성경 : 누가복음 23:32-46

제목 : 십자가상의 일곱 말씀(架上의 七言)

요절 : 아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다(눅23:46)

예수님께서 십자가 위에서 6시간 동안 고통당하실 때 꼭 필요한 7번의 말씀을 하셨는데, 그 귀한 진리말씀을 요약하여 가상의 칠언(架上의 七言)이라 부릅니다. 상고하여 보면서 은혜를 입으십시다.

一. 십자가란?

십자가는 “스타우로스”(σταυρός )라 하였는데, 『멸망과 구원』「살리고 죽이고」란 뜻을 갖고 있습니다. 성경은 두 종류 십자가를 소개합니다.

① 예수님이 지신 십자가

② 강도들이 진 십자가가 있습니다.

예수님이 지신 십자가는 살리는 십자가입니다.

강도가 진 십자가는 죽이는 십자가입니다.

강도는 자기 죄값으로 십자가에 달려 처형당했습니다.

그러나 예수님의 십자가 죽음은 자기 죄 값이 아니고, 택한 성도의 죄를 대신 지고, 죽으므로 성도를 살린 것입니다. 마치무엇과 같은고 하니, 죄 짓은 아들이 사형 받는데, 대신 아버지가 받아 죽고, 아들이 살아남과 같습니다. 할렐루야!

갈1:4절에 “그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이악한 세대에서 우리를 건지 시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니” 우리 믿는 자를 죄의 멸망에서 살리려고 진 십자가입니다.

고전1:18절에 “예수 십자가의 진리가 믿지 아니하는 자에게는 멸망이 되나 믿는 자에게는 구원이 되느니라” 했습니다. 할렐루야!

二. 십자가위에서 하신 일곱 말씀(七言)

1. 용서하여 주옵소서(눅23:34)

첫 번째는 죄를 용서해 달라는 말씀입니다. “예수께서 아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다”

이 말씀은 못 박은 무리들의 죄를 용서해 달라고 하나님께 기도한 것입니다. 알지 못하고 행하는 자들의 죄를 용서해 달라는, 가상의 첫 번째에 해당하는 “용서하여 주옵소서”(눅23:34)입니다.

예수님께서 “용서의 가르침”(마5:44)을 몸소 실천한 부분이며, “사하여 주옵소서“ 로 번역된 아피에미(ἀφίημι) 는 ‘죄’(막2:5) ‘과실’(마6:14) ‘불법’(롬4:7) ‘마음에 품은 것’(행8:22) 을 용서한다는 뜻을 가집니다.

‘아피에미‘ 란 이 단어는 상대적인 용서를 말함이 아니라(사람이 사람사이) 심판자이신 하나님이 인간의 죄에 대하여 행하시는 하나님의 용서를 가리킵니다. ‘중풍병자에게 네 죄 사함을 받았느니라’ 했습니다. 할렐루야!

성자하나님을 대적하고 죽인 큰 죄를 용서받는 유일한 길은 사죄자 하나님께로 나아가며, 죄를 고백함같이, 인간의 불행을 가져오는 온갖 죄를 하나님께 고백하며, 가져가야, 용서를 받습니다.

내안에 영으로 계신 예수영께서 나를 잡고 죄에 신음하고, 죄로 비참한 고통을 더 당하지 않게 하나님께 고백하는 일을 하게 합니다. 이 역사에 순종하여, 죄를 하나님께 고백합시다. 용서받아 더 저주아래 있지 않기를 바랍니다. 할렐루야!

내안에서 나를 이끌어 하나님께 고하도록, 하시는 예수영의 역사 따라가서, 죄를 고백합시다.

이러한 용서의 기도 응답은 스스로 자신의 죄를 깨닫고 진심으로 회개하는 자들 가운데 이루어졌습니다. 즉 죄를 고백하고, 믿는 자들에게는 용서의 축복을 얻게 된 것입니다.

예수님의 이 기도의 효과로 우리가 하나님으로부터 죄 용서를 받아, 용서받은 자가 되었습니다. 오늘도 예수영에 붙잡혀, 안 믿는 죄, 불순종한 죄,(요16:9) 용서받기를 바랍니다. 할렐루야!

잘못된 죄악이 나를 아프게 하고,

내 살림을 손해 내고 있고,

내 교회부흥을 가로막고,

내 몸을 병들게 합니다. 천대 멸시 받게 합니다. 술 담배 마약, 악행으로 몸이 병든 자는 용서를 구해야하고, 부르짖어야 하고, 가난한 자들이 죄 용서를 구하지 않으면, 그 죄와 벌은 그대로 있어서, 계속 몸과 생활을 어렵게, 가난케 합니다. 계속 고통아래 처해 살렵니까?

용서받고 불행에서 벗어나 자유, 치유, 기쁨을 얻어 가시렵니까? 얻어 가시기를 바랍니다. 할렐루야!

다같이 기도하여 볼가요?

하나님 아버지! “내 죄를 사하여 주옵소서!” “자신들이 하는 짓을 알지 못함이니이다” 내안에서 역사하는 예수영의 인도역사에 순응하여, 고백하오니, 죄벌을 용서하여 주옵소서. 아멘

금번 고난주간에 많은 죄의 고백으로 자유, 치유, 윤택, 신앙회복하시기를 바랍니다. 할렐루야!

2. 나와 같이 낙원에 있으리라(눅23:43)

둘째는 예수와 함께 달린 강도 중 한 사람의 영혼을 낙원으로 초청하신 말씀입니다.

“오늘 나와 함께 낙원에 있으리라”

낙원을 파라데이소(paravdeiso)라 했습니다. 낙원은 천국을 설명하는 단어로서, 천국의 즐거움을 나타내는 뜻입니다. 주님 재림으로 이루지는 영육 결합부활체 되기 전, 영혼만 가서 누리는 즐거운 천국을 나타내는 단어입니다. 나사로가 가서 누리는 천국을 말합니다.

예수님만이 나를 천국(낙원)으로 이끌어 가시는 분입니다.

예수 믿은 강도에게 천국을 허락하셨고, 즐거운 천국에서 영생하는 복락을 누리고 있습니다.

이 영원한 복을 우리도 받기를 기원합니다. 내 아내. 내 남편, 내 자식, 내 부모가 이 축복을 받기를 소원하시는 분은 크게 아멘 하세요. 아멘!

이 세상에서 천국(낙원)에 대한 구원이 결정 됩니다(롬9:28) 예수만이 구원자이십니다. 다른 이름을 주신 일이 없습니다. 주예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라“(행16:31) 지금 내속에서 천국자기가 커져가고, 또 지옥자기가 커져 갑니다. 천국자기가 커져가기를 축복합니다. 할렐루야!

3. 여자여 보옵소서 아들이니이다. 보라 네 어미라(요19:26-27)

셋째는 모친 마리아에게 사랑하는 제자 요한이 아들임과 사랑하는 제자 요한에게 어머니를 부탁하신 말씀입니다.

예수님은, 자신이 가지 않으면 안 되는, 온 인류를 구원하는 유일한 길이기에, 다만 자신의 어머니를 요한에게 맡긴 최선의 선택을 하신 것입니다.

자신을 낳고 길러준 육신의 어머니 마리아를 내려다보는(25절) 아들로서의 심리적 걱정은 그의 온 심장과 오장육부를 파고들어 타는 듯한 아타가운 심정이 있어서, 어머니 마리아를 제자 요한에게 봉양을 부탁하신 것입니다.

‣ 십자가위에서 여자여! 하셨으니, 아들이 엄마를 보고 여자여 했으니, 미친 짓입니다. 그러나 큰 의미가 있습니다. 먼저, 하나님의 뜻을 이루는 십자가 위에서 여자여(gunhv 귀네) 부르신 것은, 구원자로서 부르심이요, 둘째로 모친( mhvthr 메테르)(어머니)으로 부르심입니다.

“여자여 보옵소서 아들이니이다. 보라 네 어머니라 하신대”

하나님 관계를 먼저하시고, 사람관계를 바로 했습니다. 부모, 부부, 자식, 형제, 이웃, 동포, 인류 관계에서 가장 중요한 관계가 무엇입니까?

예수님은 육신의 어머니 마리아를 요한에게 부탁을 했는데, 육신관계는 이 세상에서 잠간이지만, 영원한 관계를 먼저 가졌으니, 인류 구원을 위하여 하나님의 뜻을 먼저 이뤄가셨으니, ①하나님을 믿는 진리관계를 먼저 맺었고, ② 그 후에 육신 관계에서 효도를 했습니다.

진리관계가 먼저 되지 않으면 지옥 불구덩이로 가니, 사람관계에 먼저 할 일은, 부모 부부 형제 자식관계에서 먼저 진리관계(믿음관계)를 맺어야 합니다. 부모 형제 자매가 예수를 믿습니까