성경 : 고린도전서 15:20
제목 : 부활예수의 사역(부활의 첫열매)
요절 : 다시 살아 잠자는 자들의 첫열매(씨)가 되셨느니라(20절)

부활의 열매가 성도입니다. 나는 부활의 열매입니다.
[70년만에 맺힌 열매] 란 이야기가 있습니다.
한 노인이 밭에서 일을 하고 있었습니다. 그의 생각은 오로지 이 세상에 관한 일로 가득 차 있었습니다. 그런데 갑자기 그는 어린 시절로 되돌아가서 그때의 일들을 생각하기 시작했습니다.
그는 목사님의 축도기도 하기 전에 늘 하시는 말이 생각났습니다.
“신앙이 없는 자들에게는 축복아닌 하나님의 진노가 임한다고” 경고해 주었던 그 모습이 상기되었습니다.
70년 전에 들었던 이 엄숙한 경고에 대한 기억이 노인의 마음을 두려움으로 가득 차게 하였고, 그로 하여금 그의 온 마음을 다하여 주님을 찾도록 해주었습니다.
그 설교자는 이미 지상의 목회를 마치고 세상을 떠난 지도 오래었지만 세월이 많이 흐른 후에도 85세의 노인을 구해 주었던 것입니다. 70년만에 맺은 열매입니다. 예수님의 전도사역으로 맺은 열매가 성도들입니다.

‣부활은 예수님같이 신령체가 됩니다.
육체가 영체로 바꿔집니다.
부활세계는 죽음 넘어 세계입니다.
부활세계는 천국세계입니다.
부활체에는 죽음이 없고, 아픔이 없고, 저주가 없고, 늙음이 없고, 이별이 없고, 탄식 없고, 새하늘 새땅에 살고, 담을 뚫고 다니고, 만리길도 순간에 가고, 시공간을 초월하며 살고, 먹어 안먹도 만족하고, 보이기도하고 안보이기도하고, 천사보다 더 영화로운 존재가 됩니다.
부활체만이 신령한 예수님과 동행 동사의 낙원의 삶입니다. 우리는 다 부활합니다.

본문에 부활예수에 대하여 교훈을 합니다.

1. 부활예수는 부활의 첫열매라 하셨고
2. 부활예수는 첫소산이라 하셨고
3. 부활예수는 신령한 교회머리라 하셨고
4. 부활예수는 영육부활케 하시고
5. 부활예수 씨 안에 성도부활이 다 들어 있습니다.

1. 부활예수는 부활의 첫 열매라 하셨고,(20절)

다같이 20절을 읽어봅시다. “그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다” 하셨습니다. 잠자는 자들 (tw'n kekoimhmevnwn톤 케코이메메논 )은 죽은 자를 말하며, 성도들을 말합니다.
부활예수를 첫 열매(씨)(아파르케 ajparch ) 라 하셨으니, 부활하신 예수님은 성도 우리에게 부활의 머리입니다. 부활의 시작입니다. 우리도 곧 있으면 그렇게 열매가 맺입니다.
그리스도의 부활은 단지 그리스도 혼자만의 단독적 부활의 성격을 지닌 것이 아니라, 잠자는 자들이 첫 씨(열매)로서의 부활의 성격(내용)을 띠고 있으며 부활의 밑천입니다. 부활의 머리입니다. 부활의 시작입니다.

2. 부활예수는 첫소산이라 하셨고

부활예수는 구약에서 언급된 (출23:19, 신26:1이하에서) ‘소산의 첫 열매 ’입니다.
첫 소산은 수확물 전체를 대표할뿐만 아니라 후에 거들 결실까지도 내포하고 있습니다.
‣ 감나무에 첫 열매를 맺으면 다음에 열매를 맺어 소산을 줍니다.
바울의 어법으로 표현하면(롬16:5. 고전16:23 절에 잘 들어나듯이) 신앙공동체내에서 첫 번째로 회심한 자들을 가르키기도 합니다. 부활예수의 복음이 아시야에 처음 들어와서 소산의 열매된 자는 에파네토입니다.
‣ 한국에 처음 세워진 교회는 평양의 넉다리골 교회입니다. 박춘서란 분이 서양 선교사가 준 쪽복음 마태복음책, 요한복음책 ,마가복음책을 모아와서, 진흙으로 된 자기 방에, 천장, 벽, 방바닥, 문, 전체를 도배하였는데, 들어와도 성경, 나가도 성경, 앉아도 성경, 누어도 성경, 문을 보아도 성경, 그래서 성경에 압도되어 예수 믿고, 너무도 고맙고, 감사하여, 아주 작은 시골 초가집을 교회로 사용하게 했습니다. 이 초가집이 평양에서 최초로 세워진 넉다리골 교회입니다.
‣양씨 가문에 첫 성도는 양경열, 양득남 이었고, 온 가문이 예수믿는 가문에 되었습니다.  ‣갈릴리지역에 첫 회심의 성도로는 12제자입니다.   
‣신약교회에 첫 회심 성도는 마리아 요셉입니다. 우리를 통하여 부활의 소산들이 맺이기를 축원합니다. 할렐루야!

3. 부활예수는 신령한 교회머리라 하셨고

머리부활은 몸부활을 가져옵니다. “고전12:27절에 “너희는 그리스도의 몸이요, 지체의 각부부이라” 하셨습니다.
• 신령한 교회의 머리는 예수그리스도요(골1:18,엡4:15)
• 신령한 교회의 몸은 온 우주의 성도요(엡1:23 고전12:27)
• 신령한 교회의 지체는 각자 개인입니다(엡5:30, 고전12:20)
머리가 부활 하셨으니, 몸과 각 지체가 연결로 부활하게 됩니다. (롬6:5, 골1:18)

4. 부활예수는 영육부활케 하시고

1차적으로 죄와 허물로 죽은 영을 살렸습니다. 중생하여 영이 살아났으니(부활) (엡2:1) 주님 재림 때에 육체도 부활합니다.
영은 물과 성령으로 거둡난 것입니다(요3:5-6) 그러므로 중생한 영혼이 주재림때에 영육결합부활체가 되어 공중에서 어린양의 혼인잔치에 참여 하게 됩니다.

그 부활사건의 확실한 보증으로 우리안에 보혜사 성령님이 오셨습니다.(고후1:22, 5:5)
보혜사 성령님은 영원히 내주 역사하시므로, 세상의 어떤 강한 피조물이라고 그리스도의 부활사랑을 끓을 수 없습니다.(롬8:31-)
‣보혜사 성령은 인간 내몸안에 들어온 신입니다. 내 몸안에서 부활성도자기를 이끌어 가는 사역을 합니다. 오늘도 주재림시 영육결합부활체가 되게 이끌어 가십니다.

5. 부활예수 씨 안에 성도부활이 다 들어 있습니다.

첫 부활열매 즉 씨 하나 안에 수백개의 열매를 넣어 두셨습니다.
- 호박농사하는 할아버지를 만났습니다. 할아버지 호박 넝쿨 하나에 호박이 몇 개나 달립니까? 물었습니다. 80-90개 다린다고 합니다. 호박씨 하나안에 80개를 넣어두었으니, 놀라운 축복입니다. 씨 하나 심었는데, 80개가 들어 있었습니다.(고후9:6-10)
- 벼나, 옥수수 조나무에 열매가 몇 개나 달릴까요? 세어 보았습니까? 수백개이상입니다.

이와같이 부활예수 안에 모든 성도의 부활이 들어 있습니다. 내 부활이 들어있습니다.
부활예수님은 세상끝날까지 열매를 맺습니다. 자연계를 통하여 부활의 교훈을 받습니다. 부활예수 씨 안에 성도의 모든 부활이 들어있습니다. 내부활이 들어 있습니다.

부활예수님이 주신 말씀은 살리는 말씀입니다.
우리가 듣는 말씀들, 내안에서 역사하는 말씀들은 부활말씀이요, 살리는 말씀입니다.

‣두형제가 먼곳으로 돈벌로 여행을 떠났습니다.
한곳을 지나가는데, 산골자기에서 빛이 비춰고 있습니다. 이상하다하고 찾아 올라갔는데, 굴속에서 빛이 나오고 있어, 들어가 보니 도적놈 소굴이었습니다. 도적놈이 도적질하려 갔는지, 아무도 없었습니다. 큰 황금 덩어리를 얻어 집으로 돌아오게 되었습니다.
평생 먹고도 남을 큰 황금덩어리라, 동생은 가방을 등에 지고 두형제가 집으로 돌아오는데 큰 강을 건너게 되였는데, 형은 배를 노를 졌고 강 중간지점에 왔는데, 동생이 형님 용서하세요, 죽을 죄를 지었습니다. 하면서, 큰 황금덩어리를 강물에 던져버렸습니다.
형은 너 미쳤는가? 형님! 용서하세요, 황금을 차지하려고, 형을 죽이려 했습니다. 내속에서 욕심이 일어나고, 살인이 일어났고, 형을 죽이려고 했습니다. 두형제는 서로 용서하고 집에 돌아와서 사업을 시작했는데, 하나미은 진실한 두형제사업에 큰 복을 주어 갑부가 되었습니다. 할렐루야!.

부활예수가 이긴것입니다.
부활말씀이 동생속에 일어나는 욕심자, 살인자, 거짓자를 꺾은 것입니다.
부활예수 부활말씀에 사로잡혀 살아가야 자유 행복 평화 안식을 얻습니다.
오늘에 내안에서 부활예수 역사가 내속 세상을 지배하셔야 합니다. 
부활예수 만세!
부활성도 만세!
나도만세!