성경 : 에베소서 1:7

제목 : 속량(구속)(贖良, 救贖 ) 에 대하여

“ 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사 함을 받았느니라 ” (7절)

ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ

엔 호 에코멘 텐 아폴뤼트로신 디아

안에서 그사랑하시는자 우리가 가지고 있다 그 속량(구속)을 통하여

τοῦ αἵματος αὐτοῦ τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων κατὰ

투 하이마토스 아우투 텐 아페신 톤 파랖토마톤 카타

그 보혈을 그분의 그 용서를 그 범죄들의 따라

τὸν πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ

톤 플루톤 테스 카리토스 아우투

그 풍성함을 그 은혜의 그분의

본 절은 하나님의 속량(구속) 사역이 그리스도안에서 이루어졌음을 강조하는 구절이다.

특히 “그의 피로 말미암아 ” 란 표현을 사용하여 그리스도 십자가위에서 흘린 보혈이 구속사역(救贖事役)의 핵심임을 잘 보여 준다.

▣ 속량(구속)에 해당하는 아폴뤼트로신 (ἀπολύτρωσιν) 는?

⚬노예가 자신의 신분에서 벗어나 자유를 얻거나

⚬죄수들이 자신이 선고받은 형을 면제 받기 위해 속전을 지불하는 행위를 가르친다.

따라서 고대 헬라어에서 아폴뤼트로신 (ἀπολύτρωσιν) 는 자유, 구원, 풀어줌, 이라는 의미로 사용되었다.

그런데 성도가 받은 구속(속량)에 대한 속전은 그 자신이 스스로 치루지 못한다. 죄인이 죄값을 치루지 못한다.

⚬ 마치 룻을 위하여 보아스가 기업을 물러준 것처럼(룻기서 4장) 신자를 위해 그리스도 예수가 대신 속량(구속)의 속전을 내 주신 것이다. 그는 그 속전으로서 자기 자신의 몸을 십자가에 내 주셨다.

이로 인해 그리스도 예수는 자신의 피 값으로 성도를 죄와 사망의 세력에서부터 하나님의 생명에로 사오셨다. 죄 없는 그리스도께서 죄의 값을 지불한 속량(구속)이다.

▣ 속량(구속)의 효과는 무엇인가?

“속량 곧 죄사함이라” 고 7절에 말씀하셨다. 성도의 가장 큰 축복은 십자가의 피로써 죄사함이다.(일서1:7 계1:5,롬5:9)

▣ 하나님의 큰 은총(사랑)은 무죄한 자신의 독생자를 죄 값 지불을 위해 내어주신 행위이다. 이것보다 더 큰 사랑, 은혜가 없으며,, 사랑과 은혜가 동인(動因)이 되어 인류를 향한 구속사(죄에서 구원하심)를 이루신 것이다.(딛3:5)

▣속량(구속)하신 피의 효과는 일시적이냐? 영원적이냐?

일시가 아닌 영원하고 완전한 피의 효과이다 (히9:12 히7:27-28) 예수그리스도 오심과 사명이 바로 이 일 위해 오셨고, 삶을 사신 것이다(막10:45)

▣그리스도예수께서 속량(구속)의 축복을 십자가위에서 이루셨다.

대형(代刑) = 사죄(赦罪) =대신 죄벌을 받음으로 사죄(죄용서)

대행(代行) = 칭의(稱義) = 인간 불의생활을 대신하여 행하여 의롭다함(칭의)

대생(代生) = 새생명(新生命) = 대신 죽고 부활로 영생하는 새생명 주심.

⚫ 성도는 십자가로 사죄 칭의 새생명 얻어 살아간다.

▣ 속량(구속)은 죄값을 지불한 구원이란 뜻이다. 성경은 구속사(救贖史) 이다. 성경은 하나님의 구속사를 기록한 책이다. 성경 해석은 구속사로 해석해야 바른 해석이 된다.

▣ 미국 노예시장에서 30대 흑인 부부가 팔렸습니다. 돈으로 여자가 팔렸고, 조금 후에 다른 사람이 남자 노예를 사 갔습니다. 각각 팔려서 생이별이 되었다. 그 때에

그리스도 예수로 죄에서 자유를 얻은 한 성도가 이 광경을 보고,,, 여자 노예를 사고, 또 남자 노예를 사서,,,,노예 부부를 자유자로 해방시켜,,,,주시면서, 지금부터는 자유인 이다. 다시는 팔리는 일이 없는 자유자로 살게 해주셨습니다. 자유자가 되었습니다.

이와 같이 성도는 그리스도로 자유자가 되었다. 다시는 악령과 죄와 옛사람에 노예가 아니다.(갈5:1, 13) 참 자유자가 된 성도는 진리 안에 살아서 자유 복을 계속 누리고 살기 원하시면 크게 아멘 합시다. 아멘! 할렐루야!