[ 2020년 5월 24일 카이로스원어학교 세미나에서 증거한 말씀 ]

[ 사도행전 원어 주석 강해 ]

一. 사도행전의 총론(總論)

사도행전은 성령의 행전이며, 제자 사도들의 복음전파에 기록(행전)이다.

1. 저자 : 직접저자는 성령이요, 간접저자는 누가 (의사로서 바울을 수행하여 보조한 사람은 누 가 밖에 없음 (골4:14, 딤후4:11 몬1:24)

2. 수신자 : 데오필레 (로마 고급관리로서 독실한 신자)

3. 연대와 장소 : 주후 62년경 로마에서 (바울이 로마옥중에서 2년간 갇혀 전도한 일까지 기록 하고 있음)

4. 특성 :  초대교회 복음역사서이며

 예수승천으로 시작하여 발전한 성령의 행전이며

 초대교회의 생활을 증거하고 있으며

 교회의 숫적, 질적, 지역적 성장을 잘보여주고 있으며

 선교신학을 정립시켜주고 선교명령을 수행하고 있으며

 베드로와 사도바울의 선교행적이 중심을 이루고 있으며

 복음은 모든 장벽을 뛰어넘어 확산되고 증거 되었다.

5. 목적 : 저자 누가가 먼저 쓴 글은 : 누가복음에서는 예수의 시작부터 승천까지의 일을 기록 하였다.

저자 누가가 나중 쓴 글은 : 사도행전은 예수님의 승천부터 성령역사로 복음이 전파 되는 선교역사를 기록하고 있으며

기록목적은

 기독교를 로마에 전파할 목적 (행13:12, 16:35, 18:12, 19:31-37,23:29)

 기독교를 모든 나라에 전파할 목적 (유대인이나 헬라인이나 누구든지 복음 전피에 목적이다.)

 주 예수님의 죽음과 부활은 구약의 예언하신 메시야 임을 변증한다. 즉 유대인들 로 예수그리스도가 메시야임을 알게 함)

6. 구분 :  성령의 능력적인 증거 (1:1-26)

성령 능력받아 증인(순교) 되라

 오순절 성령과 베드로의 설교(2:1-43)

성령이 임하셨고,성령이 충만하셨고,성령님이 크게 역사하셨다. [ 급하고 강한 바 람같은, 불의 혀 같은 역사 ] 는 성령의 강한 힘을 나타내는 표현이요, 바람과 성 령은,, 성령을 상징하며,능력을 말한다.

 베드로의 설교와 교인들(2:44-47)

성도들이 규칙적으로 출석하며, 희생과 봉사를 하며, 서로 친교하며, 복음전파를 하며, 복음전파로 믿는자가 많아 졌고

 예루살렘의 증거 (3:1-8:3)

앉은 뱅이가 일어남, 솔로몬 행각에서 설교, 법정에서 증거, 초대교회의 공동생활, 일곱 집사 세움, 스데반 설교.

 유대와 사마리아에서 증거 (8:4-12:25)

교회를 박해하는 사울, 사마리아 전도, 빌립전도, 사울의 개종과 등장, 고넬로 환 상, 베드로의 설교, 예루살렘의 보고, 안디옥 교회 세움, 야고보 순교.

 땅끝까지 이르는 증거 (13:-28장)

바나바, 바울 파송 (외국선교 시작), 바울의 3차 선교, 루디아 개종, 세계 선교의 길, 지금도 계속 되는 사도행전의 역사이다. 예수님과 사도들의 선교역사는 초대 교회 약 30년간이었다. 예수님의 복음역사는 예루살렘에서 로마까지에서,,,땅끝까 지 전파는 우리들의 사명이다. 복음역사는 계속 이어져 가고 있다.

제 1 장 성령 사역 준비

[ 내용분해 ]

一. 예수님의 가르침을 말함 (1-2)

二. 주님의 부탁 (3-8)

三. 승천과 재림의 약속 (9-11)

四. 기도에 전력을 다함 (12-14)

五. 유다의 죽음에 대한 성경적 응답 (15-20)

六. 사도 보충 (21-26)

[ 제1장의 전체내용 ]

성령하나님의 강림과 능력적인 증인생활을 기록하고 있다.

一. 예수님의 가르침을 말함 (1-2)

1절 오 데오필레여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수의 행하시며 가르치시기를 시작하심부터

[행 1:1]

Τὸν me;n prw'ton lovgon ejpoihsavmhn peri; pavntwn, w\ Qeovfile, w|n

톤 멘 프로톤 로곤 에포이에사멘 페리 판톤 오 데오필레 혼

그 참으로 먼저 쓴 글에는 내가기록하였노라 대하여 일을 오 데오필레 것

h[rxato oJ jIhsou'" poiei'n< te kai; didavskein,

에륵사토 호 이에수스 포이에인 테 카이 디다스케인

시작하심부터 그 예수의 행하시 둘다 그리고 가르치시기를