성경 : 디모데후서 1:9

제목 : 하나님이 우리를 구원하시고 부르심

하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

tou' swvsanto" hJma'" kai; kalevsanto" klhvsei aJgiva/,

투 소산토스 훼마스 카이 칼레산토스 클레세이 하기아

하나님이 구원하사 우리를 그리고 부르심은 부르심으로 거룩하신

ouj kata; ta; e[rga hJmw'n ajlla; kata; ijdivan provqesin

우 카타 타 에르가 헤몬 알라 카타 이디안 프로데신

아니요 대로 하심이 행위 우리의 오직 대로하심이라 자기 뜻

kai; cavrin, th;n doqei'san hJmi'n ejn Cristw'/ jIhsou'

카이 카린 텐 도데이산 헤민 엔 크리스토 이에수

과 은혜 그 주신 우리에게 안에서 그리스도 예수

pro; crovnwn aijwnivwn,

프로 크로논 아이오니온

전부터 때 영원한

하나님의 구원 (소테리아 swthriva) 은 “사람을 하나님 같은자 만들어 영화에 동참케 함이다” 존재적 하나님이 아니라, 모형적 하나님같은 자를 말한다. (즉 예수 닮은 자 만드는 구원이다)

바울은 본절에서 우리의 구원과 거룩한 소명(부르심)이 인간 우리의 행위 때문이 아니라, 하나님의 뜻과 은혜 때문임을 밝힌다.

하나님은 인간의 조건이 아닌 하나님자신이 기쁘신 뜻에 근거해서,,,, 죄인을 부르시는 분이다.

여기서 ‘ 구원하사‘ 로 번역된 ’소산토스‘ 의 원형 소조(swvzw) 는 ’안전‘ 이라는 뜻의 명사 소스(swvς)에서 유래되었다.

이 단어는 위험이나 (요12:27). 병으로부터 (마9:22),, 죽음에서 벗어나게 되었음을 묘사하는데 사용되었다 (마14:30), 특히 본 절은 죄로 인한 영원한 죽음으로부터 영생에로의 구원을 나타낸다.

그러면 하나님이 이렇케 그리스도인을 구원하시는 목적은 무엇인가?

바울은 본절에 성화를 위한 부르심(소명)이란 사실을 지적하기 위해 ‘거룩하신 부르심’ 이란 표현을 사용하였다.

하나님은 예수 믿어 구원을 얻게 하시고, 성령은 성화(예수 닮음)를 위한 부르시고 있다. 불신자를 구원하시고, 구원자를 성령 통해 부르심은 성화인 것이다. “하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니요 거룩케(성화) 하심이니”(살전4:7) 하셨다.

우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라 ”

바울은

본절을 통하여 구원과 소명이 인간 자신의 행위에 따른 것이 아니라, 하나님의 뜻과 또한 영원전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주어진 그분의 은혜에 따른 것이란 사실을 밝힌다.(행 13:48)

디도서 3:5절에서도 “우리를 구원하심이 우리 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 쫓아 ” 하였다. 이러한 행위구원이나 공적구원론을 완전히 배격은 성경과 신학의 계속적인 주장하고 변증하고 있다.

그리스도인에게 주어진 하나님의 구원과 부르심은 결코 인간의 행위에 따라 이루지는 것이 아니다. 또 영원 전부터 (창세전부터) 라 하셨다.

그렇다면 그것은 어떻게 성취되는 것인가?

첫째가 하나님 뜻이요,

둘째가 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜이다.

하나님의 뜻과 은혜만이 인간의 구원과 소명을 이루는 유일한 조건이자 방법이다.

인간의 구원과 성화는 전적으로,, 100%로 하나님으로 되는 것이다.

▣ 하나님의 뜻은 “ 모든 일을 그 마음에 원대로 역사하시는 자의 뜻”(엡1:11) 이다. 하나님의 뜻에 인간의 참여한 일도 없고, 피조물은 그 뜻을 전혀 모르고, 알지 못하는 영역에 있다.

▣ 은혜는 ‘ 조건 없이 거저 주시는 선물 ’ 이다.

일체의 인간 노력을 배제하는 은혜이다. 오직 예수그리스도로 주어졌다는 사실이다. 율법주의나, 알미니안 주의자들의 주장대로 인간의 노력으로 말미암아 얻어지는 구원이 아니며..,순전히 하나님의 뜻과 은혜로 된 구원이다. (행15:11, 고전 15:10, 딤후1:9)

결론적으로

인간의 구원은

하나님의 전적 (100%) 은혜이다. (고전15:10 딤후1:9)

창세 전에 (영원 전에) 독존하신 하나님이 단독(의논 없이) 으로 시작한 것이다.

하나님의 구원을 예정 (미리 간섭 했다)(엡1:5) 했다고 했다.

사람의 행위구원, 공력구원이 아니고 전적 하나님의 은혜로운 구원이다. 할렐루야!