합니다.

이 손이 없는 사람은 탕자같이 불행당합니다.

예수님께 드린 손이 내 손 되야 하니.

헌금을 예수께 가져옵니다.

십일조(레위기27:30) 가져옵니다.

감사헌금을 가져옵니다.

귀신에게 가져가지 맙시다. 절간으로 가지고 가지 맙시다.

축복권을 가진 주 예수께로 가져와야 합니다.

‣ 양목사는 수십년간 떡을 만들었고, 십일조, 감사, 건축헌금, 나눔헌금, 축복권을 가지신 주 예수님께 가져왔습니다.

이 손 없는 사람은 불행입니다.

자기 손을 들어 봅시다.

주님께 봉헌한 내손입니다.(출36:3-7절) 할렐루야!

내손을 살펴봅시다. 점검하여 봅시다.

십일조 외 매 주일 8만원을 헌금을 드립니다.

헌금을 가지고 주님께로 가는 내손이 지금까지 수십년 있습니다.

이 손이 없는 사람은 도적질하는 손입니다.

하나님 돈을 날강도짓하는 내손이 되면 곤란합니다.

드리는 내손을 쳐들어 봅시다.

목사님은 내 손을 바라봅니다.

두가지 손이 있어야 합니다. 떡만드는 손, 예수께 드리는 손입니다. 할렐루야!

三 . 100배 축복받은 손(19-20절)

19-21절까지 읽어봅시다.

“무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니, 다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며, 먹은 사람은 여자와 어린이 외에 오천 명이나 되었더라” 고 했습니다.

세 번째 내손은 복받은 손입니다.

내가 받은 복이 있습니다.

내 손이 빈손이 아니라, 가득찬 손입니다.

‣ 양목사는 수십년간 내손에 돈이 가득했고, 배부르게 먹었고, 남에게 구걸하지 않았습니다. 쓰고 남았습니다.

교회에 수십억의 재산을 받은 사람이 있습니다.

교회 장로님은 결혼할 때에, 10원 없었고, 부인이 피아노 한 대 자동차에 실고 서울로 시집왔는데, 두아들 얻고, 수십억의 재산을 얻어 있습니다. 몇 주일 전에도 십일조 300백만원을 드렸습니다.

은평교회 재정을 튼튼하게 했습니다.

10원 하나도, 도적질 아니하고도, 온전한 십일조 드렸는데, 하나님이 부자 되게 하여 수십억을 가지고 있습니다. (신1:11, 마13:8)

예수님의 축사는 오천배, 만배 되게 했습니다.

자기를 돌아보세요,

내손에 금은보화가 가득하게 했습니다.

수백배 돈을 내손에 쥐어 주셨습니다.

지금 빈손 되었다면, 회개할 것이 많고, 축복손이 없는 사람은 회개해야 합니다.

예수 믿었는데, 왜? 거지손이요, 가난 합니까?

지금 부터라도 떡 만들어 주님께 드리는 내손이 있어야 합니다.

사람에게 구걸하는 거지손이 내손입니다 하면, 못난 짓을 많이 한자입니다.

내 손을 봅시다.

돈 있는 손입니다.

복받은 손입니다.

생활이 넉넉합니다. 할렐루야!

四 . 베푸는 손(20절)

20절에 “ 다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며” 고 했습니다.

떡 만든손,

예수께 드린손,

복받은 손이 있습니다.

마지막으로 베푸는 손이 있습니다.

열두바구니에 남은 떡을 어찌했을까?,

모든 학자들은 그 열두 바구니에 떡을 어린아이에게 주었다고 하며,

자기 마을로 가서 모든 동내 사람들을 모아 예수님의 이적과 축복을 기념하여 예수 전하는 베푸는 손이 되었다고 합니다.

우리가 받은 것을 옆사람에게 베푸는 손이 되어야 합니다.

기적을 체험한 자는 남은 떡을 베풉니다.

받은 복을 나누고, 주고, 베푸는 일을 하게 됩니다.

복받은 손으로 베푸는 손이 되어, 물질을 나눕니다.

사랑을 베풉니다.

용서를 베풉니다.

진리를 베풉니다.

옆사람의 손을 잡고 같이 기도합니다.

머리에 얹고 안수 기도합니다.

옆분의 신앙성공을 위하여 손을 움직입니다.

베푸는 손은 데리로 가서, 데리고 옵니다.

구제하는 손,

나누는 손,

베푸는 손,

약한자를 잡고 주께로 오는 손,

찾아가는 손, 어루만져 주는 손, 힘 있게 하는 손, 용서와 사랑을 나누는 손, 4가지손이 내손이 되어 더욱 복 받습니다.(행20:35절)

베푸는 손을 가진자는 직장가도 복을 만들고, 일터에 가서도 더 유익하게 합니다.

이 4가지 손을 가진 자가 나입니다.

은평교회 모든 성도는 4가지 손이 있어야 합니다.

떡 만드는 손,

예수께 드린 손,

복이 가득찬 손,

베푸는 손,

내손이 4가지 손일 하게 하소서! 할렐루야!

성경 : 마가복음 3:1-6

제목 : 꼭 필요한 손

요절 : 그 사람에게 이르시되 네 손을 내 밀라 하시니 그가 내 밀 때 그손이 회복되었더라(5절)

사람은 손으로 일합니다.

꼭 필요한 손이 있어야 합니다.

一. 예수님께서 안식에 회당에 들어가심(1-4절)

1절을 읽어봅시다.

“예수께서 다시 회당에 들어가시니 한 편 손 마른 사람이 거기 있는지라”(1절)

•회당(συναγωγήν 쉬나고겐) : 이는 유대인의 회당으로서 구약성경을 읽고 가르치는 것을 유일한 목적으로 하는 곳입니다(1:21, 마12:9) 예수님은 회당에 출입하는 일이 처음이 아니고, 일상적인이었습니다. 복음전파 사역 초기에 많은 사람이 모이는 회당을 전도장소로 이용하였고, 초대 교회 시대에 사도들도 사용하였습니다(1:21,6:2, 행13:5, 18:19)

•한편 손 마른 사람이 거기 있는지라 : 사람마다 각각 그 지체가 다 중요하지만 그 중에서도 생활에 가장 더 많이 필요를 느끼게 하는 것은 손(케이라 χείρα)입니다. 손 중에서도 오른 손은 더욱 필요합니다.

•거기 있는지라 : 이 손 마른(ἐξηραμμένην 엑세람메넨) 사람은 유대인 회당에 먼저 와 있었다는 뜻입니이다. 사람마다 좋은 곳에서 위대한 분을 만나기를 원하며, 만족을 얻는 것이 가장 귀한 일입니다. 이 손 마른 사람은 좋은 곳에서 영육을 치료하시는 의사 예수님을 만난것입니다.

우리의 손이 말라서, 움직이지 못하고, 내 옆 사람에게 도움을 주지 못한다면 손 마른 것이요, 전도하여 사람을 데리고 오지 못함이 손이 마른 때문입니다. 회개하여 건강한 손을 가지십시다.

2절을 읽어보시다.

“사람들이 예수를 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보거늘”(2절)

•사람들이 :이는 서기관과 바리세인과 악당들입니다(눅6:7-) 예수를 송사(κατηγορήσωσιν 카테고레소신) 하려고 엿보거늘 : 손이 말라서 온 몸으로 퍼져 말라서, 죽어가는 고통에 있는 병자를 고쳐주는 것이 먼저 인데, 바리세인들은 병 고치는 것보다, 예수를 책잡아 고소하려는 타락한 마음을 가졌습니다. 우리도 이러한 바리세인의 마음을 가지고 살 때가 많습니다.

‘엿보다‘ 원문 파레테룬(παρατηρέω) 은 ’몰래 살펴서, 덫을 놓다‘ 는 뜻입니다. 자기들보다 진리에 바른 교훈을 주시는 예수를 시기하여, 엿보고 책잡겠다는 것입니다. 마음에 악독과 살인마음을 가지고, 남의 행동을 주의 깊게 살펴 올무를 놓으려고 동분서주하고 있는 것입니다.

이러한 큰 죄악을 짓지 말아야 합니다. 예수님의 생명운동, 치유운동, 천국운동에 제동 걸지 말고, 적극적으로 동참합시다.

3절을 다같이 읽어 봅시다. “예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한가운데 일어서라 하시고”(3절)

•한 가운데 일어서라 :원문 해석은 ‘일어나 한 가운데로 가라’입니다. 한 가운데는 모든 사람이 볼 수 있고, 사방에서 볼 수 있는 곳입니다. 누구든지 다 보게, 한 가운데(μέσον 메손) 세우시고, 고쳐 주셨습니다.

한 가운데로 가게 하여, 세워서 하신 교훈은? ①의행(義行)와 선행(善行)이 얼마나 아름답고 귀한 것인지 알게 하고, 불의가 얼마나 추잡한가를 알게 하여 살게 하고,

②바리세인과 그 무리들이 악독한 마음을 품고 예수님이 하시는 의행을 책잡으려는 타락한 마음을 회개시키려 함입니다.

③무언의 경고와 책망을 보여 주면서 회개를 기다리는 하나님의 참 사랑을 깨닫게 함이요,

④공개적으로 보여 주시면서, 치유하시는 예수님을 믿게 함이요,

⑤안식일에 할일은 예배드리는 일, 선을 행하는 일, 생명을 구원하는 일, 병을 고치는 일을 하는 날임을 증거 함입니다. 안식일에 할일은 자기위하는 일, 자기 위해 돈 쓰는 일, 다른 사람 일을 도와주는 일, 등 일절하지 말고, 오직 하루만이라도 주님을 위하여, 교회일, 죄인 구원하는 일만 해야 합니다. 생명을 살리고 하나님 증거하는 일하고 자기위해서 10원도 쓰지 말고, 육신을 위한 작은 일이라도 하면 죄입니다.

처음에 작은 것이라고 양보하면, 나중에는 전체가 무너져 전혀 지킬 수 없게 됩니다. 이렇게 되면 마귀가 물밀 듯이 들어와서 영적 생명역사가 다 파괴되고, 신앙정조이든, 유신의 정조이든 처음 한번을 양보하지 않는데서 힘이 있습니다. 경계선에서 한 곳이 무너지면 다른 곳도 다 무너집니다. 그러므로 우리는 계명의 경계선을 확실히 알고 그것을 지켜 나아가야 생명이 살고, 신앙이 살게 됩니다. 할렐루야!

4절을 다같이 읽어 봅시다.

“저희에게 이르시되 한식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것,어느 것이 옳으냐 하시니 저희가 잠잠하거늘”(4절)

•저희에게 이르시되 :이는 책잡으려고 온 바리세인과 서기관들을 안중(眼中)에 두고 하신 말씀입니다.

•어느 것이 옳으냐 하시니 :예수님은 옳고(ἔξεστιν 액세스틴)착함의 정의(定義)를 내리시는 동시에 안식일에 대한 바른 정신을 교훈 하시려는 것입니다.

안식일은 ①하나님께 예배드리는 것으로 일관해야 합니다. 마음과 뜻과 정성을 다하여 하나님의 뜻을 찾아 하나님을 기쁘시게 해 드리는 것입니다.

②고통받는 환자를 고쳐서 생명을 구원하는 것은 옳고 착한 일이요 하나님 기뻐하는 일입니다. 영업목적으로 하는 것은 옳지 않고 착한 일이 아닙니다. 무엇이든지 영업목적으로 하지 말라. 더욱이 남을 엿보아 책잡으려 하거나, 송사하려는 것은 큰 악입니다.

③예수님의 행위는 바리세인들의 율법해석에 부합하느냐 아니하느냐에 있지 않았습니다. 예수님은 오히려 그들의 율법에 대한 불완전한 해석을 완전하게 재선포하신 것입니다. 유전을 고쳐 참 진리를 전했습니다. 즉 예수의 해석에 따르면 안식일은 2:27에서 밝힌 것처럼 사람을 위하여 제정된 것으로 사람의 생명을(ψυχήν 프쉬켄) 구하고(살리고) 온 피조물을 타락 이전의 완전한 상태로 회복되는 데에 최종 목적이 있는 것입니다.

이 때에 청년이 지금까지 활동하던 손을 잃어버렸으니, 이 청년의 심정은 하루 속이 죽기만 고대 한 상태였으니, 예수 만나려는 것은 최후의 마지막 희망이었습니다. 인간이 되어 존재의미를 상실한 자처럼 불쌍한 자는 다시없을 것입니다. 이런 상태의 사람에게 활동할 수 있는 손을 주는 것은 삶의 생명을 주는 일입니다.

그러나 남을 고소하여 사회적으로 매장시키려는 것은 생명을 죽이는 일이라고 갈파하신 것입니다.

•저희가 잠잠하거늘 : 예수를 송사하기 위하여 엿보고 있다가 안식일에 행한 치유 사역에 대해 트집을 잡았던 바리세인들은 예수님의 권위있는 말씀에 대하여 아무 대답도 할수없었습니다.

한편 ‘잠잠한지라’ 에 해당하는 ‘에시오폰’(ἐσιώπων) 은 비유적으로 말하면 ‘비바람이 잠잠해지다’(4:39) 의미를 갖습니다. 바리세인들이 할말이 있는데 참은 것이 아니고, 예수님의 신학적 해석과 구약 율법의 완전재해석과 지혜로운 답변에 더 이상 할 말이 없는 것입니다. 그리고 그들의 악행을 들어냈습니다. 우리는 예수님의 진리해석을 붙잡고 살고, 남을 해치려는 악의를 고치고, 안식일에 할 일을 힘써 가야합니다.

二. 마른 손을 고쳐 주심(5절)

5절을 다같이 읽어 봅시다

“저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 돌아보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 내 밀 때 그 손이 회복되었더라”(5절)

•저희 마음의 완악함을 근심하사 :예수님은 바리세인들의 완악한(πωρώσει 포로세이) 마음을 아시고, 계속적으로 근심하시고(συλλυπούμενος 쉴뤼푸메노스 = 괴로워서) 불쌍히 여겼습니다.

예수님께서 바른 해석을 해 주시고, 성령감동을 받아 고치도록 해 주셨으나, 끝까지 고집을 피우는 것을 보셨습니다. 사람마다 남을 근심시키는 짓은 악한 일에 속한 것이니. 삼가 조심해야 합니다.

•노하심으로 돌아보시고 :혈기에서 나온 인간의 노(ὀργῇς 오르게스 )와는 다릅니다. 혈기에서 나온 것이 아니라. 사랑에서 나온 의분(義憤)입니다. 사랑과 긍휼과 측은과 걱정에서 나온 표현인 것입니다. 그들의 어리석음을 깊은 연민의 눈으로 바라보고 계심을 잘 표현하고 있습니다.

부인할 수 없는 진리말씀을 들었음에도 불구하고 이를 받아 드리기를 거부 하고 있기 때문이었습니다.

•네 손을 내 밀라 그가 내 밀매 : 예수님께서 치유하는 과정은 너무나 간단합니다. ‘내밀라’(ἔκτεινον 에크테이온)는 예수에 명령에 손마른 자가 손을(χείρα 케이라) 내밀자 즉시 순종하자 ‘회복되었습니다. 사람의 몸을 만들고 손을 만든 창조자, 구속자의 능력입니다. 순종만이 축복입니다. 불순종은 칼에 삼킵니다(사1:19-20)

• 회복되었다 :‘회복 되었더라‘ 에 해당되는 아페카테스타네(ἀπεκατεστάθη) 는 창조자요, 구속자 앞에 죄와 악령과 병이 항복한 것입니다. 빛이 어둠을 책망함 같이, 병마를 책망하신 것입니다. 인간을 괴롭히는것을 책망하십니다. 믿음 없는 자에게는 주님은 역사하여 주시지 않습니다. 주님의 모든 역사는 믿음을 보십니다.

새 하늘과 새 땅에 이루지는 그리스도의 재림 때에는 손 마른자가 주님 앞에 나온 것처럼 온전히 회복되어 주님의 부활 모습같이 다시는 아픔이 없는 영원한 부활주님의 영광스러운 모습으로 영생 복락 합니다. 할렐루야!

오늘도 마른 손을 고치는 예수님의 치료 역사는 진행중입니다. 할렐루야!

三. 시비하는 자들(6절)

6절을 다같이 읽어봅시다.

“바리세인들이 나가서 곧 혜롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논 하니라”(6절)

• 바리세인들은 회개할 마음은 조금도 없고, 오히려 적개심을 가지고, 그 마음에 악이 극도록 가득하여, 혜롯당과 연대하여 대적하였습니다. 그들은 정치적인 큰 세력을 힘입어야 할 것으로 생각하고 전엔 원수처렴 여기든 혜롯당(Ἤρωδιανῷν 헤로디아논)을 찾아가 합세하기로 하였습니다.

그 당시에 유대인의 공의회 중심으로 두 큰 정당이 있었습니다. 바리세인당과 사두개인 당입니다. 바리세인 정당은 로마제국의 지배를 배격하고 소위 애국적인 입장에서 모인 단체입니다.

그러나 사두개인당은 혜롯당을 중심하여 진보적이고 로마적이고, 권력을 배경하였습니다. 공무원 제사장 등이 주류를 이루었습니다. 혜롯당은 혜롯왕정과 로마법을 지지하는 유대인들이었습니다. 특히 예수 당시 혜롯당은 예수께서 주로 활동하던 갈릴리 지방을 다스리던 혜롯 안디바스의 추종 세력들이었습니다.

그래서 두 단체는 항상 충돌하고 대립적이었습니다. 그러나 예수 죽이는데는 두당이 공모하고 협력하고, 예수 죽이려고 모의한 것은 이것이 처음입니다. 사람을 죽이는 짓은 인간이하의 짓이므로 심판을 면하지 못합니다.

하나님은 인간을 사랑의 대상자로 삼았고, 은혜대상인데, 반하여 죽이는 것은 하나님과 반대이므로 심판을 받습니다. 하나님이 싫어 한 것이니, 죄악은 하나님의 선한 뜻과 대립되므로, 싫어해야 합니다.

• 예수 죽일꼬 의논하느라 : 죽일꼬(아폴레소신ἀπολέσωσιν) 의논하지만, 죽이는 것은 인간권한이 있지 아니하고, 하나님께 있음을 명심하자! 살인 마음을 품는 것은, 자기만 해치는 악독이, 자기 안에 있어서, 혈압이 높아지고 자기가 먼저 죽습니다. 예수님의 죽음은 때와 기한이 차야 죽고, 예수님의 죽음은 신자의 대속적인 죽음입니다.

예수님이 하시는 일에 시비 하지 맙시다. 할렐루야!

四. 꼭 있어야 할 손

1. 물질 드리는 손이 꼭 있어야 한다(십일조, 건축헌금, 구제 각종헌금 드리는손)

2. 사람 구원하는 손 꼭 있어야 한다.(전도하는 손)

3. 봉사하는 손이 꼭 있어야 한다(교회 일, 청소, 차량봉사 등 )

4. 사랑의 손이 꼭 있어야 한다. (포옹하는 손, 악수 하는 손, 용서하는 손 등)

5. 음식을 만드는 손 꼭 있어야 한다(맛있는 음식은 서로 만족을 주고, 배 불음)

6. 기도하는 손이 꼭 필요하다(중보 기도가 필요함)

7. 서로 고쳐주는 (교회를 고치는) 손이 꼭 필요하다(불편한 부분을 고치고 치우는 것)

말씀을 맺습니다.

마른 손을 고치십시다.

꼭 필요한 손으로 사용하십시다.

떡을 만들어 어린 아이에게 준 엄마의 손이 필요합니다.

그 떡을 예수님께 드린 손이 필요합니다.

그 떡을 축사하여 만배나 많게 하여 준 것을 받은 내손이 되어야 합니다.

12바구니에 담긴 떡을 마을 사람들에게 나누어준 손이 필요합니다.

생명운동, 구원운동, 자타를 복되게 하는 내손이 됩시다.

꼭 필요한 손을 기다는 자(곳이) 가 많습니다. 할렐루야!