고통, 교만의 해독제
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작성자 운영자 작성일16-11-05 08:01 조회12,492회 댓글0건관련링크
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성경 : 로마서 5:3-4 벧전 2:20-21
제목 : 고통, 교만의 해독제
요절 : 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라(벧전2:20)
인간이 이 세상에 존재하는 한 고통과 환난 (들립시스 qlivyi" )을 피할 수 없습니다.
그리스도인들은 고통의 문제를 어떻게 이해해야 하는가?
그리스도인이라면 한 번쯤 스스로 질문해보는 난해한 질문 중 하나일 것입니다.
고통 또는 고난은 영과 육체의 괴로움과 어려움을 뜻합니다. 인간이라면 누구에게든지 당하는 것입니다.
크게 세 가지 관점에서 인간의 고통의 의미를 생각해 볼 수 있습니다.
첫재. 우리의 죄로 인한 징벌로 고난을 받는 것이 있습니다.
둘째, 고통은 더 큰 고통을 예방하기 위한 경고의 기능을 합니다. 구약 이스라엘 백성들 은 하나님의 뜻을 저버리고 주변 나라의 압제를 받을 때마다 신원하여 더 큰 고 통을 예방 할 수 있습니다.
셋째, 예수님의 십자가 처형과 같이 인류가 짓은 죄를 대속하기 위해 고난을 받으신 것이 있습니다.
예수님의 십자가의 고난은 믿는 성도에게는 앞으로 받을 죄벌의 고난을 대신 받았기에, 고난의 세상을 겁내지 말고, 소망(희망)을 가지고 세상을 용기있게 대면하면서 살면 됩니다.
예수님께서 범죄한 사람의 죄로 받을 벌을 대신 받아 주셨기에,
다가올 고난에 대하여는 두려워 할 필요가 없습니다.
날마다 주 예수님의 은혜를 입어가므로 고난에 대하여 두려워할 필요가 조금도 없습니다,
이 험악한 죄악세상에 살지라도 겁낼 필요가 없습니다.
성도 여러분! 이 풍진 세상을 살아갈 때에 고통문제로 걱정할 필요가 없지요? 예! 없습니다. 죄의 무거운 멍에서 벗어나게 해 주셨으니, 걱정을 모두 주께 맡기고 걱정 없이 살아갑니다. 앞으로의 성도 나의 모든 생활을 책임지고 있기에 걱정없이 살아갑니다.
죽음 문제도 주께 맡기고 살아가고, 내세 천국을 소망(엘피스), 희망를 가지고 용기있게 살아가는 것입니다.
문제는 ?
고의로 죄를 짓지 말고, 회개케 하는 징벌의 고난을 받지 말고 가야 합니다. 분명 알고 죄를 짓는 자는 더 큰 매를 맞는다고 했습니다. “ 주인의 뜻을 알고도 준비하지 아니하고 그 뜻대로 행하지 아니한 종은 많이 맞을 것이요”(눅12:47) 하셨습니다.
고의로 짓는 죄, 알고 짓는 죄, 짐짓 범한 죄는, 많이 맞는다고 했습니다. 하나님의 사랑의 매가 옵니다.
‣ 다니엘과 셋 친구는 짐짓 범하는 죄(알고 짓는 죄)를 짓지 않았디고 했습니다. 단3:15-18 “느부갓네살이 그들에게 물어 가로되 사드락, 메삭, 아벳느고야 너희가 내 신을 섬기지 아니하며 내가 세운 금 신상에게 절하지 아니하니 짐짓 그리하였느냐, 15 이제라도 너희가 예비하였다가 언제든지 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 듣거든 내가 만든 신상 앞에 엎드리어 절하면 좋거니와 너희가 만일 절하지 아니하면 즉시 너희를 극렬히 타는 풀무 가운데 던져 넣을 것이니 능히 너희를 내 손에서 건져 낼 신이 어떤 신이겠느냐, 16 사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 가로되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다, 17 만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다, 18 그리 아니하실찌라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서”
하여 죄로 오는 징벌을 받지 않이 했습니다.
왕이 주는 벌은 상급이요 오히려 복이 되었고, 천국영광이 되었고, 일생 살아가는데, 더욱 총리가 되는 도리어 화가 복이 되었습니다.
로마서 5장3-4절에 “우리가 받는 환난은 인내를 인내는 연단을, 연단은 소망을 이룬다고 하였으니, 다니엘 셋 친구는 더욱 총리 복을 받았습니다.
‣ 영성 작가인 필립 안시 는 “고통은 분명 하나님의 선물이지만. 아무도 원하지 않는 선물” 이라고 말했습니다.
복음을 지키고, 예수증거하다가 당하는 고통은 도리어 복이요, 축복의 선물입니다.
그러나 알고 짓는 죄로 오는 하나님의 징벌이 있습니다. 알고도 죄를 지어서 당하는 고통을 받지 않도록 양심의 소리를 듣고 삽시다.
우리는 고통을 구별할 수 있어야 합니다. 그리스도 예수 증거로 고통을 받는 경우가 있고, 살인 도덕질, 남의 일에 간섭함으로 받는 고난이 있습니다.
벧전 4:14-16절에 “ 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 15너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와, 16만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라” 하셨습니다.
고통은 바른 삶을 찾는 과정입니다.
생활 가운데 넉넉하지 않게 살아가는 것은 성도의 참된 바른 삶을 살아가게 합니다. 너무 부하면 타락하여 형무소 가게 되고, 너무 가난하면 도적질 하게 되므로,,, 가장 적당한 생활로 먹어 주십니다. 높게도 하지 않고, 낮게도 하지 않고, 먹고사는데 부족함이 없게 필요되로 채워주십니다.
유대인 정신과 의사 빅터 프랭클 은 2차 세계대전 중 독일의 포로수용서 4개를 끌러 가면서, 끝까지 살아남았는데, 매일 가스 실에 끌러갈지 모른 극한 상황속에서도, 누군가 의해 쪽지에 쓰여진 여호와의 말씀(신6:5)을 의지하면서 끝까지 견디어 냈다고 합니다.
그는 하루에 한컵의 물로세수와 면도를 했고, 몸 씻기를 게을리지 않았고, 매일 하나님을 찾았고, 끝까지 살아 남았는데, 1945년 아유슈비츠 강제수용소에서 해방되어 살았다고 증거 했습니다. 극한 고통과 공포 속에서도 하나님을 위한 삶을 만들어 냈다고 합니다.
고통은 참된 그리스도인이 되게하는 교만의 해독제라 할 수 있습니다.
‣ 교만( uJperhvfano" 휘페레파노스)은 자기 힘으로 살아온줄 알고, 살아가고 있고, 앞으로 내 힘과 재주와 기술과 능력으로 살아간다는 것이 교만입니다. 내 능력으로 돈 벌었는데, 하나님이, 목사님이 왜? 돈가져 오라 하는가? 하면서 거절하는 교만은 고통으로만 해독됩니다. 교만을 꺾는 것은 고통뿐입니다. 교만을 제거하는 해독제는 고통, 환난뿐입니다.
우리의 영과 육에 베어 있는 교만을 해독하지 않으면.. 고통은 계속 될 것입니다.
주여!
이 교만자를 용서하소서 할 때에 해독된 것입니다.
몸밖으로 빠져 나온것입니다.
뼈속까지 배어있는 교만, 자만을 해독하지 않으면,,, 현재 하나님이 주시는 고통의 의미를 발견하지 못한 것입니다.
과거자기
현재자기
미래자기 에게 해독재가 필요할 것입니다.
‣ 동목교회가 있습니다.
목사님이 토요일 심방와서 내일 주일은 잘 지켜 가시도록 굳게 약속했습니다.
주일 아침에 친구 목수로 전화가 왔습니다. 오늘 배로 주는 일이 있는데, 지붕에 판자 덮는 일이라, 일당 고액을 받고 목사님과 약속을 버리고 갔습니다. 오전에 일을 잘했습니다. 오후에 일을 시작했습니다. 못을 친다는 것이 엄지손가락을 망치로 쳤습니다. 동맥이 끓어졌는지? 피가 쏟아지는데, 병원으로 달려갔습니다. 두달정도 일을 못했습니다.
‘알고 짓는 자는 많이 맞을 것이요‘ 그대로 고생을 했고, 교만이 해독되었습니다. 깊이 생각게 합니다. 할렐루야!
제목 : 고통, 교만의 해독제
요절 : 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라(벧전2:20)
인간이 이 세상에 존재하는 한 고통과 환난 (들립시스 qlivyi" )을 피할 수 없습니다.
그리스도인들은 고통의 문제를 어떻게 이해해야 하는가?
그리스도인이라면 한 번쯤 스스로 질문해보는 난해한 질문 중 하나일 것입니다.
고통 또는 고난은 영과 육체의 괴로움과 어려움을 뜻합니다. 인간이라면 누구에게든지 당하는 것입니다.
크게 세 가지 관점에서 인간의 고통의 의미를 생각해 볼 수 있습니다.
첫재. 우리의 죄로 인한 징벌로 고난을 받는 것이 있습니다.
둘째, 고통은 더 큰 고통을 예방하기 위한 경고의 기능을 합니다. 구약 이스라엘 백성들 은 하나님의 뜻을 저버리고 주변 나라의 압제를 받을 때마다 신원하여 더 큰 고 통을 예방 할 수 있습니다.
셋째, 예수님의 십자가 처형과 같이 인류가 짓은 죄를 대속하기 위해 고난을 받으신 것이 있습니다.
예수님의 십자가의 고난은 믿는 성도에게는 앞으로 받을 죄벌의 고난을 대신 받았기에, 고난의 세상을 겁내지 말고, 소망(희망)을 가지고 세상을 용기있게 대면하면서 살면 됩니다.
예수님께서 범죄한 사람의 죄로 받을 벌을 대신 받아 주셨기에,
다가올 고난에 대하여는 두려워 할 필요가 없습니다.
날마다 주 예수님의 은혜를 입어가므로 고난에 대하여 두려워할 필요가 조금도 없습니다,
이 험악한 죄악세상에 살지라도 겁낼 필요가 없습니다.
성도 여러분! 이 풍진 세상을 살아갈 때에 고통문제로 걱정할 필요가 없지요? 예! 없습니다. 죄의 무거운 멍에서 벗어나게 해 주셨으니, 걱정을 모두 주께 맡기고 걱정 없이 살아갑니다. 앞으로의 성도 나의 모든 생활을 책임지고 있기에 걱정없이 살아갑니다.
죽음 문제도 주께 맡기고 살아가고, 내세 천국을 소망(엘피스), 희망를 가지고 용기있게 살아가는 것입니다.
문제는 ?
고의로 죄를 짓지 말고, 회개케 하는 징벌의 고난을 받지 말고 가야 합니다. 분명 알고 죄를 짓는 자는 더 큰 매를 맞는다고 했습니다. “ 주인의 뜻을 알고도 준비하지 아니하고 그 뜻대로 행하지 아니한 종은 많이 맞을 것이요”(눅12:47) 하셨습니다.
고의로 짓는 죄, 알고 짓는 죄, 짐짓 범한 죄는, 많이 맞는다고 했습니다. 하나님의 사랑의 매가 옵니다.
‣ 다니엘과 셋 친구는 짐짓 범하는 죄(알고 짓는 죄)를 짓지 않았디고 했습니다. 단3:15-18 “느부갓네살이 그들에게 물어 가로되 사드락, 메삭, 아벳느고야 너희가 내 신을 섬기지 아니하며 내가 세운 금 신상에게 절하지 아니하니 짐짓 그리하였느냐, 15 이제라도 너희가 예비하였다가 언제든지 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 듣거든 내가 만든 신상 앞에 엎드리어 절하면 좋거니와 너희가 만일 절하지 아니하면 즉시 너희를 극렬히 타는 풀무 가운데 던져 넣을 것이니 능히 너희를 내 손에서 건져 낼 신이 어떤 신이겠느냐, 16 사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 가로되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다, 17 만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다, 18 그리 아니하실찌라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서”
하여 죄로 오는 징벌을 받지 않이 했습니다.
왕이 주는 벌은 상급이요 오히려 복이 되었고, 천국영광이 되었고, 일생 살아가는데, 더욱 총리가 되는 도리어 화가 복이 되었습니다.
로마서 5장3-4절에 “우리가 받는 환난은 인내를 인내는 연단을, 연단은 소망을 이룬다고 하였으니, 다니엘 셋 친구는 더욱 총리 복을 받았습니다.
‣ 영성 작가인 필립 안시 는 “고통은 분명 하나님의 선물이지만. 아무도 원하지 않는 선물” 이라고 말했습니다.
복음을 지키고, 예수증거하다가 당하는 고통은 도리어 복이요, 축복의 선물입니다.
그러나 알고 짓는 죄로 오는 하나님의 징벌이 있습니다. 알고도 죄를 지어서 당하는 고통을 받지 않도록 양심의 소리를 듣고 삽시다.
우리는 고통을 구별할 수 있어야 합니다. 그리스도 예수 증거로 고통을 받는 경우가 있고, 살인 도덕질, 남의 일에 간섭함으로 받는 고난이 있습니다.
벧전 4:14-16절에 “ 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 15너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와, 16만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라” 하셨습니다.
고통은 바른 삶을 찾는 과정입니다.
생활 가운데 넉넉하지 않게 살아가는 것은 성도의 참된 바른 삶을 살아가게 합니다. 너무 부하면 타락하여 형무소 가게 되고, 너무 가난하면 도적질 하게 되므로,,, 가장 적당한 생활로 먹어 주십니다. 높게도 하지 않고, 낮게도 하지 않고, 먹고사는데 부족함이 없게 필요되로 채워주십니다.
유대인 정신과 의사 빅터 프랭클 은 2차 세계대전 중 독일의 포로수용서 4개를 끌러 가면서, 끝까지 살아남았는데, 매일 가스 실에 끌러갈지 모른 극한 상황속에서도, 누군가 의해 쪽지에 쓰여진 여호와의 말씀(신6:5)을 의지하면서 끝까지 견디어 냈다고 합니다.
그는 하루에 한컵의 물로세수와 면도를 했고, 몸 씻기를 게을리지 않았고, 매일 하나님을 찾았고, 끝까지 살아 남았는데, 1945년 아유슈비츠 강제수용소에서 해방되어 살았다고 증거 했습니다. 극한 고통과 공포 속에서도 하나님을 위한 삶을 만들어 냈다고 합니다.
고통은 참된 그리스도인이 되게하는 교만의 해독제라 할 수 있습니다.
‣ 교만( uJperhvfano" 휘페레파노스)은 자기 힘으로 살아온줄 알고, 살아가고 있고, 앞으로 내 힘과 재주와 기술과 능력으로 살아간다는 것이 교만입니다. 내 능력으로 돈 벌었는데, 하나님이, 목사님이 왜? 돈가져 오라 하는가? 하면서 거절하는 교만은 고통으로만 해독됩니다. 교만을 꺾는 것은 고통뿐입니다. 교만을 제거하는 해독제는 고통, 환난뿐입니다.
우리의 영과 육에 베어 있는 교만을 해독하지 않으면.. 고통은 계속 될 것입니다.
주여!
이 교만자를 용서하소서 할 때에 해독된 것입니다.
몸밖으로 빠져 나온것입니다.
뼈속까지 배어있는 교만, 자만을 해독하지 않으면,,, 현재 하나님이 주시는 고통의 의미를 발견하지 못한 것입니다.
과거자기
현재자기
미래자기 에게 해독재가 필요할 것입니다.
‣ 동목교회가 있습니다.
목사님이 토요일 심방와서 내일 주일은 잘 지켜 가시도록 굳게 약속했습니다.
주일 아침에 친구 목수로 전화가 왔습니다. 오늘 배로 주는 일이 있는데, 지붕에 판자 덮는 일이라, 일당 고액을 받고 목사님과 약속을 버리고 갔습니다. 오전에 일을 잘했습니다. 오후에 일을 시작했습니다. 못을 친다는 것이 엄지손가락을 망치로 쳤습니다. 동맥이 끓어졌는지? 피가 쏟아지는데, 병원으로 달려갔습니다. 두달정도 일을 못했습니다.
‘알고 짓는 자는 많이 맞을 것이요‘ 그대로 고생을 했고, 교만이 해독되었습니다. 깊이 생각게 합니다. 할렐루야!
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