성경 : 베드로전서 2:4-8
제목 : 돌이 하는 일
요절 : 저희가 말씀을 순종치 아니하므로 넘어지나니 (벧전2:8)
                     
돌을 누구라고 성경은 해석해 주셨습니다. 4절에 돌은 예수라고 해석하여 주셨습니다. 
돌은 예수 이름입니다(벧전2:4).
예수님의 사역적 이름입니다.
양복석은 저의 본명이요, 하는 일에 따라서, 여러 가지 이름을 가지는데. 아버지, 남편, 교수, 목사, 청소부, 도적질하면 도적놈이라 불러집니다.

예수님께서 하시는 일에 따라서, 양을 기를 때에는 목자. 양을 천국가게 할 때에는 양의 문(요10:7-) 인도할 때에 참 빛, 나침반 등등. 하시는 일에 따라서, 여러 가지 사역적(使役的) 이름을 가집니다.

돌은 5가지 일을 하는 것을 본문에서 설명합니다. 오늘 우리가 돌 ( livqo" 리도스) 일하시는 예수님의 5가지 면 중에 어느 모습의 예수님을 만나고 있습니까?

一. 산 돌 (리도이 존테스 livqoi zw'nte") (5절)

5절을 다같이 읽어 봅시다 “보배로운 산 돌이신 예수께 나아가” 하셨으니,,,

산 돌이란 말은 예수님의 살리는 역사를 말합니다. 나를 믿는 자는 영원히 죽지 않고 살릴라! 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 나로 인하여 살릴라!
허물과 죄를 죽은 나를 살렸습니다. 죄를 치료하여 고쳐 살렸습니다. 영을 살리고 양심을 살리고, 마음을 살리고, 앞으로 육을 살리고, 생활을 살렸습니다. 생활이 다르게 됩니다.

죽어 썩은 냄새 나는 무덤 속에 있는 나사로를 살렸습니다.
야이로의 죽은 딸을 살렸습니다.
나인성의 과부의 외아들을 살렸습니다.
간음 중에 잡혀 돌에 맞아 죽는 여인을 살렸습니다.

다니엘의 셋 친구들을 풀무 불에서 살렸습니다. 다니엘을 사자 굴에서 살렸습니다.
물 속으로 빠져 들어가는 시몬 베드로를 건져 살렸습니다.
바디메오를 고쳐 구원해냈습니다.

‣ 산자의 증표가 무엇이시지요? 
예수사람으로 삽니다.
석가모니 사람으로 살지 않습니다.
공자 사람으로 살지 않습니다.
마호멧트 사람으로 살지 않습니다.
절간의 중으로 살지 않고 중복을 벗어 던집니다.
죄가 싫어지고, 방탕하지를 않습니다. 거짓하지를 않습니다. 속이지를 않습니다. 사기치지 않습니다. 성물을 도적질하지 않습니다. 술 담배를 끊습니다. 불순종이 줄어듭니다.

‣공위성이란 학생이 한국에 유학을 왔습니다. 한국성서대학교 입학 전에 카이로스 신학교에서 얼마간 수업을 했는데, 자기를 소개하기를 나는 공자의 직계 70대 손자라고 자부심을 가지고 살면서, 자랑을 합니다. 물어봅니다. 지금 공자가 어느 곳에 가 있느냐? 지옥이요, 천국이요? 지옥입니다. 공씨로 살지 않고 성도로 살아갑니다. 이것이 산자의 모습이요, 생활입니다. 
예수로 산자는 생활이 살아납니다. 자유가 살아나고, 행복이 살아나고, 건강이 살아나고, 참사랑이 살아나고, 사업이 살아나고, 영생하고, 천국 가서 복락에 삽니다. 살았기에 교회와서 찬양을 합니다. 말씀양식을 먹습니다.

‣ 타락하여 디베랴 호수에서 고기 잡는 제자들에게 부활하신 예수님이 찾아가서, 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐? 하시면서, 다시금 살려서 사명을 주셨습니다.

‣ 살인자 고재봉의 간증문을 읽어보니, 사형 당하면서 하늘가는 밝은 길이 내 앞에 있으니 찬송하면서 갔으며, 사형수에게 나를 천국 보낼려고 총을 쏘니 용서해달라고 기도하였고, 2000명 죄수가 갇힌 감옥에서 1800명을 전도했다고 했으며, 죄와 허물로 죽은 나를 살려주신 주님께 감사하다고 했습니다.
예수님은 산 돌 일을 하십니다. 사람을 살리는 예수이십니다. 할렐루야!

二. 모퉁이 돌 ( livqon ajkrogwniai'on ) (6절)   

6절을 읽어봅시다. “내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니 ” 하셨으니, 예수님의 중보사역을 말합니다.

집, 건물을 짓을 때에 연결시켜주는 돌이 모퉁이 (ajkrogwniai'on 아크로고니아이온) 돌입니다. 바르게 연결하여 튼튼한 건물을 완성시킵니다. 예수님의 연결시켜주는 중보사역을 말합니다.

(1)상하를 연결시켜 줍니다.
하나님과 사람을 연결시켜줍니다. 죄로 끊어져 처참해진 인간을 하나님과 연결시켜, 복된 인간, 영생하는 인간을 만들어 주신 것입니다.

모퉁이 돌 예수님을 통하여 하나님을 만납니다. 예수이름으로 기도가 상달되고, 예수님으로 하나님의 능력이 옵니다. 예수님은 하늘에 닫은 사닥다리 일을 합니다. 모퉁이 돌 예수로 천국 가고, 하나님을 만나고, 하나님의 복을 받습니다.

(2)좌우를 연결시켜 줍니다.
모퉁이 돌 예수로 사람과 사람이 연결되었습니다. 나로 인하여 저분이 좋아지고, 저분으로 내가 좋아지는 역사가, 사죄하신 예수님을 통하여 가고오고하기 때문입니다.

다윗과 요나단이 좋아진 것은 모퉁이 돌 역사입니다. 원수도 사랑하게 됩니다. 모퉁이 돌 예수님의 역사가 있는 사람들은, 옆 사람을 살려내지 않을 수 없으며, 전도하지 않을 수 없으며, 유익하게, 복되게 하지 않고는 견딜 수 없습니다.

남편 아내 자식 이웃을 위하여 복음을 전하지 않고는 견딜 수 없으며, 예수님만 가면 사람과 사람은 좋아지고, 복된 자가 됩니다.

토마스 목사는 한국사람을 위하여 순교했습니다. 모퉁이 돌 예수님을 모신 사람은 옆 사람을 구원하고, 좋게 하고, 유익하게 하는 일을 하지 않고는 견딜 수 없어, 바울같이 복음을 전하게 되고, 아비와 스승의 일을 하게 됩니다.

내 때문에 옆 사람이 아프고 있습니까? 모퉁이 돌 예수님을 모시고 옆 사람을 사랑하고, 좋게 하시기를 바랍니다.

(3)내적 외적으로 연결시켜 줍니다.
내적은 영혼이 잘되고 외적은 육신이 잘되는 것입니다. 영혼이 잘되고 범사가 잘되고 강건하게 됩니다. 진정 모퉁이 돌의 역사를 품은 사람은, 내 가정 내 직장 내 사업 터에서 만나는 사람을 좋게 합니다. 모퉁이 돌 예수님을 모신 사람은 영과 육 범사가 잘되는 복을 받습니다.

三. 머릿돌 ( kefalh;n) (7절)

7절을 읽어 봅시다 “건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고” 하셨으니,
예수님은 머리 돌입니다. 사람의 머리가 있고, 머리따라 움직이는 몸과 지체가 있습니다.

머릿돌 (kefalh;n 케팔렌)은 예수님의 인도역사, 지도역사, 다스림의 역사, 주관역사를 말합니다. 머리는 예수님, 몸은 모든 성도로서 신령한 교회입니다.

‣ 머리에 암이 걸리면 온몸의 지체는 마비됩니다. 머리가 상하면 온 몸은 불구가 됩니다. 머리가 지체를 사용하면 지체는 아주 유익하게 움직입니다. 예수님의 지도 인도 다스림을 받는 성도는 아주 복된 자가 되고, 마귀를 지도자로 삼은 자는 불행을 당합니다.

발이 범죄로 나갈 때에 머릿돌 예수님께서 발에게 명령하여 죄 행치 말게 합니다. 머리가 발에게 빨리 가서 전하라고 명령할 때에 발이 순종하여 유익케 하고 건져냅니다.
‣ 시몬 베드로는 갈릴리호수에서 고기 잡는데, 젊은 예수님께서 찾아오셔서 나를 따라오너라, 사람 낚는 어부 되게 하겠다 하실 때에 즉시 순종하였습니다.
젊은 분이 내 가족을 먹어 살릴까? 쓸데없는 소리하면서 따라가지 않고 계속 고기를 잡았다면, 날고기 회 해 먹고 간 지스토마 걸려 죽을 것이요, 아니면 물에 빠져 고기밥이 되었을 것이요, 아니면 디베랴 언덕에 한줌의 흙이 되었을 것입니다.

베드로는 머릿돌 예수에게 순종하여 역사상 가장 위대한 인물이 되었습니다. 그분에게 쓰이면 어떤 자도 위대한 자가가 됩니다. 예수님을 머릿돌로 삼아서 쓰여, 귀한 자가 되시기를 바랍니다.
머리 예수님의 생각으로 몸과 손발 지체가 움직이면 형통의 복을 받습니다. 머리예수 생각으로 움직이지  않으면 마비가 됩니다. 머리와 몸과 지체가 한 예수생각으로 살면, 마찰이 없어 하나로 움직이니, 복이 됩니다.
오직 머리 예수 인도 받기를 바랍니다. 할렐루야!

四. 부딪치는 돌 ( livqo" proskovmmato" 리도스 프로스콤마토스) (8절)

8절을 읽어 봅시다 “ 또한 부딪치는 돌과” 하셨으니, 부딪치는 돌 예수께서 복음으로 들어가면, 부닥치게 됩니다. 그러나 예수와 사우면 예수는 이기고, 부탁친자는 깨집니다.
‣ 돌과 돌이 부탁치면, 힘없는 돌이 깨집니다. 사울돌과 예수돌이 부탁쳤는데, 사울돌이 상산히 깨여졌습니다. 예수돌과 부닥치면 인간돌은 비참에 깨어지고 산산가루가 됩니다.

예수님의 승리, 이김을 말합니다. 불신마음을 품고 예수님을 비방하고, 미워하고, 깔보고, 핍박하는 자는, 자기가 깨지고 망가집니다. 돌을 미워하여 발로 차면, 자기 발만 깨지고, 상함같이, 전능의 주님을 비방하고, 교회를 대적하고, 말씀을 버리고, 예수 싫다하는 자는 계란으로 바위 치는 듯, 자기가 깨지고 비참하게 됩니다. 

계1:7절에 “구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고, 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡 하리라“ 했으니, 예수 죽인 자들은 지옥에서 비참한 모습으로, 영광 주님을 볼것이요, 지금도 복음, 교회, 예수 비방 자들은 애통을 당합니다.
‣ 사울이라는 바울에게 네가 나(예수)를 어찌하여 핍박하느냐 (행9:4) 하실 때에 사울은 깨어졌습니다. 가룟유다돌이 예수돌과 부탁쳤는데, 비참하게 되었습니다.
예수님과 부닥치지 맙시다.
[ 고향에 전도한 청년] 이야기가 있습니다.
미국에서 유학하고 돌아온 20대후반 청년이 자기고향에 동리사람구원을 위하여 교회를 세우기로 결심하고 고향을 찾아갔습니다. 입구 정자나무 밑에 어르신들이 모여 쉬고 있었습니다.
할아버지 할머님 안녕하세요! 크게 인사를 했습니다. 그리고 예수님을 믿으세요 했는데, 즉시 한 할아버지가 고함을 치면서 예수 믿는 것들이 남의 논 못자리 물 뽑아가고, 호박 따가고, 담벽에 호박 찌르고, 거짓잘하고,, 비난을 솓아 냅니다. 당황하여, 말문이 막히고 대답이 나오지를 않습니다.
속으로 간절히 기도하면서 성령이 무슨 말을 해야 합니까? 그때에 성령님은 번게 같이 즉시 대답을 주셨습니다. 할아버지 할머님 그 말씀이 맞습니다. 예수 믿는 것들, 사람들은 못된 자들입니다. 그러나 예수님은 남 논 못자리에 물 뽑아가지 않습니다. 사람믿지 말고 예수님을 믿으세요 합니다. 그 말은 맞다고 하면서 복음이 증거되고 교회가 세워졌습니다.
끝까지 예수와 부딪쳤다면, 자기만 깨집니다.  예수와 싸워서 이길 자 없습니다. 인간은 깨집니다. 예수 영접으로 복을 받기를 바랍니다. 

五. 걸려 넘어지게 하는 돌(반석) ( pevtra skandavlou 페트라 스칸달루) (8절)

8절을 읽어 봅시다 “걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라” 했으니, 말씀 불순종자는 징계뿐입니다. 심판뿐입니다. 탕자에게 심판뿐입니다. 
‣ 예수님의 징계, 고난, 채찍, 심판을 말합니다. 믿는 성도가 타락하여, 주일을 깔보고, 십일조를 도적질하고, 양심적으로 안 드리고, 이름만 내는 십일조를 드리고, 거짓을 잘하고, 욕 잘하고, 교회를 어지럽게 하고, 분파를 일으키고, 점치고, 우상 섬기고, 탕자같이 살면, 징계합니다.
‣ 아나니아 삽비라 비참하게 징계를 받았습니다.
‣ 예루살렘에서 여리고로 내려가면 강도를 만나는 징계를 받습니다.
결러 넘어지게 하는 반석은 때린다, 징계한다, 고난을 준다는 뜻입니다. 고난(징계)의 목적은 벧전4:1-2절에 죄를 그치게 하고, 남은 때는 육체로 살지 않고 하나님의 뜻을 쫓아 살게 하는 것이 목적입니다.

[ 모난 돌을 다듬어 ] 란 이야기가 있습니다.
길 가운데,  비쭉 비쭉 날카롭게 모난 큰 돌이 놓여 있습니다.
지나가는 사람들이 어떤 못된 자가 이곳에 사람 다치게 돌을 갔다 버렸지? 욕하고 지나갑니다. 한분이 자나가다가 보고는 일군과 니아카를 끌고 와서 그 모난 돌을 실어 갔습니다.
큰 쇠망치로 상정 없이 내려칩니다. 모난 날카로운 돌이 깨어지고, 수차례 사정없이 내려 처서 큰 모난 돌을 깨드리고, 작은 쇠망치로 작은 모난 날카로운 돌을 깨서, 돌을 다듬고, 돌로 아주 좋은 작품을 만들었습니다. 국선에 출품하여 대통령 특등 상을 받았습니다. 예수님의 망치는 나를 깨트립니다.
망치로 나를 깨트려줄 사람을 만나야 복된 사람이 됩니다. 스스로 자기를 고칠 수 없습니다. 맞아서 좋은 사람 되기를 원하시는 분은,,,  아멘을 크게 합시다. 아멘입니다.

말씀을 맺습니다.
산돌, 모퉁이돌, 머릿돌, 부딪치는 돌, 결러 넘어지는 돌, 어느 예수님을 만나고 있습니까?
부딪치는 돌,
결러 넘어지는 돌은 만나지 말아야 합니다.

산돌, 모퉁이돌, 머릿돌, 예수님을 만나서, 내가 살고, 나를 만나는 사람들이 살고,
머릿돌 인도 역사 받아 큰 일을 해내는 일군, 복 받는 성도되시기를 주 이름으로 간절히 축원합니다. 할렐루아! (양복석 목사 수요 설교임. 2017년 3월 15일 )