성경 : 시편1:1-6

제목 : 복 있는 사람

대지 : 一.구원의 복을 받은 사람(1절)

二. 생활에 복을 받아가는 사람(1-6절)

1. 악인, 죄인, 오만자 앉지 아니합니다.(1절)

2. 율법(말씀) 주야로 묵상합니다.(2절)

3. 시절 쫓아 과실을 맺습니다.(3절)

4. 타락하면 악인되니, 겨같이 됩니다. (4-5절)

5. 인정을 받는 생활 합니다.(6절)

一 . 복을 받은 사람(1절)

1절을 읽어봅니다. “ 복 있는 사람 ” (rv,a} vyai%h; yrEv]a' 아쉬레 하이쉬 아쉐르)

은 구원의 복(아쉬레 yrEv]a') 을 받은 그 사람이란 뜻입니다.

1. 복 (아쉬레 yrEv]a') 있는 사람은 “하나님 믿는자“. “예수 모신자“ 보혜사 성령의 인도 받고 사는 사람을 복을 있는 사람이라고 했습니다.

세상 사람들이 말하는 복은 시감성(눈), 후감성(코). 미감성(입), 청감성(귀), 피부촉감성이 살아있는 것이 오복이라 말합니다.

예수님을 믿고 구원을 받았으나, 앞으로 사는 동안 생활 복을 받아 가야 하는 진리교훈을 합니다. 할렐루야!

성경이 말하는 복(아쉬레 yrEv]a) 은 ①구원의 복과 ②생활의 복이 있습니다.

구원의 복은?

① 구원자 예수 믿은 것이 복입니다. (마1:21)

시몬 베드로가 고백하시기를 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다. ,,,바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이 복을 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라” 복이신 예수 믿고, 예수 모시고, 사는 것이 구원의 복을 받은 자입니다.

② 죄용서 받은 것이 복입니다. 죄의 운명이 바꿔진 것이 복입니다.(요16:9)

사람은 죄인으로 태어나고, 죄를 짓고 또 망합니다. 운명은 죄의 운명입니다. 사주 팔자가 죄인 팔자요, 죄로 지옥가고 있는 것이 팔자요, 운명입니다.

• 예수님이 죄벌을 대신 받아 주시므로 나는 죄벌에서 벗어나고, 용서받고, 자유해 방 되었습니다. 롬4:25절에 “예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고”, 롬5:8 절에 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기 사랑을 확증하셨느니라”(롬5:6) 했습니다. 죄의 운 명이 의의 운명이 되었습니다.

二. 계속 복 받아가는 생활을 하라 합니다 (1-6절)

1. 악인, 죄인, 오만자,,, 앉지 아니합니다.(1절)

1절에 “악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리 에 앉지 아니하고 ”

복(福)은 모든 사람이 좋아하고 화(禍)는 다 싫어합니다. 복은 좋은 것을 오래 누리는 것을 말하고 화는 나쁜 것을 말합니다. 복에는 육신적인 복(세상적인 복)과 신령한 복, 두 가지가 있습니다.

성도가 구원의 복을 받았으나, 그 복을 지속하고,, 생활의 복을 받아가야 합니다.

① 악인의 꾀 (계획) 를 좇지 아니하며 (1절):

악인을 원어는 라샤 ([v;r:) 하셨으니, 사람관계가 빗나간 자를 악인이라 했습니다. 사람관계가 비틀어진 사람과 모의하지를 않습니다. 신앙의 타락한 자와 의논하지를 않고, 도움을 구하지 않습니다. 악한 일을 도모하지 않습니다. 성도라도 악인 짓을 하면 징계뿐입니다.

② 죄인의 길에 서지 아니하며 (1절):

죄인을 원전에는 핫타 (aF;j)하셨으니, 하나님관계가 비틀어진 사람을 말합니다. 아합과 이세벨은 하나님과 빗나가서, 바알을 섬겼고, 이스라엘을 하나님을 떠나게 했으며, 3년6개월간 흉년으로 저주를 받았고 비참하게 죽었습니다.

솔로몬도 노년에 이방여자들의 믿던 이방 신당을 지어 주었고, 타락하여 하나님을 떠났습니다.(왕상11:1-14) 죄인의 길에 서면 성도라도 징계뿐입니다.

③ 오만한자 자리에 앉지 아니하고 (1절):

오만을 원전에는 루츠($Wl) 하였으니, 교만하여 하나님과 믿는 자들을 향하여 조롱하는 자들을 말했습니다. 하나님의 은혜와 축복으로 산다고 하면, 비웃고 조롱하여, 내 힘과 능력, 수단으로 지금까지 돈모우고, 자식 공부 시키고, 살았다고 합니다.

교만은 내 능력으로 살았고, 살아 갈 것이라고 하는 것이 교만입니다. 내 힘으로 돈을 벌었는데, 왜? 십일조 드리라 하는가? 교만자의 태도 입니다. 우리는 순전히 하나님의 은혜로 되었고, 지금 일하는 것도 하나님의 은혜로 하고 있음을 고백하는 겸손자 되어야 복이 지속합니다.(고전15:10)

2. 말씀(율법) 주야로 묵상합니다.(2절)

2절 “오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다”

① 율법을 즐거워하며(2절상):

율법을 원전에서는 토라 (hr;/T) 이니, 하나님의 말씀을 말했습니다. 즐거워하여 원전 헤페츠 ($p,je)은 하나님 말씀대로 살기를 소원한다는 뜻입니다. 복받은 그 사람은 말씀대로 살기를 소원하는 자입니다. 계속 복을 받아 갑니다. 할렐루야!

② 주야로 묵상합니다(2절하):

묵상이란 원전 하가 (hg;h;) 는 성경을 읽고, 또 읽고, 새김질하는 중 자기모습을 고쳐 간다는 뜻입니다. 그래서 말씀과 비틀어진 것을 바로 고치고 또 맞추어가는 생활을 합니다. 늘 고쳐가는 생활을 하면 더욱 복된 자가 됩니다. 말씀을 주애로 묵상합니다. 할렐루야!

3. 시절을 쫓아 과실을 맺습니다.(3절)

3절 읽어봅시다. “그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통 하리로다”

① 시냇가에 심긴 나무같이, 과실을 맺습니다.

아주 물이 부족한 이스라엘 땅에서는 물이 말라 버린 간헐천 (間歇川) 이 대부분입니다. 그러나 예외적으로 시냇가에 심기운 나무는 크게 자라고 사철 푸르며, 많은 열매를 맺습니다.

아주 박토에 있는 나무를 옮겨 심은 것입니다. 나무를 항상 물줄기가 넘쳐흐르는 시냇가에 심은 것입니다. 메마른 땅에 사는 자를 하나님의 풍성한 축복 속에 있게 하여. 항상 축복의 열매 맺게 하신 것입니다.

예레미야 17:8에 “그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올지라도 두려워 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라”고 하였다.

죄를 떠나서 여호와의 말씀을 즐거워하며 묵상하는 사람은 신령한 세계와 하나님 말씀에 뿌리를 뻗치고 그 생명으로 살기 때문에, 어떠한 환난과 핍박과 고난이 와도 핍절하지 않고 계속 영적 생명이 창성해 나아가고 무슨 일을 만나든지 승리적으로 통과하며 형통하게 됩니다.

시절(時節)을 좇아 과실을 맺으며 과실나무가 열매 맺는 시절이 있듯이 성도에게도 열매 맺는 때가 있습니다. 성도가 열매를 맺는 때는 시험을 당하여 그 시험을 승리적으로 통과할 때입니다. 그때 생명이 자라나며 열매를 맺게 됩니다. 매주 출석열매, 십일조 열매, 전도열매를 맺습니다. 사랑열매를 맺습니다.

그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 생명의 역사가 시들지 않고 계속 창성해 나간다는 뜻입니다. 그 행사가 다 형통하리로다