성경 : 역대상 13: 9-14
제목 : 웃사와 오벧에돔
요절 : 여호와께서 오벧에돔의 집과 그 모든 소유에 복을 내리셨더라(14절)


성경은 대조계시입니다.
극과 극에 진리를  대조시켜 참 진리를 교훈합니다. 성령 악령, 옛사람 새사람, 천국 지옥, 선 악, 등 극과 극이 진리를 대조시켜 교훈 합니다.
극과 극의 사람을 기록하여 화받은 자와 복받은 자를 대조하여, 교훈 했습니다.

본문은 극과 극에 사람을 대조시키고 있습니다.  웃사와 오벧에돔 두사람입니다. 웃사는 비참하게 죽었고, 오벧에돔은 큰 복을 받았습니다.

오늘 한 교회에서 신앙생활 시작하여 두 성도를 대조시켜 교훈하는 것을 많이 봅니다. 두 장로가 계섰는데,,,, 한 장로님은 어렵게 되었고, 한 장로님은 거룩한 부자가 되었습니다.

우리는 세상에서 받은 물질, 또 건강, 있습니다.
물질로 하나님을 배반하고,,, 자기육체 만족으로 삽니다. 건강할수록 하나님과 교회와 멀어집니다.

‣ 병원을 경영한 분이 60세 넘어서 , 약 1천억 재산을 가지고, 골퍼 치면서 건강하게 지나고 있습니다. 그런데 갑자기 심장병으로 죽었습니다.
골퍼로 건강을 다지고, 자랑하고 살았는데,  하나님 떠나서 많은 돈은 십일조 떼 먹은 그 돈은 불의한 돈이라,,,,
하나님위해 바로 쓰는 사람이 있고, 반대로 자기 중심으로 쓰는 것이 있습니다.

다윗은 나라가 안정되고, 국가가 튼튼하여 갈 때에,,, 먼저한 일은 약 70여년 전에 불렛세 전쟁에서 사울왕이 빼아긴 법궤 (아론 @/Ra; )가 아비나납 집에 머물러 있는 것을 예루살렘으로 모시고 오는 귀한 일을 하게 되었습니다.

다윗은 이 역사를 위하여 3만명의 일군을 동원하였고, 법궤를 옮기는 과정에서 뜻하지 않는 사건을 만난 것입니다. 법궤를 실은 수레의 소들이 갑자기 기돈의 타작마당에 이르자 날뛰기 시작했고, 호송 책임자 웃사가 떨어지는 법궤를 붙들었다가 즉사한 것입니다.
이 사건으로 다윗은 너무나 충격으로 두려움에 사로잡혀 법궤를 옮기는 일을 중단하였습니다. 그리고 그 법궤를 오벧에돔이란 자의 집에 3개월동안 머물러 두게 되었는데,,, 그동안 오벧에돔집에는 큰 복을 받았습니다.

‣ 웃사와 오벧에돔 두 사람이 어떻게 되었는가? 웃사는 즉사하여 저주를 받았고, 오벧에돔은 큰 복을 받았습니다. 극과 극의 대조 사건이 일어났습니다.

1. 다윗이 잘못 한것은 무엇입니까?
다윗이 기럇여아림 아비나답의 집에서 하나님의 법궤를 다윗성으로 옮겨 올 때에 그 궤를 새 수레에 싣고, 아비나답의 아들 웃사와 아히오(아효)로 하여금 그 수레를 몰게 하고, 다윗과 백성들은 그 앞에서 악기로 주악하며 즐거이 춤을 추면서 출발하였습니다.

이 때에 다윗이 잘못한 것은,

① 하나님께 제사하지 않고 출발한 것입니다.
② 하나님의 법궤를 수레에 싣고 운반한 것입니다.

민수기 4:15에 하나님의 궤를 옮길 때는 레위 지파의 고핫 자손이 어깨에 메라고 하였습니다.
그러므로 법궤를 수레에 실은 것은 이 성경을 위반한 것입니다. 아마 편리하고 쉽게 운반하기 위해서 그렇게 한 것 같고, 또 전에 블레셋 사람들이 하나님의 궤를 유다의 벧세메스로 보낼 때에 소 수레에 실어 보낸 것을(삼상 6:10-12) 본받은 것 같고, 새로운 방법으로 운반해 보려고 한 것입니다.

돈과 공력을 많이 들여서 새 수레를 마련했겠지만 그것은 하나님 말씀에 부합지 않았습니다. 오늘날 교회에서도 하나님 말씀대로 하지 않고 인본주의를 써서, 새로운 제도나 의식으로 나가고 새로운 신학 사상으로 나가는 것은 다 법궤를 새 수레에 싣고 나가는 것과 같습니다. 
하나님의 교회는 하나님 말씀대로 성도가 어깨를 들이 대어 메고 나가야 합니다.

③ 하나님의 법궤를 이성(理性)없는 소가 끌게 한 것입니다.
오늘날 믿음 없는 사람들에게 육신 중심으로 교회를 끌고 나가게 하는 것은 다 소로 법궤를 끌게 하는 것과 같습니다.
교회를 이기주의와 욕심과 명예 영광과 완력(腕力)과 혈기(血氣)로 끌고 나가는 것은 법궤를 소가 끌고 가는 것입니다.

오늘날 교회에 재력(財力)과 권력(權力)이 있는 사람이 들어 오면 믿음이 별로 없어도 집사와 장로를 세워 교회를 세워 나가게 한다면 소에게 하나님의 궤를 메운 것입니다.

소가 끄는 궤는 가다가 흔들리게 됩니다. 그때에 그것을 붙들려고 하다가 많은 사람이 죽게 됩니다. 하나님의 교회는 하나님 말씀을 잘 순종하며 교회를 희생적으로 잘 받들어 나가는 믿음 있는 성도에게 맡겨야 합니다.

사도 바울은 갈라디아서 1:16에 "그 아들(예수)을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하실 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고"라고 하였습니다.

소들이 뛰므로 소는 하나님의 뜻을 생각할 수 없기 때문에 제 기분을 따라 뛰게 되어 있습니다. 소가 뛰므로 법궤가 흔들릴 때에 웃사가 그 궤를 땅에 떨어지지 않도록 붙들다가 죽게 된 것입니다.

2, 웃사 ( 웃자 aZ:[u ) 가 잘못한 것은 무엇인가?

① 법궤는 수례에 실으면 안되고 레위사람들이 메고 가야하는 규례가 있습니다.(민4:15) 레위인 웃사는  이 법칙을 잘 알고 있으면서, 소흘이 하였고, 20여년동안 법궤를 자신의 집에 두고 있었던 사람입니다. (삼하6:3) 오래동안 법궤를 지키면서, 경외심이 줄어든 것입니다.

우리도 예수 믿고 조금 오래되면 하나님에 대한 경외심, 존경심, 두려움 심을 갖지 못하고, 마구 대할 때가 만습니다. 아주 조심 할 일입니다.

법궤가 수례에서 떨어지는 것을 붙잡는 것은 하나님을 위한 것이지만, 처음부터 법궤를 레위인이 매지 아니한 죄에서 출발했기에,,, 하나님을 위하여 법궤를 잡아도 안됩니다.
하나님을 섬기는 일이 귀하고. 좋은 목적이라고 해도, 또 선한 일이라고 해도, 처음부터 불법적인 방법은 용인되지 않습니다. 

‣오늘에 한국교회는 웃사같은 목회자가 법궤를 운반하듯, 교회를 맡아 운영하는 (목회하는), 교회가 많습니다. 웃사가 목회하는 교회가 많습니다. 목사자격 미달자가 교회를 불법으로 맡아서 교회를 운영하니, 얼마 못가서 교인을 쫓아내고, 교회는 힘을 잃고, 교회가 무너지기 시작합니다.
웃사 목회자가 있는 한 그 교회는 부흥 아닌 쇠퇴하게 됩니다.

3. 오벧에돔은 큰 복을 받았습니다.(14절) (대상26:5-6)

14절을 읽어봅시다
“하나님의 궤가 오벧에돔의 집에서 그의 가족과 함께 석 달을 있으니라 여호와께서 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 내리셨더라”

대상26:5-6‘ “여섯째 암미엘과 일곱째 잇사갈과 여덟째 브울래대이니 이는 하나님이 오벧에돔에게 복을 주셨음이라 그의 아들 스마야도 두어 아들을 낳았으니 그들의 조상의 가문을 다스리는 자요 큰 용사라 ” 했습니다.

법궤로 사람이 죽는 마당에,,, 이렇게 법궤로 겁을 먹었지만, 진실한 오벧에돔 같은 사람은 법궤를 잘 모시고,, 복을 받았으니, 성령과 양심대로 산 에벧오돔에게는 큰 복이 되었습니다.

하나님의 궤가 오벧에돔의 집에서 석 달 동안 있게 되었는데 하나님께서 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 많은 복을 내려 주셨습니다. 하나님의 궤에는 하나님이 좌정해 계시고 하나님 말씀이 있으므로 누구나 하나님과 그 말씀을 모신 자는 하나님께서 많은 복을 주십니다.

세상의 모든 것을 다 소유한 것보다 하나님 한분 모신 것이 더 큰 복입니다.. 그런 자에게 하나님께서 모든 것을 채워 주십니다.

요셉은 하나님과 동행했으므로 하나님께서 요셉과 함께 하여 종살이할 때나 감옥 생활할 때나 총리 일할 때나 범사에 형통케 해주시고 복을 주셨습니다..

옛날이나 오늘이나, 신앙도 같고, 진리는 같고, 하나님도 동일하십니다.
웃사 같은 목회자와 성도가 있습니다.
오벧에돔 같은 목회자가 있고, 성도가 있습니다. 

웃사 의 행동
오벧에돔의 행동 
어느 행동이 복을 받았습니까? 성령과 양심대로 살아야,,, 법궤 모신 오벧에돔 같이 생활복을 받습니다. 할렐루야!