제목 : 하나님의 예정

성경 : 에베소서 1:3-6, 11

하나님께서 ‘ 창세전에 하신 일 ’ 이 무엇입니까?

하나님과 사람 사이에서 창세전에 하신 일이 무어라고 성경 에베소서 1:4-6, 11절에 기록하고 있습니까? ‘ 택했다, 예정하사, 계획을 따라 ’ 라는 말씀입니다.

▣ 성경 66권에서 제일 중요한 진리말씀 단어 가 “ 하나님 예정 ” (프로오리사스 proorivsa") 입니다.(엡1:5,11) 이 예정 교리가 정립되지 않으면, 바른 신학과 신앙이 무너집니다. (엡1:3-6, 11)

2. 이 예정 교리에 대한 성경해석이 모든 신앙생활에 첫단계로써, 제일 중요한 사건이므로, 예정신앙(교리) 이 바로 세워져야 하며, 이 예정 신앙(교리)이 정립 안 되면, 금생과 내생 모든 것을 잃게 됩니다.

3. 하나님의 예정에 대한 진리는 절대적 진리입니다. 또 기본적인 진리입니다. 예정 진리는 “하나님의 절대자유주권 에 속한 진리입니다. 하나님의 절대 자유주권에 대한 성경은 사무엘상 2:6-9절에 기록되어 있습니다.

” 여호와는 죽이기도 하시고 살리기도 하시며 스올에 내리게도 하시고 거기에서 올리기도 하시는도다, 7 여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다, 8 가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈궁한 자를 거름더미에서 올리사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 자리를 차지하게 하시는도다 땅의 기둥들은 여호와의 것이라 여호와께서 세계를 그것들 위에 세우셨도다, 9 그가 그의 거룩한 자들의 발을 지키실 것이요 악인들을 흑암 중에서 잠잠하게 하시리니 힘으로는 이길 사람이 없음이로다“ 하나님의 절대주권에 속함이 예정입니다.

▣ 예정을 반대하는 자들의 주장은 = 인간이 하나님의 구원을 거절할 수 있고 수용할 수도 있다고 자유의지를 강조하여,,, 하나님의 예정을 부인합니다. 전능하신 하나님의 절대자유주권을 능가할 수 없습니다..

4. 하나님은 참신으로 절대 자존자입니다.

하나님 한분이 홀로 독존 자존자(獨存自存者 =모노게노스 monogeno"= 요한1:18) 로 계셨습니다. 하나님 한분이 홀로 자존하여 계실 때에, 어떤 존재도 없는 상태에서 (우주 세상을 창조하시기 전에) 인격이 전지 전능하시고, 완전하시고, 온전하시고 영원하시고, 불변하시고, 무한하시고, 거룩하신 하나님께서 스스로 예정에 대한 생각을 가지시고, [ 하나님께서 자기와 같은 자를 만들어 천국에서 영생할 대상자를 만들려고 ] 하셨습니다. 이것이 구원에 대한 예정진리입니다.

5. 이 예정 진리는 삼위일체 하나님의 의논에서 이루진 예정진리로서,,,,

엡1:4-5, 11절에 증거 했으니.

“ 곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수그리스도를 말미암아 자기 아들들이 되게 하셨으니,,,” 했고. 11절 “ 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 ” 했습니다.

▣ 우리를 택 (엨셀렉사토 ejxelevxato) 하시고, 기쁘신 뜻(델레마토스 qelhvmato" ) 대로 우리를 예정(프로오리사스 proorivsa") 하셨습니다.

6. 하나님의 예정은 절대 예정을 말합니다.

창세전에 독존하고 계실 때에.. 하나님이 먼저 간섭(역사) 했다는 뜻이 예정입니다. 사람에 대한 하나님의 절대 간섭을 예정이라고 했습니다. 구원이 인간에서 출발이 아니고, 하나님이 먼저 간섭하셨다는 뜻이 절대예정입니다.

7. 디도서 3:5절 “ 그분께서 우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하 고 오직 자신의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니” 했으니...

▣ “ 자신의 긍휼 대로“ (아우투 엘레온 aujtou' e[leo") 예정 하신 것입니다.

8. 로마서 8:30절 “ 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의 롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 ” 했으니. (참고 =롬9:13-24)

▣ 미리 정하신 그들을 (후스 데 프로오리센 ou}" de; prowvrisen)말은 예정진리입니다

9. 사도행전 9:15절 “ 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손 앞에 내 이름을 전하기 위해 내가 택한 그릇이라” 했으니,,,,“

▣ 내가 택한 그릇이니라 (스큐오스 에클로게스 skeu'o" ejklogh'" ), 절대 예정진리를 말씀 하고 있습니다.

10. 로마서 1:32 (28-32참고) “ 그들이 이 같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정함을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라”

▣ 유대인이나 이방인이나 죄를 범하면 (28-32) 사형에 처한다 (죽음에 처한다) 고 하나님의 공의 법으로 작정 ( dikaivwma tou' qeou' 디카이오마 투 데우) 하셨습니다. 하나님의 절대 자 유 주권으로서 예정하신 것입니다. 하나님 역사를 안 따르면 사형입니다.

11. 마가복음 16:16절 “ 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 ” 하셨습니다.

▣ 예수 안 믿으면 정죄(죄인으로 정함을 받음) 받는다고,, 하나님의 절대주권으로 결정된 예정 진리입니다. 예수 안 믿음은 죄로 정죄됩니다. 정죄 ( 카타크리데세타이 katakriqhvsetai) 되는 것이 창세전에 정한 예정진리(교리)입니다.

12. 사도행전 13:48절 “ 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라”

▣ 영생을 얻기로 작정된 자는 다 믿더라 (kai; ejpivsteusan o{soi h\san tetagmevnoi eij" zwh;n aijwvnion: 카이 에피스튜산 호소이 에산 테타그에노이 에이스 조엔 아이오니온)

▣ 작정(tetagmevnoi 테타그에노이 = 예정, 선택, 작정, 미리정함 등 같은 뜻) 작정(예정) 된 자는 하나님께서 창세전에 정하시되,,, 이 땅위에서 예수그리스도를 믿음으로 구원이 결정되게 결정 하신 예정입니다. 하나남의 예정은 이 땅위에서 결정(결과)되게 하셨습니다. 그리스도 예수를 믿음으로 결정되게 하신 것을 명심해야 합니다.

▣ ‘작정 되다 ’ 는 의미로 번역된 ‘ 테타그에노이 ‘ 의 원형 탓소(Τάσσω)는 ’지명하다, 지정하다‘ 라는 의미입니다. 하나님의 직권이나 마음의 결정에 의해 정하는 것을 가리킵니다.(행15:2롬13:1고전 16:15)

본문에서는 완료분사 수동태로 쓰였습니다. 여기에 수동테가 쓰인 것은 그 정하심이 사람의 내부에 있지 않고, 외부 절대자에게 있음을 암시합니다. 그리고 완료형이 쓰인 것은 그 작정이 이미 과거 창세전에 되어진 것이며, 그 결과가 지금 나타나고 있음을 보여줍니다.. 생명(영생)은 하나님께 속한 것으로(시36:9 42:8) 영생케 하신 이는 오직 한분 하나님이십니다.

하나님이 지명 안한 자는 믿음의 길로 들어설 수 없고,(요6:37,엡2:8-9), 영생을 선물로 받을 수 없습니다. 하나님이 예수께로 오게 한자만 믿게 됩니다. (옥스포드 원어 549페이지 참조)

▣ 예지 예정 이란 번역이 맞는가?

로마서 8:29 절에 개역개정 번역은 “ 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라” 틀린

번역했습니다. 그런데 헬라어 원어

미리 사랑하신 그리고 미리 정하셨으니

proevgnw, kai; prowvrisen

프로에그노 카이 프로오리센

미리 사랑하신 그리고 미리정하셨으니

표준 원어 헬라어 성경은 하나님이 미리 사랑하신 자들을 미리 정하셨다고 하셨습니다.

▣ 옥스포드 원어 대사전에서는 ‘ 미리 아신 ’ 프로기노스코(