성경 : 요한일서 5:16-17

제목 : 사망에 이르는 죄, 사망에 이르지 않는 죄

요절 : 모든 불의가 죄로되,,,(17절)

요한일서 5:16-17절을 읽어봅시다.

“누구든지 형제가,,,,,,,사망에 이르는 죄가 있으니 이에 관하여 나는 구하라 하지 않노라, 17 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있도다 ” 했습니다.

“사망에 이르는 죄가 있으니,,,모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 않는 죄가 있도다“(16-17절

죄는 두종류로 말씀하고 있습니다.

① “사망에 이르는 죄 “ 가 있다고 하셨다.

② 또 “불의는 죄로되 사망에 이르지 않는 죄 ” 라 하셨습니다.

① 지옥(둘째사망)가는 죄가 있고, ② 지옥(둘째 사망) 가지 않는 죄가 있다고 했으니, 불의라 했습니다.

사망에 이르는 죄 (요일5:16)

사망에 이르는 죄 (aJmartivan pro;" qavnatoς 하마르티아 프로스 다나토스) 는 지옥가는 죄입니다. 사망에 이르는 죄는 / 요14:1절에 “하나님과 예수 안믿는 죄라 ” 했습니다. 죄는 요16:9절에 “나를 믿지 아니히는 것이 죄 ” 라, 믿음과 죄에 대하여 증거 했습니다.

① 믿음은 ? 하나님과 예수님을 믿는 것을 믿음이라고 성경은 증거합니다.(요14:1)

② 죄란 ? 요16:9절에 “ 나를(예수) 믿지 아니함이 죄라” 했습니다.

모든 인간은 사망(둘째사망 = 지옥= 계20:6,14)에 이르는 죄 (하마르티아)를 지은 자입니다.

성도라도 안 믿을 때에는 지옥가는 죄를 범한자입니다. 이 지옥가는 죄를 예수님이 대속(속량 – 엡1:7) 하여 주셨기에 신자는 죄 용서받아 벌을 면제받았습니다.

예수님은 2천년 전에 이 땅에 와서 지옥가는 죄를 십자가에서 도말하여 주셨습니다. 우리성도가 죄용서 받는 것이 있어서 예수 믿었습니다.

‣ 예수 안믿는 죄는 헬라어 하마르티아 (aJmartivan) 라 했습니다. 원어를 기억해야 합니다.

2. 사망에 이르지 않는 죄 (요일 5:17절)

17절 읽어봅시다 “모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있도다” 했습니다.

“불의가 죄로되 ( ajdikiva aJmartiva 아디키아 하마르티아 ) 사망에 이르지 않는 죄”( e[stin aJmartiva ouj pro;" qavnatoς 에스틴 하마르티아 우 프로스 다나토스) 라고(17절) 에 증거 합니다.

지옥가지 않는 죄는 불의 ( ajdikiva 아디키아) 한 죄라고 했습니다.

신자가 짓는 죄는 ‘불의, 불순종 ’ 를 말합니다.

지옥가는 죄와 다른 죄입니다.

신자가 예수 믿고 난 후에 짓는 죄는 지옥 가는 죄가 아닙니다. 주일 어기고, 십일조 도적질, 전도안하지, 미워하고, 속이고, 살인하고, 많은 죄행 합니다.

이 죄는 성경을 안 지키는 죄인데, 아디키아(ajdikiva) 라 했습니다. 이 죄행은 육신생활애 징계를 받습니다. 불의한 짓은 육체에 벌을 받아서, 회개하게 합니다.

불의, 불순종죄를 모르고 살 때가 많습니다. 벌을 주고 아프고, 손해 가면서 그 때사 알고, 늬우치고, 잘못했구나, 알게 되고, 성령이 회개하도록 권고하니, 죄를 고백합니다. 회개 합니다.

불의 죄는 지옥 가지는 안해도,, 죄에는 벌이 따라옵니다. 회개시켜 더 이상, 손해 당치 않게 합니다.

참 회개란? (metavnoia 메타노이아)=잠14:15, 마3:8)

말씀 불순종한 죄를 고치는 것입니다. 징계(고난)을 통해 회개하고 더 죄짓지 않게 하고 더 벌 받지 않고 복을 받게 합니다. 참 회개는 주일 어긴 사람이 회개하고 주일을 지킵니다. 십일조를 드립니다.

‣참 회개로 얻는 효과는?

첫째 : 징계가 멈춥니다.(탕자. 다윗 등)

둘째 : 복을 받게 됩니다. 순종하니,, 복을 받습니다. 벧전4:1-2절 “육체에 고난을 받은 자가 죄를 그쳤음이니.. 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따라지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남을 때를 살게 하려 함이라“ 했습니다.

계시록에서는 세마포옷이라 즉 옳는 행실,(계19:8) 순종생활입니다. 죄벌을 끝이고 생활에 복을 받아갑니다.

※ 회개가 없는 자는 영은 구원을 받아도 육은 멸하여 고생하다가 죽습니다. 고전5:5절 “ 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라” 했습니다.

징계는 마음의 고통, 물질 손해, 병마, 환란, 감옥, 죽임 당합니다.

성도의 새 삶을 교훈한 교리입니다.

예수 믿고 천국가는 복을 받아서니,, 타락하여 방탕자가 많고, 이렇게 못되게 살다가 회개하면 되지 (또 죽을 때 회개하면 되지 하지만), 회개는 성령역사로 회개가 되므로 자기마음대로 회개 안되고, 죄짓은 그 순간부터 벌을 받고 있습니다.

결론을 말씀합니다.

사망에 이르는 죄를 용서받은 성도들이여!

불의 죄(아디키아 ajdikiva) 를 짓어서 징계에 있지 말고, 늘 회개심정으로 살아서, 말씀 순종하여 생활의 복을 받고, 하늘나라 상급을 받는 생활을 지속하시기를 주 예수 이름으로 축원합니다. 할렐루야!

▣ 잘못 탄 기차

어떤 사람이 기차를 잘못 탔습니다. 그러나 그는 기차를 갈아탈 생각은 하지 않고 기차 안에서 착한 일을 시작했습니다. 즉 기차 안을 청소하고 노약자를 도와주며, 배고픈 자에게 음식을 사 주는 등 많은 선행을 베풀었습니다.

기차 안의 승객들은 그의 선행을 칭찬했습니다. 그러나 종착역은 그가 목적했던 곳이 아닌 전혀 다른 곳이었습니다. 그는 목적지에 도착하기 위해서는 기차 안에서 선행을 베풀 것이 아니라 기차를 갈아탔어야 했습니다. 마찬가지로 회개는 방향 전환을 의미합니다. 회개는 행동의 변화를 가져 오는 것입니다.

▣ 한국의 오순절 이야기

1907년 1월 6일부터 열렸던 평양 장대현교회의 저녁집회 열리는 날이 갈수록 더해 갔습니다. 그러다 14일 저녁집회 때 능력의 종으로 말씀을 선포하던 길선주 장로가 회중 앞에서 자신의 죄를 공개적으로 통회하는 일이 일어났습니다.

“나는 아간과 같은 자입니다. 나 때문에 하나님이 축복을 주실 수가 없었습니다. 약 1년 전에 내 친구 중 한 사람이 임종시에 나를 자기 집으로 불러서 말하기를 ‘길 장로, 나는 이제 세상을 떠날 것 같으니 내 재산을 잘 정리해 주시오. 내 아내는 셈이 약하기 때문이오’라고 부탁했습니다.

나는 내가 잘 돌보아 드릴 테니 염려 말라고 대답했습니다. 그러나 미망인의 재산을 관리하다 나는 미화 100달러 상당의 금액을 사취했습니다. 나는 하나님의 일을 방해해 온 것입니다. 내일 아침에 그 돈 전액을 미망인에게 돌려 드리겠습니다.”

길선주의 예기치 않은 고백은 그곳에 모인 사람들의 상한 심령을 주님께로 향하게 만들기에 충분했습니다. 길선주의 회개가 있은 후 그렇게 무겁게 짓누르던 방해의 장벽은 별안간 무너져 버리고 거룩하신 하나님이 친히 임재해 주셨습니다. 이에 이길함 선교사는 “기도하기를 원하면 함께 통성으로 기도하십시다” 라며 통성기도를 요청했고, 그곳에 모인 이들은 간절히 기도했습니다. 길선주의 회개가 마치 뇌관에 불을 붙인 것처럼 되어 청중 가운데 성령의 강한 임재와 통회의 역사가 나타난 것입니다. 그곳에 참석한 한 선교사는 한국인들의 기도 소리가 마치 하늘 보좌를 향해 포효하는 것 같았다고 증언했습니다.