아브라함의 신앙
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작성자 운영자 작성일16-02-13 07:07 조회12,389회 댓글0건관련링크
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성경 : 창세기22:1-14
제목 : 아브라함의 신앙
요절 : 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니 (창22:6)
아브라함의 신행(信行)을 보인 것입니다.
아들 이삭을 받친 것은 신앙성공을 보여준 것이요, 믿음의 표본을 보인 것이요, 믿음의 표준(기준)을 보인 것으로, 우리도 아브라함의 신앙을 본받아 닮아야 합니다.
- 이삭을 드리는 일이지만 사실은 아브라함 자신을 드린 것이요, 자기 신행을 보인 것입니다.
일찍이 일어나서 나무를 준비했고, 양을 준비하여 하나님의 지시한 모리아 산으로 갔고, 방해세력을 제거했고, 불과 칼을 가지고 갔으며, 번제로 드린 후로부터 완전히 헌신의 삶을 살았습니다. 하나님 명령에 맞어가야 하니,.
一. 아침에 일찍이 일어났습니다.(3절)
“아브라함이 일직이 일어나”(3절) 했습니다.
하나님의 명령에 우리의 태도는 ‘예’ 뿐입니다. ‘아니오‘ 가 있을 수 없습니다. 아브라함은 ’예‘ 태도였습니다.
고후1:17-20절에 “이렇게 경영할 때에 어찌 경홀히 하였으리요 혹 경영하기를 육체를 좇아 경영하여 예 예하고 아니, 아니라 하는 일이 내게 있었겠느냐 하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예하고 아니라 함이 없노라 우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수그리스도는 예하고 아니라 함이 되지 아니하였으니 저에게는 예만 되었느니라 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되었느니라” 했습니다.
바울의 생애도 ‘예’였고, 예수 생애도 ‘예’뿐 이였고 너희에게도 예로 아멘하여 하나님께 영광을 돌리라 했습니다.
아브라함은 하나님의 명령에 맞추려고 아침 일찍 일어났으니, 순종과 부지런함과 충성한 모습입니다.
일어남에는 ①생명적 일어남과 ②사망적 일어남이 있습니다. 범죄하려고 일어나는 것이 있고, 의행 하려고 일어남이 있습니다. 요나는 일직 일어나서 하나님의 전도현장으로 가지 않고, 다시스로 도망하려고 일어났으니, 사망적 일어남입니다.
아브라함은 하나님의 뜻을 이루려고 일찍 일어났으니 생명적 일어남입니다. 우리는 하나님의 일을 하려고, 교회에 일을 하려고, 일찍 일어나서 올라와서 일을 해야 합니다.
二. 양을 준비하여 갔습니다(3절)
“나귀에 안장을 지우고 두 사환과 아들 이삭을 다리고 번제 드릴 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 지시한 곳으로 가더니”(3절)
짐승 양이 있고, 사람 양이 있습니다. 이삭 양을 드리려 갔으나, 사실은 아브라함 자기를 드리는 것이니, 자신을 먼저 드려야 이삭양도 받으십니다.
불평하고 짜증내면서 제사를 드린다면 무슨 유익이 되겠으며, 모든 제사 즉 예배드림에 내용물에 순서가 있습니다. 롬12:1절에 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사를 드려라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라” 했습니다. 몸을 먼저 드리는 것을 강조했습니다. 고후8:5절에 “저희가 먼저 자신을 주께 드리고” 했습니다.
이삭 양을 드리는 것보다 먼저 아브라함은 자신을 먼저 드려서, 주님의 영광을 위하여 살았습니다. 우리는 내 몸 양을 먼저 드려서 교회 일을 해야 하고, 물질이 따라 드려져야 합니다. 일주 동안 내 몸 양을 준비하고 준비하여 주일날 드려져야 참 드려짐이 됩니다. 일주일 동안 세상을 돌아다니다가 주일날 온전히 바로 드려지겠는가? 준비된 양이 되어 드려질 때에, 예배성공이요, 많은 영혼 구원이 일어납니다.
三. 모리아 땅 지시한 곳으로 갔습니다(2-3.9절)
“모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 산 거기에서 그를 번제로 드려라 지시한 곳에 가서”(2-3절) 했습니다.
모리아 산까지는 3일 길을 걸어가야 하는 먼 곳에 있습니다. 아브라함에게 단 마음으로, 기쁜 마음으로 행하는가를 본 것입니다.
아브라함에게도 인간생각이 있습니다. 모리아 산까지 갈 필요가 없다, 가까운 산도 있고, 좋은 곳도 있는데, 하는 인간생각이 들어옵니다. 나아만 장군도 요단강까지 가서 몸을 씻을 필요가 없지, 가깝고 물 좋은 강들이 많은데 하면서 불평하고 가지 않으려 했습니다. 인간생각은 사망을 이룬다고 했으니, 인간자기생각은 타락한 생각이므로, 꺾어야 합니다.
하나님이 지시한 땅 그 곳에 가야 합니다. 하나님지시한대로 행해야합니다. 이것이 순종믿음입니다. 주일 지키는 것, 십일조 드리는 것에 대하여 인간생각이 들어 올 수가 있습니다. 하루 빠져도 되겠지, 형님댁잔치이니 가야하겠다, 십일조 다름 달에 드려도 되지, 교사를 해야 하는데, 하기 싫다하여 뒤로 물러가는 것은 인간 생각으로 돌아간 것입니다.
-남대문 시장에서 장사하는 권사댁에서 5억을 사기 당했다고 해요, 수십년간 십일조를 모운 돈인데, 통일되면 자기 고향 원산에 고향교회를 건축하려고 모았는데, 사기 당했습니다. 하나님이 도적을 왜 붙였습니까?
이사야 42:24절에 하나님께서 ‘도적에게 붙인다’고 했으니, 그 때, 그 때 십일조를 드려서 사람을 구원해야 하는데, 인간생각으로 돌아갔기 때문에 사기 당하게 했습니다.
하나님이 지시한 말씀대로 살고 조금 힘들고 어려워도 행하여 가야 합니다.
四. 사환을 산아래 두었습니다(5절)
아브라함의 신앙은 사환을 산아래 둔 것입니다. “아브라함이 사환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다려라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라”(5절) 했습니다.
제사 때에 이삭을 결박하여 잡을 때에 이 영감이 미쳤냐? 하며 방해할까하여, 아예 장애물을 제거한 것입니다. 주일 예배에 지장 주는 것은 아예 가지고 오지 말아야 합니다.
주일날 동생잔치라 예배를 드리고 갈려고 하여 예배참석을 했는데, 목사님 설교가 안 들어와, 마음이 잔치에 가 있고, 조금 늦게 마쳤는데, 잔치시간 늦었다고 불평이라, 방해세력을 미연에 막지 아니한 것이니,주일 날은 가지말고, 토요일에 축의금 보내고, 인사하고, 예배 성공해야합니다.
토요일에 심야 극장보고 주일날 예배시간에 졸면 되겠는가? 주일예배 지장이 없도록 방해세력을 먼저 제거를 해야 합니다. 토요일은 주일날을 위하여 기초를 놓아야 하니, 먹을 것을 사서 냉장고에 넣어서 얘들을 주고, 일직자고 주일날 지장이 없도록 하고, 토요일 심방하여 주일날 학생들이 모두 올라오도록 해야 합니다.
五. 불과 칼을 가지고 갔습니다(6절)
“아브라함이 이에 번제 나무를 취하여 그 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니”(6절) 하셨습니다.
불은 성경에서 정화를 상징합니다(민31장) 특히 사6:6-8절에 “불”은 하나님께서 이사야를 사용하시기 전에 그 입에 숯불을 대서 악을 제거하시고, 이사야를 정결케 한 후에 하나님께 크게 쓰였습니다.
아브라함이 들고 간 불에도 이러한 정화의 뜻이 있어서, 아브라함을 연단 시킨 것입니다. 3일길 가면서 자기 속에 일어나는 옛사람 생각을 태우고, 자식에 대한 정실을 태우고, 하나님의 뜻을 방해하는 속에서 일어나는 타락한 생각, 정욕을 태우는(정화) 일을 했습니다. 그래서 믿음의 조상을 만들었습니다.
칼은 살생하거나 짐승의 몸을 쪼개는데 사용한 칼로서(삿19:29) 독자를 죽이는데 사용하였으니, 산 것을 잡는데 사용하였고, 각을 뜨고 쪼개는데 사용한 칼이니, 자기를 죽이고 쪼개서 각을 뜨고 목을 따는 생활을 계속하면서 갔습니다.
“혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음에 생각 뜻을 감찰하는”(히4:12) 좌우에 날선 검을 가졌으니, 자기 속에 악한 생각을 수술하면서 갔습니다.
우리의 신앙 길에서 늘 가지고 갈 것은 불과 칼입니다. 자기를 잡고 성령 불로 태워 드리는 헌신이 일어나야 합니다.
六. 번제로 드렸습니다(8절)
“번제로 드려라”(2절) “번제할 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하리라”(8절) 하셨습니다.
번제를 드리는 신앙이 아브라함의 신앙입니다. 번제는 “위로 올라간다”는 알라(הלע)에서 유래되었습니다. 제물을 태운 연기가 하늘로 올라가게 해서 하나님께 향기로운 제물로 드리는 제사의 한 방법입니다(레1:3-)
번제를 드릴 때에 양의 머리에 안수를 하여, 자기의 죄를 다 말하여, 대신 양이 죽고, 자기는 대신 살고, 주의 것이 되는 것이 번제입니다.
예수께 나의 죄를 다 고하여, 대신 예수님이 죽고, 나는 주의 것이 되는 것이 영적 번제 입니다.
아브라함은 이삭양을 번제로 드리고, 자기는 전적으로 하나님께 헌신된 자가 되는 번제를 드렸습니다. 육에 속한 자기는 완전히 죽고, 새사람으로 온전히 하나님께 헌신되는 번제를 드렸으니, 자기생각, 사상 욕망 정욕을 완전히 죽이고, 절대신앙, 절대헌신, 절대순종 사람이 되었으니, 번제 후에는 아브라함은 온전히 하나님 위하여 받쳐졌습니다. 다시는 옛사람으로 돌아간 일이 없이 전적으로 하나님만 위한 헌신의 몸이 된 것입니다.
• 아침에 일찍이 일어났습니다.(3절) 아브라함의 신앙은 아침에 일직이 일어난 순종신앙입니다.
• 양을 준비하여 갔습니다(3절) 번제물 양을 준비하여 간 신앙입니다.
• 모리아 땅 지시한 곳으로 갔습니다(2-3.9절) 모리아 산까지 간 신앙입니다.
• 사환을 산아래 두었습니다(5절) 방해 세력을 미리 재거한 신앙입니다.
• 불과 칼을 가지고 갔습니다(6절) 불과 칼로서 정화시키고 죽이는 신앙입니다.
• 번제로 드렸습니다(8절) 번제로 드려서 절대 헌신의 신앙입니다.
우리도 아브라함의 행사를 하는 자손이 되시기를 주 이름으로 축원합니다. 할렐루야!
제목 : 아브라함의 신앙
요절 : 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니 (창22:6)
아브라함의 신행(信行)을 보인 것입니다.
아들 이삭을 받친 것은 신앙성공을 보여준 것이요, 믿음의 표본을 보인 것이요, 믿음의 표준(기준)을 보인 것으로, 우리도 아브라함의 신앙을 본받아 닮아야 합니다.
- 이삭을 드리는 일이지만 사실은 아브라함 자신을 드린 것이요, 자기 신행을 보인 것입니다.
일찍이 일어나서 나무를 준비했고, 양을 준비하여 하나님의 지시한 모리아 산으로 갔고, 방해세력을 제거했고, 불과 칼을 가지고 갔으며, 번제로 드린 후로부터 완전히 헌신의 삶을 살았습니다. 하나님 명령에 맞어가야 하니,.
一. 아침에 일찍이 일어났습니다.(3절)
“아브라함이 일직이 일어나”(3절) 했습니다.
하나님의 명령에 우리의 태도는 ‘예’ 뿐입니다. ‘아니오‘ 가 있을 수 없습니다. 아브라함은 ’예‘ 태도였습니다.
고후1:17-20절에 “이렇게 경영할 때에 어찌 경홀히 하였으리요 혹 경영하기를 육체를 좇아 경영하여 예 예하고 아니, 아니라 하는 일이 내게 있었겠느냐 하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예하고 아니라 함이 없노라 우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수그리스도는 예하고 아니라 함이 되지 아니하였으니 저에게는 예만 되었느니라 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되었느니라” 했습니다.
바울의 생애도 ‘예’였고, 예수 생애도 ‘예’뿐 이였고 너희에게도 예로 아멘하여 하나님께 영광을 돌리라 했습니다.
아브라함은 하나님의 명령에 맞추려고 아침 일찍 일어났으니, 순종과 부지런함과 충성한 모습입니다.
일어남에는 ①생명적 일어남과 ②사망적 일어남이 있습니다. 범죄하려고 일어나는 것이 있고, 의행 하려고 일어남이 있습니다. 요나는 일직 일어나서 하나님의 전도현장으로 가지 않고, 다시스로 도망하려고 일어났으니, 사망적 일어남입니다.
아브라함은 하나님의 뜻을 이루려고 일찍 일어났으니 생명적 일어남입니다. 우리는 하나님의 일을 하려고, 교회에 일을 하려고, 일찍 일어나서 올라와서 일을 해야 합니다.
二. 양을 준비하여 갔습니다(3절)
“나귀에 안장을 지우고 두 사환과 아들 이삭을 다리고 번제 드릴 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 지시한 곳으로 가더니”(3절)
짐승 양이 있고, 사람 양이 있습니다. 이삭 양을 드리려 갔으나, 사실은 아브라함 자기를 드리는 것이니, 자신을 먼저 드려야 이삭양도 받으십니다.
불평하고 짜증내면서 제사를 드린다면 무슨 유익이 되겠으며, 모든 제사 즉 예배드림에 내용물에 순서가 있습니다. 롬12:1절에 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사를 드려라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라” 했습니다. 몸을 먼저 드리는 것을 강조했습니다. 고후8:5절에 “저희가 먼저 자신을 주께 드리고” 했습니다.
이삭 양을 드리는 것보다 먼저 아브라함은 자신을 먼저 드려서, 주님의 영광을 위하여 살았습니다. 우리는 내 몸 양을 먼저 드려서 교회 일을 해야 하고, 물질이 따라 드려져야 합니다. 일주 동안 내 몸 양을 준비하고 준비하여 주일날 드려져야 참 드려짐이 됩니다. 일주일 동안 세상을 돌아다니다가 주일날 온전히 바로 드려지겠는가? 준비된 양이 되어 드려질 때에, 예배성공이요, 많은 영혼 구원이 일어납니다.
三. 모리아 땅 지시한 곳으로 갔습니다(2-3.9절)
“모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 산 거기에서 그를 번제로 드려라 지시한 곳에 가서”(2-3절) 했습니다.
모리아 산까지는 3일 길을 걸어가야 하는 먼 곳에 있습니다. 아브라함에게 단 마음으로, 기쁜 마음으로 행하는가를 본 것입니다.
아브라함에게도 인간생각이 있습니다. 모리아 산까지 갈 필요가 없다, 가까운 산도 있고, 좋은 곳도 있는데, 하는 인간생각이 들어옵니다. 나아만 장군도 요단강까지 가서 몸을 씻을 필요가 없지, 가깝고 물 좋은 강들이 많은데 하면서 불평하고 가지 않으려 했습니다. 인간생각은 사망을 이룬다고 했으니, 인간자기생각은 타락한 생각이므로, 꺾어야 합니다.
하나님이 지시한 땅 그 곳에 가야 합니다. 하나님지시한대로 행해야합니다. 이것이 순종믿음입니다. 주일 지키는 것, 십일조 드리는 것에 대하여 인간생각이 들어 올 수가 있습니다. 하루 빠져도 되겠지, 형님댁잔치이니 가야하겠다, 십일조 다름 달에 드려도 되지, 교사를 해야 하는데, 하기 싫다하여 뒤로 물러가는 것은 인간 생각으로 돌아간 것입니다.
-남대문 시장에서 장사하는 권사댁에서 5억을 사기 당했다고 해요, 수십년간 십일조를 모운 돈인데, 통일되면 자기 고향 원산에 고향교회를 건축하려고 모았는데, 사기 당했습니다. 하나님이 도적을 왜 붙였습니까?
이사야 42:24절에 하나님께서 ‘도적에게 붙인다’고 했으니, 그 때, 그 때 십일조를 드려서 사람을 구원해야 하는데, 인간생각으로 돌아갔기 때문에 사기 당하게 했습니다.
하나님이 지시한 말씀대로 살고 조금 힘들고 어려워도 행하여 가야 합니다.
四. 사환을 산아래 두었습니다(5절)
아브라함의 신앙은 사환을 산아래 둔 것입니다. “아브라함이 사환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다려라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라”(5절) 했습니다.
제사 때에 이삭을 결박하여 잡을 때에 이 영감이 미쳤냐? 하며 방해할까하여, 아예 장애물을 제거한 것입니다. 주일 예배에 지장 주는 것은 아예 가지고 오지 말아야 합니다.
주일날 동생잔치라 예배를 드리고 갈려고 하여 예배참석을 했는데, 목사님 설교가 안 들어와, 마음이 잔치에 가 있고, 조금 늦게 마쳤는데, 잔치시간 늦었다고 불평이라, 방해세력을 미연에 막지 아니한 것이니,주일 날은 가지말고, 토요일에 축의금 보내고, 인사하고, 예배 성공해야합니다.
토요일에 심야 극장보고 주일날 예배시간에 졸면 되겠는가? 주일예배 지장이 없도록 방해세력을 먼저 제거를 해야 합니다. 토요일은 주일날을 위하여 기초를 놓아야 하니, 먹을 것을 사서 냉장고에 넣어서 얘들을 주고, 일직자고 주일날 지장이 없도록 하고, 토요일 심방하여 주일날 학생들이 모두 올라오도록 해야 합니다.
五. 불과 칼을 가지고 갔습니다(6절)
“아브라함이 이에 번제 나무를 취하여 그 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니”(6절) 하셨습니다.
불은 성경에서 정화를 상징합니다(민31장) 특히 사6:6-8절에 “불”은 하나님께서 이사야를 사용하시기 전에 그 입에 숯불을 대서 악을 제거하시고, 이사야를 정결케 한 후에 하나님께 크게 쓰였습니다.
아브라함이 들고 간 불에도 이러한 정화의 뜻이 있어서, 아브라함을 연단 시킨 것입니다. 3일길 가면서 자기 속에 일어나는 옛사람 생각을 태우고, 자식에 대한 정실을 태우고, 하나님의 뜻을 방해하는 속에서 일어나는 타락한 생각, 정욕을 태우는(정화) 일을 했습니다. 그래서 믿음의 조상을 만들었습니다.
칼은 살생하거나 짐승의 몸을 쪼개는데 사용한 칼로서(삿19:29) 독자를 죽이는데 사용하였으니, 산 것을 잡는데 사용하였고, 각을 뜨고 쪼개는데 사용한 칼이니, 자기를 죽이고 쪼개서 각을 뜨고 목을 따는 생활을 계속하면서 갔습니다.
“혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음에 생각 뜻을 감찰하는”(히4:12) 좌우에 날선 검을 가졌으니, 자기 속에 악한 생각을 수술하면서 갔습니다.
우리의 신앙 길에서 늘 가지고 갈 것은 불과 칼입니다. 자기를 잡고 성령 불로 태워 드리는 헌신이 일어나야 합니다.
六. 번제로 드렸습니다(8절)
“번제로 드려라”(2절) “번제할 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하리라”(8절) 하셨습니다.
번제를 드리는 신앙이 아브라함의 신앙입니다. 번제는 “위로 올라간다”는 알라(הלע)에서 유래되었습니다. 제물을 태운 연기가 하늘로 올라가게 해서 하나님께 향기로운 제물로 드리는 제사의 한 방법입니다(레1:3-)
번제를 드릴 때에 양의 머리에 안수를 하여, 자기의 죄를 다 말하여, 대신 양이 죽고, 자기는 대신 살고, 주의 것이 되는 것이 번제입니다.
예수께 나의 죄를 다 고하여, 대신 예수님이 죽고, 나는 주의 것이 되는 것이 영적 번제 입니다.
아브라함은 이삭양을 번제로 드리고, 자기는 전적으로 하나님께 헌신된 자가 되는 번제를 드렸습니다. 육에 속한 자기는 완전히 죽고, 새사람으로 온전히 하나님께 헌신되는 번제를 드렸으니, 자기생각, 사상 욕망 정욕을 완전히 죽이고, 절대신앙, 절대헌신, 절대순종 사람이 되었으니, 번제 후에는 아브라함은 온전히 하나님 위하여 받쳐졌습니다. 다시는 옛사람으로 돌아간 일이 없이 전적으로 하나님만 위한 헌신의 몸이 된 것입니다.
• 아침에 일찍이 일어났습니다.(3절) 아브라함의 신앙은 아침에 일직이 일어난 순종신앙입니다.
• 양을 준비하여 갔습니다(3절) 번제물 양을 준비하여 간 신앙입니다.
• 모리아 땅 지시한 곳으로 갔습니다(2-3.9절) 모리아 산까지 간 신앙입니다.
• 사환을 산아래 두었습니다(5절) 방해 세력을 미리 재거한 신앙입니다.
• 불과 칼을 가지고 갔습니다(6절) 불과 칼로서 정화시키고 죽이는 신앙입니다.
• 번제로 드렸습니다(8절) 번제로 드려서 절대 헌신의 신앙입니다.
우리도 아브라함의 행사를 하는 자손이 되시기를 주 이름으로 축원합니다. 할렐루야!
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