성경 : 고린도전서 8:13
제목 :  실족 (失足)
요절 : 내 형제를 실족하지 않게 하리라(13절)


실족을 헬라어로 스칸달론 ( skavndalon) 이라 하였습니다.
그 뜻은 덫, 함정, 걸림돌, 에서 유래했으며, '덫을 놓다'는 의미를 나타냈습니다. 신앙의 실패하도록 장애물을 놓다는 뜻입니다.

예): 고향 시골교회가 산 언덕위에 있었는데, 작난치는 얘들이 그 길에 함정을 파고, 풀로 위를 덮었는데, 할머니가 새벽기도를 가다가 그 구덩에 빠져서 허리를 타쳤습니다. 알고 보니 손자가 그 짓을 했는데, 약 3개월 20리밖에 침 놓는 사람에게 침을 맞으러 할머니를 엎고 다녔습니다.

자기가 실족하지 않도록 바른 믿음으로 살고, 또 타인을 실족시키지 않도록 살아야 합니다. 실족에 교훈을 듣도록 합시다.

一. 하나님과 자기 관계에서 실족하지 맙시다.

마태 5:29 절 “만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라 “
 
죄를 지으면 실제로 눈을 빼고 손을 찍으라는 말이 아닙니다. 
눈이나 손과 같이 필요한 물건이나 사람이나 직장이라고 할찌라도 그 것 때문에 범죄하게 된다고 하면 그것을 잘라 버리고,, 빼내 버리면서라도 죄를 범하지 않아야 된다는 말입니다. 
돈이 잘 벌리고 자기의 팔과 같이 귀중한 사업이라고 하더라도 그 사업 때문에 믿음을 지키지 못한다면 그 사업을 버려야 합니다.  아무리 보수가 좋고 버릴래야 버릴 수 없는 직장이라고 하여도 그 직장 때문에 신앙의 길을 걷지 못하게 된다면 그 직장을 버려야 합니다.
또 바른 뜻은 눈이나 손을 조종하여 범죄케 하는 속마음의 사람을 고쳐달라는 뜻입니다. 내안에 거짓사람만 고치면 눈과 손발은 성합니다. 

‣ 최초로 실족한자는 누구입니까?
아담 하와입니다. 뱀시 무슨 말을 합니까? 하면서,,, 하나님만 믿고 말씀을 지켜가야 하는데, 자기가 하나님같이 되고 싶어서,, 뱀말같이, 자신이 하나님을 떠남으로 자기신앙 길에 실족이 일어났습니다. 그 실족의 결과는 엄청난 불행을 당했습니다.

‣ 요나가 다시스로 갔으니, 실족입니다. 대풍과 바람과 죽음의 공포에 시달리고, 바다속에서 생지옥을 맛보았습니다.

‣ 신약시대에 와서 가룟유다는 구주예수 떠남으로 실족하여,,, 자기를 죽이    는 자살이 되었습니다.
‣ 아나니아 삽비라, 하나님의 돈 때문에 실족 길을 가다가 그 결과는 죽임을 당했습니다. 

二. 사람과 자기 사이에 실족하지 맙시다.

고전8:13절 “그러므로 만일 음식이 내 형제를 실족하게 한다면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족하지 않게 하리라 ”

1. 옛사람 자기로 실족한자는 탕자입니다. 
자기 속에 욕심자기와 방탕자기로 돈으로 향락하다가 아버지 하나님을 떠나서 타락하여 실족하여 돼지움막까지 가서 고생하였고, 아주 독한 돼지치는 악한 자에게 시달렸습니디.

• 내가 한주일만 빠져도 자기를 실족시킵니다. 자기를 아프게 합니다. 

2. 타인으로 실족하지 말아야 합니다.
 
또 다른 사람이 자기를 죄 짓는 데로 끌고 가는 경우에는 그 사람에게 얽매여서 죄를 짓지 말고 아무리 다정한 친구나 친척 부모일찌라도 인정을 끊어 버리고 성경 말씀을 따라가야 합니다.  그렇지 않고 인정에 끌려서 죄인줄 알면서도 질질 끌려가면 하나님의 징계를 받아 지옥 불과 같은 고통을 당하게 됩니다.

바울은 식물 때문에 형제를 실족케 한다면 그 식물을 영원히 먹지 않겠다고 하였습니다. 바울은 여기서 지식보다 사랑으로 행할 것과 자기 유익보다 형제의 유익에 중점을 두어 행하기로 작정한 것을 보여 줍니다.  교인들도 이것을 본받으라는 것을 암시하고 있습니다.
‣ 구약 시편 73편에서는 시편기자는 2절에 “나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니,  이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다 ” 악인의 형통함과 성도의 재앙당함을 보고 실족할 뻔하였습니다. (2-15절)
 
의인이 형통하고 악인이 패망하는 것이 일반적인 원리인데 정결하게 산 자기는 고통을 당하고 악인이 형통한 것을 보고 실족할 뻔하였다는 것입니다.
4-12절까지는 악인의 형통함에 대해서 언급합니다.
악인은,
① 죽는 날까지 고통이 없고,
② 그 힘이 강건하고,
③ 타인과 같은 고난과 재앙이 없고.
④ 악인은 교만을 저희 목걸이로 삼는다. 즉, 교만을 자기의 영화(榮華)로 삼    고 나간다는 것입니다.
⑤ 악인은 강포로 옷을 삼는다. 이것은 강포를 행하는 것으로 자랑을 삼는      다는 것입니다.
⑥ 그들은 살이 져서 눈이 솟아난다. 이것은 눈이 높아지고 마음이 교만해      진 것을 말합니다.
⑦ 그들의 소득은 마음의 소원보다 더하다. 자기가 생각한 것보다도 더 많      이 돈을 번다는 뜻입니다.
⑧ 악한 자들은 남을 능욕하며 악하게 압제하며
⑨ 말을 언제나 거만하게 합니다.
⑩ 악인은 입을 하늘에 두고 다닌다. 이것은 자기를 하늘과 같이 높이고 자    기 자랑을 한다는 것입니다.
⑪ 악인의 혀는 땅에 두루다닌다. 이것은 돌아다니며 거침없이 다른 사람을    비방하고 훼방한다는 것입니다.
⑫ 악인은 백성에게 잔에 가득한 물을 마시우게 한다. 이것은 악인들이 악      사상과 악한 행동을 다른 사람들에게 전하여 많은 사람이 그 악사상을      따르게 한다는 것입니다. 그 악한 자를 따르는 자들은 하나님을 멸시하      며 비방하는 말을 합니다.
⑬ 악한 사람들은 항상 평안하고 재물은 날마다 더해갑니다.(13-14절)
⑭ 15-17  내가 어찌면 이를 알까 하여 생각한즉 내게 심히 곤란하더니 하    나님의 성소에 들어갈 때에야 저희 결국을 내가 깨달았나이다.
 
악인은 형통하고 성도는 고난받는 문제를 놓고 마음이 심히 곤란했으나    하나님의 성소에 들어갈 때에 이 문제를 바로 깨달았습니다.
성소는 하나님을 경배하고 하나님의 말씀을 받는 곳입니다. 성도가 신령한 성소에 들어갈 때에야 모든 문제를 밝히 깨닫게 됩니다. 성경을 통해 성경난제를 풀었습니다. 

성도가 영적 세계에 들어가고 말씀을 바로 깨달을 때에야 모든 어려운 문제가 해결됩니다.
⑮18-19  주께서 참으로 저희를 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니 저    희가 어찌 그리 졸지에 황폐되었는가 놀람으로 전멸하였나이다
 
악인은 일시적으로 형통하나 순식간에 실족하고 파멸하고 그 거처가 황폐  하게 되고 진멸될 것을 깨달았습니다.

‣ 전도하다가 길가에서 한분을 만났습니다. 이북에서 피난왔는데, 아내 자식 두고 혼자왔어, 젊은 첩과 삽니다. 북한에서 집사일을 했는데, 남한에서는 교회를 등지고 삽니다. 돈은 많아서, 젊은 여자와 사는데,,, 교회갈 필요없다고, 전도하는 것을 무시해요, 그다음날도 만났습니다. 건강하다, 돈많다, 젊은 여자와 안전권에서 삽니다. 그다음날 전도갔는데,,, 밤에 심장마비로 졸지에 죽었다고 합니다. 이것이 악인의 형통입니다. 

결론적으로
실족함은 불행입니다.
튼튼한 발걸음은 형통입니다.

하나님과 양심 앞에 범죄하여,,, 자신이 실족하지 맙시다.
사람과 사람사이에서 실족하지 맙시다. 할렐루야!

늘 선한 양심대로 살아서 튼튼한 발걸음이 됩시다. 성공과 승리의 길이 되시기를 주 이름으로 간절히 축원 합니다. 할렐루야!