[누가복음 표준원어 주석 ]

서문(序文)

성경주석을 발간함에 원어가 있어야 한다.

종교개혁자들이 사용한 표준원문 ( TR = Textus Receptus )중, 베자 5판(1598년 = 제자들의 자필 원문) 기초하여 한글번역과 주석을 집필하였다.

▣ 표준 원문(TR = Textus Receptus) 원어성경

서기 1611년 킹 제임스 명에 의해 “킹 제임스 영어성경 ” 이 번역될 때 기초로 사용된 베자 원어(1598년5판)를 직접 번역하여 출판했다.(원문대로 인명(人名)과 지명(地名)로 번역) 또 스위스에서 종교개혁자들이 만든 제네바 영어성경도 권위가 있다.( 한국번역성경이 아닌 영어성경이다.)

▣ 변질된 원어로 번역한 한글성경에 주의를 요함

표준원문(제자들의 자필 원문이 칼빈 루터 베자 엘지버 등 까지 보존되었다. 이것을 표준원문이라 하고, 그 외에 카토릭, 성공회 한자들이 만든 1898년,,,1975년도에 네슬학자, 알란드학자들이 만든 변질된 원어신약성경을 만든 것은 변질된 원어로 표준이 아니고, 카도릭에 맞는 성경을 집필하였고 신교 막살 정책으로 만든 변질 성경을 한국자유학자들이 도입한 성경을 번역하여 사용하는 개역판(소위 UBS 3판 등은 사용하지 말아야 한다.)

① 네슬판(ad1898-1993년) =독일의 자연주의 학자로서 마리아 숭배자

② 네스 – 알란드 28판 =kurt Aland 를 중심으로한 5인의 카토릭 학자가 공통으로 집 필(AD 1975년) 발간한 “그리스 신약 성경” (The Greek New Testament) 있다. 소위 UBS 3판으로 불리우는 헬라원어 성경은 신교 말살 정책으로 발간된 구교에서 시도한 변질된 책으로 15구절 삭제 2200단어가 삭제되었고, 36,000군데가 변질된 성경이 우리가 사용하는 개정판이다. 사용되어서는 안되는 성경을 한국교회만 사용되고 있다.

▣ 종교개혁자들이 사용한 표준원문(TR)

루터, 칼빈, 베자, 엘지버, 콜리네우스, 헤시키만, 스테파니우스 등이 사용한 표준원문 중 특출한 베자 5판(1598년)을 저본하여 번역과 주석을 집필하였다.

이 본서를 만나는 분들이 예수님 닮기를 바라는 바이다. 모든 영광 삼위하나님(성부 성자 성령)께 돌리는 바이다. 할렐루야!

2021년 9월 일 양복석 신학박사

누가복음 핵심 사항

제목 : 헬리어 원전 ‘카타 루칸(누가에 의한)’ 이라는 원래 제목 ‘기쁜 소식’을 뜻하는 단어 가 덧붙어졌다. 한글 성경은 ‘누가복음’ 이라 했다.

저자 : 바울의 동역자로서(행16:10-17, 20:5-15) 2,3차 전도여행에 동참, 사도행전과 누 가복음을 기록하였다.

기록연대 : 사도행전은 AD 63년경 , 누가는 AD 60-63년경. 로마에서 기록.

수신자 : 하나님을 사랑하는 자란 뜻을 가진, 데오빌로

내용 : 오직 예수만이 유일한 구주시며, 신인결합자로 구세주가 됨을 증거함

= 목차 =

제 1 장 예고

제 2 장 예수 탄생

제 3 장

제 1 장 예고

(대 지)

一. 서 문(1-4)

二. 세례 요한의 출생 예고(5-25)

三. 예수님의 탄생 예고(26-38)

四. 마리아가 엘리사벳을 방문함(39-45)

五. 마리아의 찬미(46-56)

六. 세례 요한의 탄생(57-66)

七. 사가랴의 찬송(67-80)

一. 서 문 (1-4)

1 우리 가운데서 매우 확실히 믿게 된 그 일들에 대하여 그 내력을 저술하려고 펜을 든 사람이 많았으니

Ἐπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν

에페이데페르 폴로이 에페케이레산 아나탘사스다이 디에게신

과연~이므로 많은 사람들이 손을 대었던 정돈하려고 내력을

περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων

페리 톤 페플레로포레메논 엔 헤민 프라그마톤

대하여 그 완전히 확신을 가지는 중에서 우리 이루어진 일들에

2 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 우리에게 전하여 준 그대로

καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ᾽ ἀρχῆς αὐτόπται

카도스 파레도산 헤민 호이 아프 아르케스 아우톺타이

대로 그들이 넘겨주었던 우리에게 그 자들이 부터 처음으로 목격자들

καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ λόγου

카이 휘페레타이 게노메노이 투 로구

과 일꾼들이 된 그 말씀의

1:1-4절까지는 누가가 본서를 쓰게 된 동기와 목적을 분명히 밝히는 부분으로 소위 서문이라고 할 수 있다.

본서 외 복음서에는 없는 것으로서 본서 저자 헬라인 누가가 그 당시 전통적인 헬라문학의 서문 양식에 익숙한 사람이었다는 사실을 보여 준다. 헤로도투스(Herodotus),를 비롯하여 투키디테스(Thuocydides), 폴리비우스(Polybius)등과 같은 당시 헬라의 고전 문학가들은 본서의 서문과 유사한 서문으로 그들이 작품을 시작하곤 하였다.

또한 유다 역사가 요세푸스(Josephus) 글 [에비온을 반대하여(Contra Apionem) 라는 그의 저서에서 본서의 서문과 유산 서문을 썼다. 이와같이 누가는 다른 복음서와 다르게 당시 헬라문학의 특징 중 하나인 서문으로 시작하였다는 것은 그가 헬라문학에 정통한 지식인이며 본서를 훌륭하고도 아름다운 헬라문체를 사용하여 기록했다는 것을 암시하여 준다.

본서는 다른 복음서와 달리 본서는 연대기적인 서술과 아름다운 문학적 서술로 구성되어 있다.

당시에 예수님의 가르침과 제자들의 활동에 대하여 기술하려던 사람들이 매우 많았다고 하면서,, 예수님의 가르침과 생활 활동의 “내력을 기술하려고 붓을 든 자 중에 하나로서,,,” 시작하고 있다.

이러한 역사적 사실을 말하면서 데오필로스 각하와 여러 독자들에게 예수 그리스도의 일생이 역사적 실존 인물임을 증거하므로 누가복음이 역사서라는 사실을 말하고 있다.

예수그리스도는

① 2000년전에 오신 분이며

② 유대 땅에 오신 분이시며

③ 유대 사람으로 오섰고

④ 십자가에 못박혀 양손에 못자국이 있고

⑤ 재림주로 오실분이라 예고 하신 분이다.

처음부터 (ἀπ᾽ ἀρχῆς 아포 아르케스) 예수님께서 공생애를 시작한 시점을 가르키는데 쓰였다