성경 : 유다서 1:20-21

제목 : 신앙성공을 위하여 자기를 향한 권면

요절： 지극히 거룩한 믿음위에 자가를 건축하며 (20절）

신앙성공을 위하여 자기에 대한 몇가지 권면을 주셨습니다.

① 믿음위에 자가를 건축하라 （20절)

② 성령으로 기도하라 （20절)

③ 자가를 지키며 （21절）

④ 긍휼을 기다리라 （21절)

그러므로 권면을 듣는 자는 살고 권면을 듣지 않는 자는 실패하니 권면을 듣고 성공하자!

1. 지극히 거룩한 믿음위에 자기를 건축하라(20절)

① 지극히 거룩한 것은 : 잡티가 썩기지 않은 것을 말하니, 순수한 것, 진실한 것, 참된 그대

로, 진리그대로, 성도그대로. 를 말합니다. 잡것이란? 경건치 않는 행동, 말과 일들, 가인 길과 발람의 길은 잡티가 썩인 것입니다. 진리 그대로, 진실 그대로,,, 를 의미합니다.

② 믿음위에 자기를 건축하라 ： 고전 3:10-15절에 건축에 대하여 교훈 하셨습니다. 신앙인격

건설을 건축에 비유한 것입니다. 거짓성을 진실성으로, 불순종 성질을 순종성질로, 패역과 거

짓성을 거룩한 성질로, 교만성을 겸손성으로, 게으른 성질을 부지런한 성격으로, 바꿔는 인격

건설을,, 행위를 바꿔는 것을 자기건축이라 했습니다.

헛 인격은 거짓성, 속임성, 사기성, 거역성, 패역성, 반대성, 교만성, 방탕성, 항락성, 노라이성,

게으른성, 오만성, 살인성, 미움성, 음란성을 부스버리고 진리인격을 건설 함이니,,, 의, 거룩 ,

진실, 사랑, 순종성을 건설 합시다.

건축의 터는 예수 그리스도라（11절）하셨고, 재료는 금은 보석과 나무 풀 짚으로 크게 두 종류로 나눠어 말씀했습니다. 금과 은과 보석은 불타지 않는 재료요, 나무 풀 짚은 불타는 것이라 하였으니,, 금 은 보석은 불이 올 때에 더욱 빛나고 자체가 재련되어 더욱 빛나니 금 은 보석으로 빛나는 찬란한 인격을 건설해야 하니, 불 같은 환경이 오고, 사건이 올 때에 더욱 빛나는 성도로 나타납니다.

그러나 나무 풀 짚은 시험 사건, 환경이 오면 타고 없어지니 성도의 이력이 사라지고 없어집니다. 금 은 보석은 사건 환경 시험에서 더욱 빛나는 성도로 나타납니다. 어려운 환경이 와도 속이지 않습니다.

• 환란 핍박이 예루살렘에 왔으나,,,, 더욱 불 붙는 성도로 나타났고, 성도란 귀한 이름이 더욱 빛났습니다.

『교회건축하자 할 때에 도망가고, 숨고 하는 자는 나무 풀 짚으로 사는 성도입니다. 돈이 많이 들어 올 때에 십일조 하는 성도, 어려운 때에도 참고, 견디는, 드리는 성도가 금 은 보석 성도입니다.

거짓성, 도적성, 패역성, 불순종성을 부스 버리고 진실성, 충성성을 건축합시다. 롯은 불 타버렸고, 요셉 다니엘은 더욱 빛났습니다. 아나니아 삽비라 같이 성령하나님을 속아는 자는 나무 풀 짚으로된 인격이니, 환경따라 달라지고, 사건 오면 이중 인격으로 돌아가고 좋은 환경 오면 하나님을 버리고, 세상 따라가는 이중인격, 외식인격을 부스버리고 진리인격으로 건축건설 합시다.

건축（에포이코도메오 έποικοδομέω）은 예수인격으로 우리 인격은 만들어가는 것을 의미 합니다.

2 기도하라 （20절）

성령으로 기도하라 （프로슈코마이 προσεύχομαι） 하셨으니，성령님은 어떤 자에게 유익하게 역사 하시는가?（고전12:7） 진리를 붙잡고 기도하는 자에게 역사하십니다. 주일을 거룩히 지키도록 도와주고. 이번 달도 성물을 드리도록 도와주고, 전도할 수 있도록 도와 주시고 인도하시고, 기도자에게 유익케 하시고, 인도 역사하는 분이십니다.

기도란? 자기의 부패성을 때려 잡는 것이 기도입니다. 달라는 기도는 많이 하나. 주께 드리겠습니다. 하는 기도가 없고, 자기 못된 것을 고치는 기도가 적으니, 고치겠다는 기도,,, 드리겠다는 기도가 필요합니다. 자기 잘못을 잡고 우는 자의 기도 모습이 없는 것이 안타 갚습니다.

성령의 기도는 성령과 진리에 대립되는 자기를 잡고 기도하는 자에게 크게 역사합니다. 기도를 통하여 자기를 세우라 하는 말씀입니다. 기도는 ①하나님의 뜻을 찾는 것이 기도요 ② 말씀대로 살도록 노력하는 것이 기도요 ③ 노력하다가 못산 것을 잡고 하는 것이 기도요 ④주님께 다시금 능력을 구하는 것이 기도요 ⑤그분의 뜻대로 사는 것이 기도입니다.

기도 안하는 자는 자기 힘으로 살겠다는 것이니,, 즉 교만쟁입니다. 기도는 회개하고, 겸손케 하고, 진실케 하고, 하나님께 도움을 구하고, 세상자기를 이기는 능력을 구하고, 이기는 능력을 얻게되니 다니엘은 하루 3번씩 기도로 승리했습니다.

성령과 진리는 받았으니,,,성령능력을 입지 않고는 그 말씀대로 살수 없으니,, 능력입고 승리케 하는 것은 기도 외에 없으니,, 기도하여 자기 인격을 건축하라 했습니다.

3. 하나님 사랑안에서 자기를 지키라（21절)

자기를 지키라 （테레오 τηρέω ） 하나님 사랑 안에서 자기를 어떻게 지킬 수 있을가? 지키라 이말은 파수병을 나타냈으니 자기신양을 파수하라, 지키라 하셨으니,, 하나님의 사랑은 처음사랑 첫 번째 사랑, 첫째 사랑을 가지고 사는 것을 말합니다.

에베소 교회는 자기가 취할 것을 다하고 그후에 하나님 사랑하는 일을 했으니,, 첫째가 못되고, 둘째 셋째· 넷째가 되었으므로 책망을 받았습니다. 내할 것을 다하고, 내볼 것을 다하고 하나님께 드린다 섬긴다 하는 것은 책망 받을 일이요, 자기를 지키지 못하는 일입니다.

▸ 월급타서 십일조 먼저 하나님깨 드리고 그다음에 내할 것을 하지 못하면 책망 받는 오늘의 에베소 교회입니다. 하나님에 대하여 의논도 첫째, 소망도 첫째, 섬김도 첫째, 드림도 첫째, 사랑도 첫째, 생각하는 것도 첫째, 교회 출석도 첫째, 이렇게 함이 자가를 복되게 지카는 것입니다. 세상에 할것 다하고, 그 다음에 하나남을 섬가는 것은 첫음 사랑을 잃은 자이니,,,그러면 자기의 신앙,재산, 행복을, 다 잃게 됩니다. 처음사랑, 첫째 대접, 첫번째로 하나님을 생각하는 것이 복된 자기를 지키는 생활입니다. 할렐루야!

4 긍휼을 기다리라 （21절）

긍휼 (엘레오스 e[leo" ）은 영생이 되도록 그리스도께서 붙잡아 주심을 의미합니다. 불상이 여겨 주심을 말합니다. 그리스도께서 범사에 붙잡아 주시고, 은혜 주시지 않으면 살 수 없으니, 주님이 붙잡아 주시기를 기다려라, 주님이 붙잡아 주시기를 바라고 삽시다. 주님이 순간이라도 붙잡아 주시기 않으면, 나는 낭패를 당하고 영생 얻을 자신이 없음을 알고, 주님의 은혜와 긍휼을 사모하는 자신을 건설합시다.

하나님의 긍휼, 도움 없이도 살 수 있다는,, 자신이 되어 있다면,, 제일 불쌍한 사람입니다. 순전히 히니님의 긍휼과 자비와 은혜로 된 자신임을 바울은 고백했습니다. 고전 15:10절에 “내가 나된

것은 하나님의 은혜요 내가 모든 사도보다 더 많이 수고 하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로다 ” 고 하셨습니다. 하나님의 은혜를 계속 받아 갈수록 복된 자가 됩니다.

신앙 권면에 있어서 자기 자신에 대한 권면과 타인에 대한 권면이 있으니, 자기 자신에 대하여 권면하는 말씀이 20-21절 까지이니

① 믿음 위에 자기를 건축하라 하셨고

② 성령안에서 늘 기도하라 하셨고

③ 사랑안에서 자기를 지키라

④ 긍휼을 기다리라고 하셨으니, 과거자기 현재자기 미래자기는 주님의 은혜와 긍휼로 성공합니다. 존귀한 자로 나타나시기를 주 이름으로 축복합니다. 할롈루야!