성경 : 마가복음 11:12-14, 20-22
제목 : 예수님의 식사메뉴는
요절 : 그 나무에 무엇이 있는가 하여 가셨더니 가서 보신 즉 잎사귀 외에는 아무것도          없더라(11:13)

예수님께서 시장하셔서 무화과나무를 보고 가서 열매를 구했으나, 얻지를 못하시고, 열매 없는 무화과나무를 저주하여 없이 하셨습니다. 이 사건으로 우리가 받을 교훈이 무엇인가?一. 예수님께서 시장하신지라(12절)예수님께서 시장하셨다. (에페이나센 ejpeivnasen)고 12절에 말씀했습니다.
사람은 무엇을 먹고삽니까? 사람이 떡으로만 사는 것이 아니고, 말씀으로 산다(마4:4) 했습니다.사람은 다 밥 먹고살지만 고통으로 사는 사람이 있고, 또 희락으로 사는 사람이 있습니다. 밥을 먹으나, 괴로움과 고통과 손해와 아픔의 생활을 당하고 사는 사람이 있습니다.그러나 즐거운 생활, 찬송하며 만족하며 감사하는 생활을 하는 자가 있습니다.
이것은 밥을 먹은 때문이 아니고, 또 나무열매인 쌀 콩 포도 호두 옥수수 고구마 무화과 등 먹은 때문이 아닙니다.
성경은 사람은 무엇을 먹고 산다고 했습니까?
사람은 무엇 먹고삽니까? "자기 행위열매를 먹으며"(잠1:31) "너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라 그들은 그 행위 열매를 먹을 것이요  악인에게는 화가 있으리니 화가 있을 것은 그 손으로 행한 대로 보응을 받을 것임이니라"(사3:10-11) 했습니다.
사람은 행위열매를 먹습니다. 행위열매는 자기가 씨를 심은 것을 따먹는 것을 말합니다.
‣ 악을 심으면 쓴열매를 거두어 먹으니, 고통 괴로움 손해 아픔을 당하는 생활을합니다.‣ 선을 심고, 진실을 심으면, 복을 거두어 달콤한 열매를 먹어, 감사생활, 만족생활, 건    강생활, 축복생활을 합니다. 그러므로 사람은 행위열매를 먹고 삽니다.

첫째 : 예수님은 성도의 행위열매를 먹고삽니다.

예수님의 식사메뉴는 성도의 행위열매입니다. 무화과나무를 찾아와서 열매 구한 것같이(13절) 오늘도 나를 찾아와서 행위열매를 요구하십니다.  내 행위열매를 먹고 만족하시기를 원합니다.영적으로 예수님이 시장하신 것은 성도인 나의 행위가 악하면 예수님은 시장하고, 괴롭고, 아프고, 쓰리고, 따갑고, 고통이 됩니다. 그러나 선한 행위를 가지면 예수님은 만족하시고, 배부르시고, 흡족하시며, 기뻐하십니다.우리는 예수님을 시장하게 하지말고, 배부르게 만족하게 흡족하도록 해 드려야 합니다.

둘째 : 자신도 행위 열매를 먹고삽니다.

선한 행위를 맺으면 나는 만족한 생활, 기쁨, 찬송하는 생활, 풍성한 생활을 합니다. 그러나 악한 행동을 하면, 나는 고통의 생활, 수갑 차는 생활, 무형의 옥에 갇히는 생활, 탕자같은 생활을 하게 됩니다. 사람은 행위 열매를 먹고삽니다.

셋째 : 내 옆, 아래 사람들도 행위열매를 먹고삽니다.

나의 선한 행위열매를 보고, 배워서 선행하여 축복의 생활을 하고, 내가 악행하면 자식까지도 고통을 당합니다. 악행을 배워서 고통생활을 하게 됩니다.그러므로 행위열매를 예수님이 잡수시고, 내가 먹고, 다른 사람이 먹고, 삽니다.二. 무화과의 때가 아니라(13절)   

13절을 읽어 봅시다.
“무화과 때가 아님이라”하셨으니

무화과나무는 시절 따라 열매를 맺습니다. 열매가 맺히지 않을 때도 있습니다.
그러나 성도된 우리는 언제나, 어느 때(카이로스 kairo;")나, 진실열매 사랑열매 거룩열매 겸손열매 순종열매 물질열매 출석열매를 맺혀, 주님을 만족하게 해 드려야 하는 교훈을 말씀했습니다.

※ 무화과나무 열매 맺는 때(크로노스 crovno" =자연시간)가 있지만 , 성도는 항상      열매 맺는 때 (카이로스 kairo;" = 하나님시간) 가 되어야함을 원어에서 교훈함
열매 없는 나무를 저주하여 죽였습니다.
나무하나 죽이는 것은 죄가 아닙니다. 나무를 죽이고, 살리고 할 권리는 사람에게도 주셨습니다.
물고기 잡아먹는 것은 죄가 아닙니다.짐승도 살리고 죽이고 하는 권리를 사람에게 주셨습니다.
만물의 주인 예수님은 무화과나무 하나를 희생시켜서라도, 사람을 교훈하고 고치는 것에 쓰이도록 한 재료입니다.

‣ 여리고성에 뽕 나무는 하나님이 수년 전부터 심고 길러서, 삭게오 구원에 사용하시고 없이 한 것입니다. 이와같이 구원의 제 3이용물인 소유물은 택자 구원을 위하여 사용되고 가도록 하셨습니다.

성도는 항상 언제든지 예수님께서 내게 와서 열매를 잡수시도록 행위열매가 맺혀 있어야 합니다. 주일날은 출석열매를 맺혀야 하고 십일조, 감사 헌금의 열매를 맺혀야하고, 전도열매를 맺혀야 예수님은 만족합니다. 시절, 시간 관계없이 항상 열매(행위)를 잡수시도록 합시다. 할렐루야!三. 무화과나무가 뿌리부터 말았다(20절)      20절을 읽어봅시다 “무화과 나무가 뿌리로부터 마른 것을 보고” 하셨으니,

다음날 지나가다 보니, 나무가 뿌리부터 말았다고 했습니다.
베드로의 눈이 얼마나 투시를 했기에, 땅 속에 있는 뿌리가 말란 것을 보았을까요?그것은 성령님께서 알게 하여 말씀하신 것입니다.

무슨 교훈을 주시려는 뜻일까요?자연의 법칙은 잎이 마르고, 가지가 마르고, 둥치가 마르고, 뿌리가 마르는 것이 법칙인데, 진리세계 진리법칙은 뿌리부터 먼저 마릅니다. 뿌리는 안 보이는 면이니, 하나님과 관계를 나타내는 진리를 말합니다.
하나님과 비틀어지는 것이 먼저입니다.
육신이 고통을 당하면 별서 하나님관계에서 타락한 증거입니다.
‣ 소돔에 유향불비가 내린 것은 롯이 오래 전부터 타락하여 있었는데, 하나님은 전쟁을 통하여 경고와 교훈 하셨지만 듣지를 않았고, 양심을 통하여 권고했으나, 듣지 아니하니, 멸하셨습니다. 뿌리부터 말랐고 육은 서서히 마르는 것입니다.

‣ 예수님은 나의 행위를 보시고 항상 만족하시도록 살고, 자신이 항상 만족으로 살고,    나와 접촉하는 사람도, 행위열매를 보시고 항상 만족하도록 사시기를 바랍니다.‣ 열매는 언제든지 찾으실 때에 내어 드릴 수 있도록 해야 합니다.

‣ 뿌리가 마르지 않도록 살아야 합니다. 신앙이 살아 움직여야 합니다. 하나님관계가 바    르게 되어야 합니다.
예수님의 식사메뉴는 성도의 행위열매입니다. 성령열매를 맺어서 만족하는 생활을 하시기를 주 이름으로 간절히 축원합니다. 할렐루야-아멘 

1. 무화과 나무는 이스라엘을 상징하는 나무며, 영적으로 성도입니다.
2. 행위열매로 예수님을 만족하게 해드리고, 본인이 만족, 옆, 아랫사람이 만족합니다.
3. 자연열매는 시간(세월)이 가야 열매를 맺지만, 신앙열매는 시간관계 없이 매시간 매일    맺습니다. 설교시에 즉시 열매 맺고, 감동받아 회개하고, 실천하고, 큰 변화가 옵니다.
4. 순간순간 성령열매를 주렁주렁 맺어 기쁨을 나누시기를 바랍니다. 할렐루야!