【새 신자를 위한 기본 진리(교리)】

 
               그리스도인의 성숙한 삶


                                  (교역자 편)  


























    


                          
                                중국 갈릴리 신학교
                                  ☏                    
                             길림성 훈춘시 신안가 1-1  

                         제 1 과 하나님은 어떤 분이신가?

성경:출애굽기 3:13-16
제목:하나님은 어떤 분이신가?
요절: 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내                  신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 하라              이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라(출3:15)

서언 : 우리가 믿는 하나님은 어떤 분이신가? 완전 타락한 세상에서는 하나님을 알 길이 없다. 아            는 길은 오직 특별계시인 성경으로만 알 수 있게 하셨다.

사람이 이 세상에 출생하면 각기 예쁜 이름이 있는 것 갈이, 우리 하나님도 좋은 이름이 있어요. 그 하나님 이름이 무엇인지 아시나요?   (           ) 예! 맞았어요.  
우리가 믿는 하나님의 이름은〈 여호와〉이시다. 우리가 부모님의 이름을 함부로 부를 수 없는 것 같이 우리 하나님의 이름을 부를 때에는 조심해야 합니다.  

一. 다음 성경은 하나님의 이름을 무엇이라 하였나요? 찾아서 기록하여 봅시다.

 시편72:17에 “그 이름이 영구함이여 그 이름이 해와 같이 장구하리로다 사람들이 그로 인하여 복을 받으리니 열방이 다 그를 복되다 하리로다”
명칭(이름)들은 중요하다. 하나님의 명칭은 더욱 중요하다. 일반적으로 명칭들은 단순한 문자가 아니다. 명칭들은 고유한 것이어서 그 명칭을 가진 분의 명예(名譽), 인격(人格), 개성(個性), 직분(職分) 등을 나타낸다.(마1:21)

하나님의 명칭들은 첫째: 하나님 신의 기원(起源)을 가진다.
                  둘째: 하나님의 존재를 계시(啓示)한다.
                  셋째: 하나님의 본체(本體)와 속성(屬性)을 계시한다
                  넷째: 하나님의 사역(使役)(일들)들을 계시한다.
                  다섯째:인간이 받을 구원(救援)의 효과를 계시한다.

그러므로 하나님의 이름을 경외하고, 찬양하고, 선포하고 효과를 얻어야 한다.(출9:16 , 신28:58, 시34:3, 88:12 요12:28)
하나님의 명칭은 사람같이 인간의 작명(作名)이 아니다. 하나님 스스로 이름을 취하시고, 특별계시(特別啓示)로 알리셨다. 우리는 하나님을 올바르게 알기 위하여 여러 하나님의 명칭을 연구해야 한다. 원문의 명칭을 연구하므로 본래의 의미를 얻게 된다. 본 뜻을 터득하므로 그 성호(聖號)를 경외(敬畏)하며, 찬양(讚揚)하며 선포(宣布)한다.

(1) 구약(舊約)에서의 하나님 이름(名稱)
 
(1)엘(לꔟ)(민23:22 신10:17) ① ‘엘’은 고대 샘 족(族)세계에서 하나님을 가리키는 가장 단순한 명칭으로 자주 사용 되었다. 엘은 울(לוּא)에서 유래한 것으로 ‘제일, 강한, 힘 있는’ 뜻이다.  하나님은 우주 위에 위엄과 권위의 대 주제이시다. 민수기 23:22에서 ‘엘’ 은 “이스라엘을 애굽에서 구출한 능력의 하나님으로 묘사” 되었다. 신명기 10:17 에 ‘엘‘ 은 “크고 능하시며 두려우신 하나님” 으로 묘사 되었다.

(2) 엘로힘(םיꕙלꔤ ) (창1:1. 17:1 출6:3, 고후6:18, 계1:8)
하나님 명칭 엘의 복수인 엘로힘이다.(창1:1)  엘로힘은 인류역사에 제일 처음으로 계시된 하나님의 명칭이다. 엘로힘 명칭은 성경에서 2,570번 나타난다. 참되신 하나님에게 사용되었다.
①엘로힘은 ‘강한 자’를 가리킨다(출20:20) 능력이 강한 하나님으로 천지를 창조하신    분이시다. 이 명칭은 하나님의 주권, 창조,  보존, 섭리의 사역과 관련하여 사용하였다.
②엘로힘은 ‘경외’의 하나님을 가리킨다.
존경과 능력을 표시하며, 경외를 나타냄은 사람들의 예배의 대상이다. 성경은 우리로 하여금 하나님을 경외(두렵고 떨림으로 섬기라) 하라고 명하셨다(신19:14, 시2:11,19:9, 잠1:7) 아담이 범죄 후에 “내가 벗었으므로 두려워하나이다”(창3:10)
야곱이 벧엘에서 돌 베게하고 자다가 깨어 “두렵도다 이곳이여 전능하신 하나님의 전이요 하늘의 문이로다” 이스라엘 백성들이 시내산에 나타나신 하나님을 보고 두려워 했다(출20:20)
③엘로힘은 유일하신 하나님을 가리킨다. 하나님은 유일하신 한 분 하나님이시다. 그러나 일체 안에 삼위가 계시므로 복수로 사용되셨다.
‘우리의 모양대로 사람을 창조하시고(창1:26)말은 성부 성자 성령 하나님을 말씀 하신다
    신4:35절에 하나님 외에는 다른 신이 없다.
    신명기 6:4절에 오직 하나인 여호와이시니
    왕하 19:19절에 주 여호와는 홀로 하나님이신 줄을 아나이다.
    고전8:6절에 우리에게 한 하나님 곧 아버지가 계시니
    딤전2:5절에 ‘하나님은 한분뿐이시오, 중보도 한 분이시니’ 했다.
    하나님 한 분 신외에는 전부가 귀신 역사뿐이다.
④엘로힘은 삼위일체 하나님을 가리킨다.
엘로힘 하나님은 성부 성자 성령 삼위일체 인격의 하나님으로 표현 하셨다. 엘로힘 하나님은 본체는 하나요, 삼위(三位)가  계시며  성부 성자 성령 삼위는 영광 권능 섭리역사가 동등이시다.
창1:26절에 ‘우리의 형상과 모양대로 사람을 창조하시고’ 했다. 유일하신 한 분 하나님 안에 삼위(인격)가 계신다.

(3) 예흐와(הꕯꕜꖾ ) =(주 하나님 = 여호와)
예흐와 하나님은 모세에게 처음으로 보여준 하나님이시고, 이스라엘 백성에게 자신이 계시로 보인 하나님이시다. 이 예흐와(여호와)는 이스라엘 백성들이 독점적으로 사용한 명칭이다.
예흐와(여호와)는 제일 많이 사용된 명칭으로 약6,823번이나 기록되어 있다. 창2:4절에 처음으로 사용되어 나타났다. “여호와 하나님이 천지를  창조하셨다” 고 했다. 아담과 하와가 “내가 여호와로 득남하였다” 고 했다.(창4:1)
ⓛ 예흐와는 영원 자존자(自存者)를 강조한다. 예흐와란 명칭은 히브리어 하야(הꖷꕗ)에서 유래되었다. 하야는 존재하다 뜻으로 예흐와는 자존성을 강조한다. “스스로 계신 자”를 말하며, 창조나 유출이나, 파생된 존재가 아니다.(창21:33, 출3:14, 6:3, 90:2)
하나님의 존재 바탕은 본인 자기 안에 둔다. 하나님은 독립적 존재이시다. 하나님은 자신 외에 그 무엇에도 의존하지를 않는다. 만일 하나님의 존재 바탕을 자신 밖에 둔다면 지음을 받은 때가 있으므로 피조물이 될 것이며, 피조물은 유한하고 불완전하다. 유한하고 불완전한 피조물은 하나님이 될 수가 없다.
하나님은 영원토록 자존하는 하나님이시다. 하나님은 모든 존재의 근원이시며, 알파와 오메가시며, 원인이시다. 인간은 존재바탕을 낳아주고 기르신 부모에게 두지만 하나님은 ‘자기’ 존재바탕을 자기 안에 둔다.
② 예흐와는 언약의 하나님을 강조한다. 언약의 하나님이라는 의미를 가지는 명칭이다. 하나님 백성과의 관계면에서 언약을 가진다. 인류대표 아담과 행위언약을 가졌다.
택한 백성을 대표하는 예수그리스도와 구속 언약을 맺고, 피택된 죄인들과 은혜언약을 맺으셨다. 언약을 충실히 지켜 가시는 하나님은 영원히 변함 없이 언약을 수행하신다.(창2:15-17, 3:14-19, 12:1-3)
③ 예흐와는 구출자로 강조한다. 애굽의 종사리에서 모세를 통하여 구출하셨다.(출6:6, 15:13, 출20:1-) 예흐와(여호와)의 구출은 독재자를 죽이고 폭동을 일으키는 해방신학 민중 신학과는 다르다. 이스라엘 백성들의 종사리에서 부르짖을 때에 고통의 소리를 들으시고, 자유안으로 인도 구출하였다.
예수님은 로마시대 지배 하에서 죄에서 구출, 악령에게서 구출하여 진리 안에 자유케 하셨다. 독재자에게서 구출했다 하여도, 죄와 악령아래 있다는 진정한 구출이라고는 볼 수 없다. 육에 구출만 중시하지 말고 진정 영혼과 육의 구출이 예흐와의 구출이다.

(4) 예흐와(הꕯꕜꖾ 여호와)의 복합명사들
여호와 명칭에 부가 된 사역적 명칭(使役的 名稱)이다.  ① 예흐와 이레(הꔟꙣꖹ  הꕯꕜꖾ ) = ‘여호와께서 준비하여 주시다’ 뜻이다.  ② 예흐와 로페카(ꗘꔟפꙡ  הꕯꕜꖾ )=‘너희를 치료하시는 하나님’ 뜻이다.  ③ 예흐와 닛시(יꘗꗼ  הꕯꕜꖾ ) = ‘주님은 나의 깃발’ 뜻이다. 옛날에 전투시에 깃발을 들고 출전하였다. 모세는 아말렉을 멸하고 승리를 나타내는 제단을 쌓고 승리기념을 하면서 하나님은 예흐와 닛시(출17:15) 했다.
④ 예흐와 샬롬(םוֹלꚂ  הꕯꕜꖾ ) = ‘여호와는 우리의 평화’ 란 뜻이다. ⑤ 예흐와 츠바오트(תוֹאꔧꙃ  הꕯꕜꖾ ) = ‘만군의 여호와’ 란 뜻이다.  하나님 이름에 만군(萬軍)이 첨가된 것이다. 이 용어는 군사적용어로 하나님은 하늘에 천사 군대의 총사령관이시다.        
⑥ 예흐와 메카데쉬켐(םꗋꚉדּꙏꗱ   הꕯꕜꖾ) = 의(義)여호와(예흐와 치드케누)께서 역사하여 “너를 거룩하게 하시는 하나님”란 뜻이 예흐와 메카데쉬켐 이다. 의에 주님이 ‘우리를 의롭게 하셨으며’ 거룩하게 하셨다 죄와 악령으로 더러워진 인간은 영원 멸망인데, 예수님의 의를 입혀주셨으며, 의로 거룩하게 하여 의에 나라 천국에서 영생하도록 거룩하게 만들어 주셨다.
⑦예흐와 로이(יאּꙦ  הꕯꕜꖾ ) = “여호와는 나의 목자” 란 뜻이다. 로이란 단어는 ‘먹이다, 인도하다, 목양하다 의미이다’. 하나님을  이스라엘 백성의 목자로 표현했다.(창49:24, 삼하7:8, 시23:1-6, 시80:1, 시28:9) 신약에서 예수그리스도는 선한 목자라 했고(요10:14) 위대한 목자, 목자장이라 했으며(히13:20, 벧전5:4) 성도 우리를 먹이고 입히고  보호하고 인도하고 우리의 필요한 모든 것을 공급하신다.
⑧ 예흐와 삼마(הꗲꚂ  הꕯꕜꖾ ) = ‘여호와께서 임재하신다’ 란 뜻이다. 신약시대는 주님이 오셔서 영원히 우리와 함께 계시겠다는 임마누엘(요1:14, 사7:14 9:6 마1:23)과 동일어다.
임마누엘(Εμμανουὴλ)은 함께 하다는 단어 임(Εμ )
                       우리라는 단어 마누(μανού )
                       하나님을 말하는 엘(ὴλ) 뜻으로 임마누엘이라 했다. 죄인 나를      찾아와서 영원히 동거 역사하시는 하나님을 말한다. 예수님께서 승천하신 후에 성령님이 우리 가운데 내재하시고, 보호 감화 감동 인도 역사하신다.(고전3:16, 고후6:16) 장차 주님이 재림하시어 하나님 나라가 이루어질 때에 “하나님이 저와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 거하실 것이다”.(계21:3)    
(5) 아도나이(יꗾꕌꔣ ) = ‘주, 통치자, 지배자, 만유의 주, 온 땅의 주’ 란 뜻이다.(창15:2        18:27) 주(主)로 번역을 많이 했다.  아도나이는
①절대적 권위의 개념을 가진다. 아브라함이 무자(無子) 할 때에 간구를 들으신 절대권위자로 나타났다.(창15:2) ②종의 신분으로서 하나님을 주인으로 모실 때에 사용되었다.(창18:27) 소유의 주인으로 사용되었다. 몸과 소유 등에 주인 위치에 모셔야 한다. ③예수님을 하나님과 동등한 위치에서 말했다. 통치자 주인권세자로 사용되었다.(마1:20, 9:38, 11:25 빌2:11)
상전으로 모시는 종, 아내가 남편을 대할 때에 주, 백성이 통치자에게 가질 태도다.(신약명칭은 생략함)
 ※ 예수 그리스도를 하나님으로 호칭함
   신약에서는 예수 그리스도를 하나님이라고 불렀다.
   ① 요한복음 1:1, 18 ‘말씀이 육신 되어 주셨다’
   ② 요한복음 20:28 ‘나의 주 나의 하나님이시니이다’
   ③ 요일 5:20 ‘그는 참 하나님이시요 영생이시니라’
   ④ 딛 2:13 ‘재림하실 예수를 하나님이시라’ 했다
   ⑤ 롬 9:5 ‘찬양을 받으실 하나님이시다’
   ⑥ 빌립보 2:6- ‘하나님의 본체시다’ 했다.

(1) 출3:15- 절에
① 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 (          ) 라 하라.
② 이는 나의 (                  ) 이요.
③ 대대로 기억할 나의 (               ) 니라.

(2)출 15:3 절에  여호와는 용사시니 (           ) 그의 이름이시로다
우리는 여러 곳의 성경에서 하나님의 이름은 여호와 라는 것을 알았다. 그러면 여호와 라는 이름이 지닌 뜻이 무엇인가? 구체적으로 살펴봅시다.

二 . 하나님 이름 여호와의 뜻은?

사람의 이름에도 좋은 뜻이 있듯이 하나님 이름에도 뜻이 있다.  그 이름의 뜻을 알아 봅시다.

(1)출3:13-14절에 (                 ) 자라 하였다.
(2)히6:17-18 절에 (             ) 분이시다.
(3)창12:3 절에 복을 (         ) 분이시다.

三 . 스스로 계신 분 (자존자) 는 어떠한 자이여야 합니까?

(1) 전능자 이셔야 한다. (전능하신 하나님)
(2) 구원자 이셔야 한다.( 구원자로 오신 하나님)
(3) 심판자 이셔야 한다. (심판 주로 오시는 하나님)

四. 여호와 하나님은 어떠한 약속을 이루시는 분이신가요?

(1)평화를 주시겠다고 약속하신 하나님이시다 (원어 명칭은(                )이다.
(2)치료하여 주시겠다는 약속하신 하나님이시다.(원어 명칭은(               )이다.
(3)이기게 하시겠다고 약속하신 하나님이시다.(원어 명칭은 (                )이다.
(4)우리를 먹이시겠다고 약속하신 하나님이시다. (원어 명칭은 (             )이다.
(5)우리를 의롭게 하시겠다고 약속하신 하나님이시다. (원어 명칭은 (                )이다.
(6)만군의 하나님으로 지켜주시겠다고 약속하신 하나님이시다(원어 명칭은 (          )이다.
(7)우리와 함께 임재하시겠다고 약속하신 하나님이시다. (원어 명칭은 (         )이다.
(8)높여 권세를 주시겠다고 약속하신 하나님이시다(원어 명칭은(          )이다.
(9) 우리 몸을 지으신 분으로, 아픔 몸을 고쳐주시겠다고 약속하신 하나님이시다.(원어 명칭은
     (               )이다.
                          
우리가 믿는 여호와 하나님은 참 좋으신 하나님이시다. 우리 다 같이 [ 참 좋으신 하나님]  성가를 불러 봅시다.
   1. 좋으신 하나님 좋으신 하나님 참 좋으신 나의 하나님
   2. 우리의 기도를 응답해 주시는 참 좋으신 나의 하나님
   3. 한없는 은혜를 우리에게 주시는 참 좋으신 나의 하니님

우리가 믿는 여호와 하나님은 자존자요, 구원자시요, 언약을 성취하여 주시는 하나님이시요, 복을 주시는(평화, 이김, 먹임, 치료, 임재, 의롭게, 승리, 영생) 하나님이시다.. 할렐루야!
                              




























               제 2 과 예수님은 누구신가?

성경: 마태복음 1:21-23
제목: 예수님은 누구신가?
요절: 마태1:21

서언: 우리가 믿는 예수님은 어떠한 분이신가를 성경에서 소개된대로 알아봅시다.
     마태복음 1:21 “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에               서 구원할 자이심이라 하니라”

一. 원어적 의미?

 이에수 크리스투(예수 그리스도)(Ἰσούς  Χριστὸς)
“말씀이 육신되어 오신 그분을 이름하여 예수 그리스도라 하셨다. 예수는 인성을 나타내고, 그리스도는 신성을 나타낸다.
예수 그리스도란 이름은 말씀으로 계신 하나님이 영으로 계시지 않고, 육신을 입고 오신 후에 붙여진 이름이 예수 그리스도이다.
성령의 특별공작으로 오신 분을 말하니 “예수그리스도의 나심은 이러하니라”.(마1:18) 예컨대, 왕이 거지 옷을 입고, 개털모자를 쓰고, 깡통을 차고 남대문으로 나왔는데, 사람이 거지로 취급하나 사실은 왕이다.
이와 같이 신이나 사람의 모양으로 세상에 나타나신 분을 예수 그리스도라는 이름을 사용하신 것이다.(빌2:5-7)
①예수:히브리어는 여호수아라 하는데, 여호와 구원하심이란 뜻이며(행7:45, 히4:8), 예         수는 자기 백성을 구원하는 일을 하신다.(마1:21)
②그리스도:히브리어 메시야라 칭하는데(요1:41, 4:25), 기름부음을 받은 자란 뜻으로             세 가지 일을 하신다.
           ①선지자:하나님의 말씀을 전파하는 일을 하시며
           ②제사장:죄를 해결하는 일을 하시며
           ③왕:하나님의 백성을 만들고 통치하는 일을 하신다.

二. 예수님의 이름(사역적인 이름)은?

(1) 우리가 믿는 예수님의 이름은 무엇인가요?

  ①마태 1:21 (               )
  ②마태 1:23 (             )
  ③이사야 9:6 (       ) (       ) (        ) (         ) (          )

(2) 예수님은 본래 구약에서 여호와 이시며, 이 세상에 나실 때에 예수 라는 이름을 가지시고             탄생하시었다.
(3) 구약시대에 예수님의 이름의 뜻을 가지고 태어난 세분는 누구인가요?

  ① 선지자의 명칭을 가지시고 나신 분  = 호세야 1:1 (              )
  ② 대제사장의 직명을 가지시고 나신 분 = 스가랴 3:1 (             )
  ③ 왕(인도자) 의 직명을 가지시고 나신 분  = 여호수아 1:1 (          )

三. 예수님의 탄생은 ?

(1)예수님이 처녀의 몸에서 나실 것을 예언한 선지자의 이름은?
  ①이사야 7:14 (                      )

(2)예수님께서 탄생하신 곳은?
   ①탄생하신 나라 (             )
   ②탄생하신 지방 (               )
   ③탄생하신 곳 (눅2:7) (                  )
   ④기쁜 소식을 전하여 준 천사는 ?(눅1:26) (             )

(3)예수께서 베들레헴에서 나실 것을 예언한 선지자의 이름은 무엇인가? (미가5:2)
    (                                 )

(4)예수님은 누구의 지손으로 나셨나요? (로마서 1:3)
  ①육신적으로 (               )의 혈통으로 나셨음
  ②성결의 영으로는,,,,,,,,(             ) 인정 되셨음

(5)다음 성구에서 예수님이 하나님의 아들(독생자) 이라고 하셨는데 그 뜻은 무엇인가?
 ① 요한복음 3:16 “
 ② 마태복음 16: 16 “
 ③ 마태복음 17:5 “
 ④ 여러 곳에서 예수님은 하나님의 아들이라고 말씀 하셨는데,  어떻게 된 아들인가를 살펴              봅시다.
    ㉠ 하나님이 예수님을 낳으셨기  때문에 하나님의 아들이 되셨는지?
    ㉡ 그러면 하시는 일에 따라 직명으로 하나님의 아들이 되셨는지?
       예수님은 처음(태초)부터 스스로 계신 자존자 하나님으로서, 성부 하나님이 나신 생산                  적인 아들이 아니라 직명적인  아들인 것이다.  
    ㉢ 직명적인 이름이란? ￭존귀한 이름이며
                                    ￭권세의 이름이며
                                    ￭순종의 이름이며
                                    ￭생명계대를 잇는 이름이며
                                    ￭계약적 이름이다.  

四. 총 정리를 하여 보자!

(1) 예수 그리스도의 3대 직능?
   ①선지자 직능 (지능성)
   ②제사장 직능 (도덕성)
   ③왕적 직능 (능력성)
(2) 예수님의 혈통적 아들과 직명적 아들
   ① 육신으로 다윗의 혈통적 아들이니 ---- 계약적 아들
   ② 영적으로 하나님 아들--------------직명적 아들  

※ 찬송가 94장을 불러서 진리를 인격화 시키십시다.
    
























     제 3 과 예수님이 이 세상에 오신 이유?

성경: 요한복음 10:7-10
제목: 예수님께서 이 세상에 오신 이유?
요절:요한 1:11

서언: 예수님께서 이 세상에 오신 이유를 성경은 어떻게 계시(소개)하고 있는가?

一. 예수님께서 어떤 곳에 오셨는가?

(1) 세상이란 곳에 왔다.
   ① 세상은 어떤 곳이라고 생각하는가?(아는 대로 말하여 보자!)  

(2) 하나님은 어떻게 말씀하고 있는가? 요한복음 3:16 로 답하라.

二 . 예수님께서 이 세상에 오신 이유는?

(1)요한 10:10 절로 두 가지로 답하여 보자
  ① (                      ) 생명: 죄와 허물로 죽은 자에게 새생명 주심.
  ② (                      ) 더 풍성: 그리스도의 성품을 진하게 닮음.

(2)마태 9:13 절을 읽고 예수님이 오신 목적을 살펴보자!
  
(3)요한 1:29 절을 찾아 읽고 예수님이 이 세상에 오신 목적을 살려보자!
   ① 세상 죄는 무엇인가?
   ② 어린 양은 누구인가?

(4)디모데후서 1:10 절을 읽고  예수님이 이 세상에 오신 목적?
   ①
   ②

(5)디모데전서 1:15 절로 답하라.
   (                                            )
 
(6)마가복음 10:45 절을 읽고  예수님이 이 세상에 오신 목적을 답하라
   (                                       )
   ※ 대속물이란?

(7)마태1:21 절을 읽고 답하라
   ①자기 백성은 엡1:4, 행13:48 절로 답하라
   ②저희 죄란: ①                           ②

(8) 요일3:8 절을 읽고 답하라

三. 총 정리 하여 봅시다.

예수님이 오신 목적을 살펴보면,,,,,.

① 새생명을 얻게 하여 더 풍성하게 하시려고(요10:10)
② 죄인을 불러 구원하시려고(마9:13)
③ 우리 죄를 짊어지고 가는 어린양으로(요1:29)
④ 복음을 증거하기 위하여(천국소개)(딤후1:10)
⑤ 하나님 백성을 구속하기 위한 대속물로 오심(막10:45)
⑥ 죄인을 구원하시려고(딤전1:15)
⑦ 하나님과 원수된 우리를 화목시키기 위한 화목제물로 오심(요일2:2)
⑧ 마귀일을 멸하려 오심(요일3:8)
⑨ 자기 백성을 죄에서 구원하시려고 오심(마1:21)


결론: 마태복음 20:28 절 새김질 하자
     “인자가 온것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대          속물로 주려 함이니라‘

    ♣ 나도  대속물이  되어  보았는가? 서로 이야기를 나누어 보자!




















         제 4 과 예수님의 3대 사역(3대 공로)

성경:히브리서 10:9-14
제목:예수님의 3대 사역(공로)
요절:요일 5:18

서언: 예수님의 3대 사역을 성경계시로 설명하고 있다.

一 . 우리들이 받을 형벌을 대신 받으신 일(대형 代刑)

우리들은 하나님의 사랑을 거역하고 하나님 품을 떠난 죄로 영이 완전히 죽어 진노의 자녀로 지옥형벌을 받을 몸이였는데, 예수님께서 우리들의 죄를 대신해서 십자가에서 대신 형벌을 받으시므로 고귀한 피를 흘리신 것이다.

(1) 엡 2:1 너희의 (    )과 (    ) 로 죽었던 너희를 살리셨고,,,  
(2) 엡2:5  허물로 죽은 우리를 (          )와 함께 살리셨고
(3) 히9:22 율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 (     ) 흘림이 없은즉  (                ) 이 없느니라.
※ 이 대속을 믿는 자에게 미치는 효력: 사죄(죄를 사하심=엡1:7)

二. 우리가 행하지 못한 하나님의 계명을 온전히 행하신 일(대행 代行)

예수님께서는 우리들의 받을 형벌만 대신 지셨을 뿐만 아니라 우리들이 행하지 못했던 모든 계명(율법)을 대신 행하셨던 것이다.  

(1)요한 19:30 절에“예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 (              ) 하시고 머리             를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라”

우리들의 죄만 사한다고 천국에 들어가는 것이 아니라 의인이 되어야 천국에 들어가는 것이다. 죄를 씻어 깨끗하게 씻어 사했다 해도, 예수님의 의행(절대적 의)을 입지 않으면 마귀의 침략을 받을 수밖에 없으므로 예수님이 33년 4개월간 행하신 절대적인 의를 입어야만, 마귀가 와서 새로운 영에게 손을 못 대는 것이다.

(2)요일3:9 절에“ 하나님께로 난자마다 (    )를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 (    )가 그     속       에 거함이요 저도 (         )못하는 것은  하나님께로 낳음이라”

(3)요일 5:18 절을 기록하여 보자  “                                             ”

 ※예수님의 대행을 믿는 자에게 미치는 효력: 칭의(의롭다하심= 롬4:25)

三. 예수님께서 십자가에 죽고 부활로 중보자가 되시는 일(대생 代生)

예수님께서 죽고 부활하시므로, 새생명을 주셨습니다. 부모로부터 받은 생명은 죄에 침해 받아 오염된 생명이다. 예수님의 사활(死活)로 새 생명 즉 부활 생명을 주셨으니, 이 일을 중보일이다.  

(1)딤전2:5 절에 “ 하나님은 한분이시오 또한 하나님과 사람 사이에 (   )도 한분이시니 곧 (                   )이신 그리스도 예수라”

(2)요10:30 절에 “나와 아버지는  (       )이니라‘

(3)요10:33 절에 “네가 사람이 되어 자칭 (      )이라 함이로다”

중보자는 사람과 하나님 사이에 화목(화평)을 위하시는 분으로서 신성과 인성이 겸비하셔야 하는 것이다. 예수는 신인양성 일위의 몸으로 하나님과 사람 사이에서 중보사역을 하신 것이다.
※중보자 예수님의 사역을 믿는 자에게 미치는 효력: 새 생명(영원히 사는 생명(부활생명)
                                                                                                            (롬6:4)

四. 십자가 형태로 표시 할 수 있다.

                                        
                                         대형(代刑) 대신 벌받고 =사죄
                                            
                                         대행(代行) 대신 살으시고 =칭의          
                                        
                                         대생(代生) 대신 죽고 살아나시고 =새생명
                                            
                                            
                                      

죄는 용서가 없다. 죄벌은 죽음이다. 죄 없는 분이 대신 죄벌 받아 주셨기에 용서되고, 의롭게 되고, 새생명 얻어, 하나님같이 영생 한다.  예수님의 3대 사역으로 사죄, 칭의, 새생명을 얻은 고귀한 자가 되었다. 할렐루야!

예수님의 3대 사역으로 사죄, 칭의, 새생명 얻은 고귀한 자 되었다. 할렐루야!


결론: 십자가를 다시금 새김질 하자!
※  복음 성가를 불러보자
    [내가  그리스도와  함께 ]
    내가 그리스도와 함께  십자가에 못 박혔나니
    그런즉 이제 내가 산 것 아니요 오직 내안에
    예수께서 사신 것이라
    이제 내가 육체 가운데 사는  것은
    나를 사랑하사 자기몸 버리신 예수 위해 산 것이라

        제 5 과 성령님은 누구신가?

성경 : 요한복음 14:23-26
제목 : 성령님은 누구신가?
요절 : 롬8:28
 
서언:성령 하나님은 어떤 분이신가?

一. 성령 하나님의 명칭의 원어적 의미?

(1)히브리어 의미와 헬라어 의미?
  영을 히브리 원어로 루아흐(ערד )하였다. 헬라어 프뉴마(πνεu'μα )거룩한 영이라고 한다. 원어       적으로 살펴보면,,,,.
  ① 이사야 63:10-11 : 그 거룩한 영, 성신
  ② 창1:2, 겔11;14 : 하나님의 신
  ③ 단4:8, 5:11 : 거룩한 신들의 영
  ④ 미3:8 : 여호와의 신
  ⑤ 마12:28, 고전6:11 : 하나님의 성령
  ⑥ 눅4:18 : 예수의 영
  ⑦ 요한 14:16 : 보혜사
(2)로마서 8:9 (        ) 또는 (          )
(3)요한복음 15:26 (        ) 또는 (            )

二. 성령님은 하나님이시다.

성령하나님은 삼위중 셋째 위(位)에 계신 분으로서 성부하나님과 성자하나님과 동일한 한 하나님이시다. 성령하나님은 자체적으로 가지고 계신 품성과  인격과 영광과 형상과 모양이 다른 하나님,
즉 성부와 성자 하나님과 질적으로나 양적으로 동일하신 한 하나님으로서 행하시는 사역이 다를 뿐이지 모든 것은 꼭 같은 하나님이시다.

(1) 창1:26절에도 (         )(         )(         )라고 말씀하시어 삼위 하나님의 동일성을   나타내셨       다.
(2) 사도행전 10:38 삼위 하나님의 동시사역과 한 목적을 이루시는 사역을 증거하고 있다.

三 .성령님은 완전한 인격을 가지신 독립된 개체이시다.

성령을 오해하여, 어떤분들은 하나의 힘, 물, 바람 같은 물질로 오해하는 사람이 많으나 성령님은 독립된 인격을 가지신 인격적인 하나님이시며 독립된 개체로 활동하시는 하나님이시다.

그러면 인격적인 요소란 ①지적인 요소(지) ②정적인 요소(정) ③의지적인 요소(의) 즉 지,정,의 3요소를 갖춘 자를 말한다.

(1)성령님은 지적인 요소를 가지고 계신다
 ① 고전 2:10 :
 ② 고전2:11 :
 ③ 행5:3-9 :

(2) 성령님은 정서적인 요소를 가지고 계신다.
   성령님은 풍부한 감정을 가지고 계시는 분으로 때로 근심, 탄식 하신다.
  ① 엡4:30 :
  ② 롬8:26 :

(3) 성령님은 의지적인 요소를 가지셨다.  성령님의 자신의 의지대로 명령, 지시 하시는 의지             를 가지셨다.
  ① 행 8:29 :
  ② 행11:12 :
    
四. 성령하나님의 사역을 살펴보자.

(1)성령님의 사역이 왜 중요한가?
 ① 성화의 주역자다
 ② 교회 성장의 주역자다
 ③ 공동체 생활의 주역자다(신앙생활의 주역자)
 ④ 성령님은 천국에 이끈다.
 ⑤ 교회와 교회 사이에 연합케 한다.
 ⑥ 구원 이루는 주역자다.

五. 성령하나님이 우리에게 오시어 하시는 일이 무엇인가?

(1)성령님은 죄를 깨닫게 하여 회개하고 예수를 믿게 한다.
    죄는 두 가지가 있는데, 원죄와 자범 죄다. 성령님께서 원죄를 회개하고 예수를 믿게 하고 생명을 얻게 한다.  
 ① 사도행전 5:31-32 :

(2)성령님은 영생을 주시기로 작정된 자들 (행13:48)에게  믿음을 선물로 주어서 예수를 믿게 하      신다
 ① 엡2:8 “너희가 그 (      )를 인하여 (      )으로 말미암아 (         )을 얻었나니 이것이 너희            에게서 난 것이 아니요 하나님의 (       )이라.

(3)성령은 말씀과 함께 허물과 죄로 죽었던 우리(영)를  거둡나게 하신다.
 ① 요 3:5-6 “예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 (    )과 (       )으              로  나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 (   )이요(       )으로 난       것은 영이니”
 ② 벧전 1:23 “ 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된        것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 (         )으로 되었느니라”
    • 썩어질 씨 : 요1:13 혈통과 육적 사람의 씨
    • 썩지 아니할 씨 : 하나님 말씀 (눅8:11)

(4) 성령님은 진리를 깨닫게 하시고, 생각나게 하신다.
  ①요14:26 “ 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 (       ) 그가 너희에게 모든 것을 가르         치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라”

(5)성령님은 우리를 모든 진리 가운데로 인도하시는 일을 하신다.
  ①요16:13 “그러하나 진리의 (      )이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니          그가  자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라 ”

(6)성령님은 우리의 연약함을 도우신다.
    성령님은 우리의 잘못된 기도를 탄식하시고 우리 연약함을 도우신다.
 ① 로마서 8:26 “ 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하        나  오직 (        )이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라”

(7)성령님은 우리를 위하여 하나님의 뜻대로 간구하여 주신다.
  ①로마서 8:27 “마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 (      )이 하나님의 뜻대        로  성도를 위하여 간구하심이니라

(8)성령님은 우리에게 전도 할 수 있는 열심과 능력을 주십니다.
 ①사도행전 1:8 “오직 (     )이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사       마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”

(9)성령님은 성도들을 지키시고 영원토록 동거 하신다.
 ①요한 14:16 “ 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 (            )를 너희에게 주사 영원토록        너희와 함께 있게 하시리니”

성령하나님이 주격자로 살아갈수록  은혜 충만한 삶을 살 수 있다.












 제 6 과 하나님의 형상대로 창조받은 인간

성경:창세기 1:26-27
제목:하나님의 형상대로 창조 받은 인간
요절:엡2:15

서언: 사람에 대하여 깨닫도록 합시다.

一. 인간에 대한 원어적 의미?

(1) 사람에 대한 원어는 ‘ 아담(םꕇאָ)’ 이라 하였다.  아담이란 단어가 성경 560회 가량 나온다. 사       람을 뜻하는 대표적인 단어이다.  모든 사람을 총칭으로 아담이라 하였고, 그 후에 아담은 특        정한 사람의 이름으로 사용되었다.  하와의 남편을 아담이라고 같은 명칭을 사용하였다.
     모든 인간을 나타낼 때에 아담(인간)이라 하였다.

(2) 이 단어에 담긴 뜻은 무엇인가?
  ① 아담은  땅(흙)을   의미하는  아다마(המדא)에서 유래하여, 붉은   흙으로   만들어진 피조물이        라는  뜻이다.
  ②아담은   ‘지음  받은  존재‘ 즉 피조물이라는 점을  강조하고, 하나님의  인격을  닮은  존재로       지름 받았다는 의미로  아담이라고  이름을  붙였다.

(3) 성별에 따라서 남자( 자카르 רꗇꕾ  = 남성 사람) 와 여자(네케바 הבקנ =여성 사람 ) 구분 시켰         다. (창1:27) 수컷, 암컷

二 . 사람은 영계와 물질계에 살도록 지어진 피조물이다.

하나님이 지은 피조물 중에는 영계(안 보이는 세계)와 물질계(보이는 세계) 가 있다.
①영계는 천국과 천사가 있고 ②물질계에는 우주와 온갖 만물로 되어 있다. ③그러나 인간은 특수한 피조물로 지어졌다.  이 세상 물질계에서 살다가 영계에서 살도록 지어 졌다.

(1) 창2:15 절에 “ (     )동산에 살게 하셨다”.
(2) 마태13:43절에 ‘ 아버지 나라에서 (        )와 같이 빛나리라’

三. 사람은 육과 영의 결합된 존재로 지으셨다.

영과  육이  결합된  존재는  천상 천하에 사람뿐이다. 하나님의 목적이 있어서 이렇게 창조한 것이다.
(1)육신의 구조: ①물질 육: 뼈, 살, 가죽, 신경, 피로 되였다  ② 비물질육:  마음 이성, 양심, 정욕      등으로  되였다.
(2)영의 구조:하나님의 형상과  모양 으로 지였다.   ①비공유성(4가지)(형상 םלצ 첼렘 ): 자존성,       영원성, 불변성, 단일성(유일성) ②공유성(모양  תומד 떼무트 ) 지능성(        ,        ), 도덕성         (선, 사랑, 거룩, 진실) 능력성(       ,       )이다.

四. 사람은 성장하는 존재로 지었다.

(1)예수님의 성장 모습을 이렇게 말씀하고 있다.
   ① 누가 2:40
   ② 누가 2:50

(2) 사람은 물질면으로 성장하는 존재 이므로  생산도 가능하게 지으신 것이다.
   ① 예수님은 키가 자라면,,,,,,, 같이 물질면으로 성장한다.

(3)사람은 지능면으로   성장하는  존재 이다.
   ① 지능면으로 성장한다 (하나님의 지식, 지혜, 명철)

(4) 도덕적면으로  성장하는  존재이다.
   ① 선, 사랑, 거룩, 진실, 성장한다.

(5)능력면으로 성장하는 존재이다.
   ①말씀 순종으로 의의 열매를 맺고,  그 만큼 큰 능력을 생산한다.
   ②예수님 같은 자로 성장하여, 예수 님같은  일을 하고 , 업적을 남기고, 예수같은 영광에 이른         다.

五. 타락한 인간의 성장은 죄뿐이다.

(1)약 1:15 “욕심이 잉태한즉 (         )를  낳고 죄가 (           )한즉  (          ) 낳느니라.

결론:하나님의 인격을 닮아가는 자로 살자!
      타락한  옛사람의  인격이  벗어나고  예수인격으로  자라가라!






         제 7 과 범죄한 인간과 죽은 인간

성경: 창세기 3:1-8
제목: 범죄한 인간과 죽은 인간
요절: 롬3:23

서론: 우리 인간의 시조 아담과 하와가 하나님의 명령을  불순종하므로  범죄 하였다. 선악과 따            먹으므로 하나님의 선포대로 죽었다.

一 .하나님이 금하신 선악과 먹으므로 사람은(아담)은 영 육이 함께 죽었다.      

하나님의 명령을 어김으로 영은 즉시 죽었고 육은 서서히 죽어간다.

(1)영은 하나님의 생명과 즉시 분리되었다. 아담이 범죄한 댓가로 제일 먼저 그 영혼이 하나     님과 분리 되었는데, 성경의 죽음의 의미는 생명과 분리 및 단절을 말하는 것이다.
     마치 : 가지가  뭉치에서  끊어짐과  같다.

(2)몸(육신)은  영과 서서히  분리 되어 갔다. 하나님과 영이 분리된 일환으로  자신의 영과 몸도        분리 될 수밖에 없다.   죄의 형벌을 받은  것이 육체적 죽음이다.(육체는  선악과  따  먹은  죄)

(3)이 육체의 죽음은 하나님과 영 분리 상태에 대한 결과이며. 또 영원한 죽음(천국과 분리) 의 비      참을 보여 준다.
  ①마태복음 10:28 절“                                                                       ”

二. 아담의  후손으로  출생하는  모든 사람들은  다  범죄자(원죄)로  출생하는 것이다.

(1)부정모혈로 출생하는 모든 사람들은 다 영이 하나님과 분리된 상태에서 출생 하는 것이다.
  ①엡2:1 절에 “너희의 허물과 죄로 (              ) 너희를  살리셨도다”
  ②엡2:5 절에 “허물 (          )우리를 그리스도와 함께 살리셨고,,,,.

(2)부정모혈로 태어나는 모든 사람들은 조상들의 죄성을  전가받아 출생하므로  영이 하나님과          분리된 상태에서 출생하니, 죽은 영이다.

三. 다음 성경에서 무엇이 죄라고 하였나요?

(1)요한 8:24 : 예수님을  (                ) 로 믿지 않는 것.  
(2)요한 16: 예수님을 (          ) 않는 것
(3)요한일서 3:4  : 하나님 자녀가 하나님께 돌아오지 아니 하는  것은 불법임.
(4)약 4:17 : (            )을 행치 않는 것              
(5)로마서 14:23 : (                )으로 좇아하지 아니하는  모든 것

四. 다른 곳에서는 무엇이 죄라고 하였나요?

(1) 소 요리 문답 14문제에서는 죄를
    ① 하나님 법을 순종함에 부족한 것
    ② 하나님 법을 어기는 것

(2)원어적으로  죄는 하마르티아( ἁμαρτία ) 은?
   ① 목표(과녁)에서 벗어난 것
   ② 하나님의 목적으로 하지 않는 말과 행동
   ③ 하나님 중심 하지 않는 생활

五.  죄 사함에 대하여 어떻게 말해 놓았는가?

(1)원죄를 사함 받는 방법
 원죄는 예수를 믿지 않은 죄 이므로 예수님을 나의 구주로(그리스도) 믿기만 하면  원죄는 사함     받고 거듭 남으로 영생을 얻는 것이다,
①요한복음 3:18 절에 “ 저를 믿는 자는 (             )을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는     하나님의 독생자의 이름을 (             ) 아니하므로 벌써 심판을 (          ) 것이니라”
②행2:38 절에 “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고       죄 (       )을 얻어라 그리하면 성령을 선물로 받으리니”

(2) 자범죄 (육의 죄) 사함 받는 방법
 내가 예수를 믿어 영이 구원을 받았지만  내가 믿기 전에 가졌던 악한 습관, 옛사람의 소욕을 좇아 유혹을 따라 감으로  실제적으로 내가 지음 죄이다.
이 죄는 헤아릴 수 없을 만큼  많다.  
① 죄를 자백하므로 용서 받고 수시로 해야 한다.
  • 요한 일서 1:9 절에 ‘ 만일 우리가 우리 죄를 (         )하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 (           )하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요

(3)하나님은 다음 구절에서  사죄의 약속을 어떻게 하셨나요?

   ① 이사야 1:18:
   ② 이사야 44:22 :
   ③ 시편103: 12  :
   ④ 히브리서 8:12 :
   ⑤ 이사야 38:17 :

결론: 성도된 자들이  자범죄  짓지  아니하는  비결은  주의 일에 전심 할 때  죄 짓을 기회를 없            게 한다.





                            제 8 과 믿음으로 받는 구원

성경:에베소서2:1-9
제목:믿음으로  받는 구원
요절:엡2:8

서언:하나님의 무서운 공심판을 받지 않는  길은  단  한가지뿐인데 [예수를 믿는 것] 뿐이다.
        그러므로 구원은 믿음으로 받을 수 있다.

一. 구원은 믿음으로만 받을 수 있다.

하나님께서는 예정된 하나님의 자녀들이 속히 회개하고  예수를 믿어 하나님께 돌아오기를  기다리고 계신다.

(1) 요한 6:40 “
(2) 사도행전 16:31 “

※택함 받은 하나님의 자녀들이 (           )를 믿어 (              )받기를 원하고 계신다.
   많은 사람들이 좋은 일을 많이 하면 구원 받고, 천국 가는 줄 알고 있으나, 오직 예수 믿음으로      구원을 받아 천국에 가는 것이다.  예: 미국 가는  비행기

(3)어떻게 하면 멸망(공심판) 받지 않고 영생을 얻을 수 있을 가요?
 ① 요한 3:16 “
 ② 요한 3:18 “
 ③ 사도행전 4:12 “

(4)우리가 의롭게 되는 것(칭의) 은 무엇으로 될 수 있나요?

 ① 갈라디아 2:16 “
 ② 로마서 3:28 “
 ③ 로마서 1:17 “

二. 믿음은 어떻게 생겨나나요?

믿음은 사람의 어떤 자유의지에서 생겨나는 것이 아니다. 하나님의 선물이며. 은혜로 주시는 것이다.
(1)믿음은 하나님의 말씀을 들을 때 성령님의 도우심으로 생겨나는 것이다.
  ① 로마서 10:17 “ 믿음은 (                      )을 들을 때 성령 도우심으로 나는 것이다.
  ② 엡2:8 “믿음은 성령님이 은혜로 주시는  (                 ) 로 생겨지는 것이다.
  
三. 어떤 사람이라도 그리스도의 말씀을 듣는다고 다 믿음이 생겨날까요?

(1)사도행전 13:48 절을 일고 다음 빈칸을 채우세요?

① (          )을 주시기로 작정된 자는 하나님의 말씀을 듣고 다  (           )되었다.

결론: 영생을 주시기로 작정된 자들이 하나님 말씀을 들을 때 성령님이 은혜로 믿음을 선물로 주셔서 예수를 믿어 구원받게  되는  것이다. 할렐루야!





































           제 9 과 교회의 사명이 무엇인가?

성경:마태복음 28:18-20
제목:교회의 사명이 무엇인가?
요절:마태28:19-20

서언:하나님이 지상에 교회를 세우셨는데, 그 세운 사명이 무엇인가? 사명을 감당하고 있는가?

一.교회의 참 뜻이 무엇인가?

보통 교회를 예배당의 건물로 생각하기 쉽다. 그러나 예배당은 예배를 드리는 장소이지 교회는 아니다.  교회는 하나님의 자녀들이  예수 믿고 중생한 사람들의 모임이다.
교회란 말은 엑클레시아( ἐκκλησία )라, 불러낸 사람들이란 말로 번역이 되는데,  죄악 중에 있는  하나님의 자녀들을 하나님 아버지 앞으로 불러낸 사람들이란 뜻이다.
◉ 불러낸 사람들(무리들) (교회)
◉ 불러낸 사람 (거룩한 무리들 = 성도) 그러므로 성도들이 모인 단체를 교회라고 하는 것이다.

二. 교회의 시작은 언제부터 인가?

구약시대에는 오직 예루살렘 성전이 있을 분이고, 그곳에서 제사를 드렸다.
그러나 신약시대에 오순절에 성령님이(보혜사) 강림하신 후 각처에서 예수이름으로 예배 드리는 성도가  많이  생겼다.  이 성도들의 모임이  교회의 시작이 되었다. 오순절은 교회의 시작이라 말할수 있다.
※구약시대에는 계시적으로 이스라엘 백성들이 교회이다.

三 . 교회의 사명이 무엇인가?

교회는 이 세상에 존재하면서 여러 가지 사명이 있다.  

(1)하나님 앞에 예배의 사명이 있다.
    하나님의 자녀들이 하나님 앞에 최고의 경의를 표하는 것은  경건히 예배하는 것이다.
 ① 요한복음 4:25 절에 “하나님은 영이시니 예배하는 자가  (         )과 (           )으로 예배 하        지니라”            신령: 프뉴마(πνεu'μα )
                           진정: 아르데이아( ἀληθεία )

 ②로마서 12:1 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사를 드리라 이는 너희의 드릴 영적       (          )니라”
 
(2)하나님의  말씀을  가르쳐야 할  사명이  있다.
 우리는 진리를 가르칠 사명이 있다. 그러므로 내가 먼저 하나님말씀을 열심히 공부해야 한다. 목사에게만 해당되는 말이 아니다. 모든 자녀에게 부지런히 가르치라고 하였다.
① 디모데전서 4:13“
②디모데후서3:14 “

(3)하나님 자녀들이 열심히 기도해야할 사명이 있다.
   하나님께서 많은 것을 우리에게 주시겠다고 약속하시었다. 이를 구하여야 얻는다.  열심히 기도     하면  가장 좋은 것을 (성령) 주시겠다고 약속하시었다.
   ①누가복음 11:13“
   ②마태7:13- “
   ③에스겔 36:27 “

(4)전도할 사명이 있다
  ① 사도행전 1:8 “
  ② 고린도전서 9:16 “
  ③ 사도행전  10:38 “
  ④ 마태복음 4:18-24 “
   ※ 예수님의  전도  방법을  말하라. (다. 더. 두. 데)

결론: 사도행전 20:24 절에 “ 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증           거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라‘ 할레루야!













 










          제 10 과  예배드리는 생활

성경:요한복음 4:23-24
제목:예배 드리는 생활
요절:요한복음 4:24

서언:우리가 존경하는 사람을 만나면  정중하게 인사를 하는 것처럼 죄악과 악령과 죽음 가운데          서 건져 살려준 하나님께 진실한 마음으로 인사하는  것은 은혜를 받은 자의 도리일 것이다.
       하나님께 인사를 하는 것은  성경에서는 [예배  드린다] 라고 말하는 것이다.

또 예배를 원어적으로   프로스퀴네(προσκνε ) 라, [입마추다] 라는 뜻인데.  이는 인사를 말하는 것이다.
우리가 하나님 앞에 예배 할 때에는 [신령= 성령] 과 [진정= 진리] 으로 예배하라고 말씀 하셨다. 그러므로 하나님께서는  지금도 성령(신령)과 진리(진정)로 예배하는 자를 찾고 계신다.

一 . 예배란 무엇인가?(예배의 정의)

(1)예배란 구원받은 하나님의 자녀들이 하나님께 대한 최고의 경의이며, 감사의 표현으로 인사라      는 것이다.
(2)예배는 구원받은 성도들의 가장 근본적인 본분이다.
(3)예배는 하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 영원토록  즐거워 하는 성도들의 생활이다.

二 .예배를 드릴때 꼭 구성 되어야 할 조건은 무엇인가? (예배의 구성 요소)

(1) 첫째는 예배드리는 사람이 있어야 한다.(구원 받은 성도)
(2) 둘째는 예배드릴 대상이 있어야 한다(자존 하신 여호와 하나님)
(3) 셋째는 예배를 집행하는 인도자가 있어야 한다.(종, 목사= 예배 인도자)
(4) 넷째는 예배드리는 장소가 있어야 한다(예배당, 가정)  

三. 예배는 어떻게 드려야 하는가? (예배의 정신)

(1)성령의 인도받는 신령과,  진리에  따르는  진정이 있어서 드려야 한다.
    신령: 영이신 하나님께 예배하는 것이므로 자신을 영적존재로 헌신하여야 한다. 즉 성령 감동               으로   드려져야  한다.
    진정: 하나님께 대한 정확한 진리지식을 가지고 진리 안에서 드려야 한다.
  
①요한복음 4:24 “ 하나님은 영이시니 (     )자가 신령과 진정으로 (           ) 할지니라”

(2)믿음으로 드려야 한다.(히11:4)
    하나님을 믿고,  천지 창조한 하나님을 믿고, 생사화복을 주관하는 하나님을 믿고 드려야 한다.
①히11:4 절에 “믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 (        )를 하나님께 드림으로 의로     운자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽     었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라

(3)하나님을 진정으로 사랑하는 마음으로  드려야 한다.(눅10:27)
  ①눅10:27 “대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하      여 주 너의 하나님을 (         )하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 (         )하라 하       였나이다

四. 예배를 드릴 때 꼭 포함되어야 할 것들은 무엇인가?(예배의 내용)

(1)하나님을 찬양하는 찬송을 드려야  한다.
(2)하나님께 간구하는 기도를 드려야 한다.
(3)성경을 하나님 말씀으로  받아  정중하게 읽어